Գեղեցկության մի բան. Ճարտարապետներ Սուրաբ Գուպտա և Ալեքսանդր Շվարց: (Աղբյուրը ՝ Express photo by Amit Mehra) Թաջ Մահալն այն չափանիշն է, որով հնդիկներից շատերը չափում են ճարտարապետական գեղեցկությունը: Այսպիսով, երբ մեկը թանգարան է կառուցում երկու կմ -ից պակաս հեռավորության վրա, բնական է հարցնել. Թաջի որքա՞նն է թանգարանում: Ի՞նչ է տեղի ունենում, երբ շենքը ինքնին դառնում է պատահական, և լանդշաֆտը ստանում է ժառանգության կարգավիճակ:
ինչ տեսակի սուկուլենտ ունեմ
Ագրայի Մուղալի թանգարանը կառուցում են Նոյդայից ճարտարապետ Սուրաբ Գուպտան, Studio Archohm- ի գործադիր տնօրենը և Բեռլինում բնակվող Ալեքսանդր Շվարցը, դիզայներ Դեյվիդ Չիպերֆիլդի ճարտարապետները: Երկու ճարտարապետները նախկինում ձև և գործառույթ էին տվել թանգարաններին: Գուպտայի վերջին նախագիծը Սոցիալիզմի թանգարան-ayայապրակաշ Նարայան մեկնության կենտրոնն է, Լաքնու, մինչդեռ Շվարցը արժանացել է Բեռլինի Neues թանգարանի Mies van der Rohe 2011 մրցանակին: Մուղալի թանգարանը, որը գտնվում է դեպի Թաջ Մահալ համալիրի Արևելյան դարպաս, նախատեսվում է բացել հաջորդ տարի: Հարցազրույցի ընթացքում երկուսը կիսվում են թանգարանի վերաբերյալ իրենց ծրագրերով, ճարտարապետության համար համատեքստ ստեղծելու պատմության կարևորությամբ և Մուղալի ճարտարապետության տարբեր սիներգիաներով, որոնք հնարավորություն են տալիս արդիականությունը.
Ո՞րն է Ագրայի Մուղալի թանգարանի նպատակը:
Sourabh Gupta (SG). Դա Մուղոլների արվեստի և ճարտարապետության թանգարան է: Նպատակն այն է, որ մարդիկ, ովքեր այցելում են Թաջ Մահալ, սովորեն նաև Ֆաթեհպուր Սիկրիի, Կարմիր բերդի և Հումայունի գերեզմանի մասին և տեսնեն, թե որքանով են նրանք տարբերվում միմյանցից: Օրինակ, Թաջ Մահալը պետք է դիտվեր Մեհթաբ Բաղից ՝ հին այգիների համալիրից, այլ ոչ թե այն վայրից, որտեղ մենք այն տեսնում ենք այսօր: Թանգարանում մենք ավելի շատ հիմնվում ենք հեքիաթասացության վրա, քան ցուցանմուշների կտորներ տեղադրելու:
Ո՞րն էր այս ծրագրի վերաբերյալ ձեր հետազոտական մոտեցումը և ձեր եզրակացությունները:
Ալեքսանդր Շվարց (AS). Ավելի քան երկու տարի առաջ մենք այցելեցինք շատ վայրեր ինտենսիվ 10-օրյա հաջորդականությամբ ՝ ստեղծելով մուղալական ճարտարապետության մշակութային քարտեզ: Մեր մոտեցումը արվեստագետի չէ: Archարտարապետները նայում են իրերին և փորձում պատկերացում կազմել մեր տեսածի մասին: Մարդը չունի պատմական ճշմարտության շեշտը: Հարցը, որ ինքներս մեզ տվեցինք, այն էր. Որքանո՞վ պետք է Մուղալի ճարտարապետության թանգարանի ճարտարապետությունը արտացոլի Մուղալի ճարտարապետությունը: Կարծում եմ, որ այն հաստատ չպետք է տեսողական մուղալ լինի:
Մուղալի թանգարանի մատուցում, որը նախատեսվում է բացել Թաջ Մահալ համալիրում հաջորդ տարի: (Աղբյուրը ՝ Express photo by Amit Mehra) Դա լիովին հակասում է այն ամենին, ինչ մարդիկ ակնկալում են լինել Մուղալի թանգարան:
AS. Ինձ համար հետաքրքիր էր տեսնել, թե որքան ժամանակակից և ռացիոնալ է Մուղալի ճարտարապետությունը: Այն արտադրում է դրախտի այս կարգավորումները: Կարծում եմ, որ ծրագրի ողջամիտ և վերացական ասպեկտների և մակերևույթի հաճույքի միջև այս սիներգիաներն անհամեմատելի են: Մենք այս սկզբունքներից մի քանիսը վերացրել ենք թանգարան և փորձել ենք այդ գաղափարները թարգմանել ճարտարապետության մեջ: Ըստ իս, մուղալական ճարտարապետությունը միջազգային է: Օրինակ ՝ նայեք Հռոմում գտնվող Թաջ Մահալի և Սուրբ Պետրոսի տաճարի հատակագծին: Կայսերական ճարտարապետությունը միշտ եղել է իմանալու, թե ինչ են անում մյուս կայսրերը: Այն հավաքում է իր ժամանակի համընդհանուր գիտելիքներ: Տաջում և՛ էկզոտիկ էր, և՛ տանը լինելը ՝ միանգամից:
Ս.Գ. Մենք փորձել ենք ստեղծել լույս, համաչափություն և ընդգծել ենք նյութի հմուտ օգտագործումը `որոշ տարրերի մեջ օգտագործելով կրկնության ներդաշնակությունը:
Ինչպե՞ս ընտրեցիք թանգարանի վայրը և ինչպե՞ս դա թելադրեց դիզայնը:
AS: Կայքը հայտնաբերվել է Սուրաբի կողմից Թաջ Գանջը գլխավոր նախագիծ կազմելիս: Բայց դա հեշտ կայք չէ: Այն L- աձև է, ունի հյուրանոց հակառակ կողմում և կացարաններ շուրջը: Բայց այն, թե ինչպես է այն միավորում Ագրա լանդշաֆտը, հետաքրքրաշարժ է: Կա այս հեռավոր կապը Կարմիր բերդի, բուն Թաջի և գետի հոսքի հետ: Դուք կարող եք աշխարհը չափել այնտեղից:
Ս. Գ. Ագրան ժամանակին պարտեզային քաղաք էր, իսկ Մեհթաբ Բաղը հենց գետի այն կողմ է: Այն լանդշաֆտային քաղաք էր, և, հետևաբար, այդ լանդշաֆտը կարևոր դարձավ նաև Մուղալի թանգարանի համար:
Ես կարծում եմ, որ ժառանգության առումով այս ավելի մեծ լանդշաֆտը նույնքան կարևոր է:
Ալեքսանդր, քո աշխատանքի մեծ մասն ունի նվազագույն ավարտներ: Ինչպե՞ս է այն աշխատում Մուղալի թանգարանի համար:
AS: Մենք իսկապես վայելում ենք հարուստ մանրամասներ: Մենք օգտագործում ենք հնդկական հարթ մարմար: Գեղեցիկն այն է, որ այս նյութը կարող եք օգտագործել որպես ժամանակակից զարդարանք: Կարծում եմ, որ դա փախուստ է մոդեռնիզմի քննադատությունից, որին չի հետաքրքրում մակերեսների հաճույքը: Կա կոնկրետ և դրա կոպիտությունը, նման ձևով, միմյանց կողքին:
ինչ տեսք ունի անգլերեն բաղեղը
Դուք նաև սովորել եք ջութակ պատրաստելու մեջ: Արդյո՞ք կարգապահությունը ազդել է ձեր ճարտարապետության վրա:
AS. Եթե դուք սովորում եք նման արհեստ, ապա գիտեք իրերի պատրաստման մասին: Ինձ դուր է գալիս ճարտարապետության այս ասպեկտը, ստեղծումը միշտ եղել է մասնագիտության արտահայտություն: Բայց խոսքը միայն ձևի մասին չէ: Կա նաև էությունը, թե ինչպես է օդը զգում և լույսը ընկնում, և թե ինչպես է ճարտարապետությունը պտտվում դրա շուրջ: Դա պատկերի հակառակ գաղափարն է: Ինչ շենքեր են թաքցնում և ինչ են ցուցադրում: Ինձ համար այս տեսակ զգայունությունը գալիս է ջութակ պատրաստելուց:
Ձեր նախագծերի մեծ մասը «ոչ շենքեր» են, դրանք տեղակայված են հիանալի գոտում ՝ որպես անցումային տարածքներ: Ներկայումս David Chipperfield Architects- ն ունի նախագծեր ամբողջ աշխարհում: Ինչո՞վ եք պայմանավորում այս հաջողությունը:
AS. Երբ հաճախորդը տեսնում է մեր շենքը, դա ավելի լավ է, քան սեքսուալ լուսանկարները: Դա այնքան էլ հեշտ չէ գրավել մեր հետաքրքրությունը որպես պրակտիկա այլ լրատվամիջոցներում: Մեր թվային աշխարհում, որտեղ ամեն ինչ անհապաղ հասանելի է, ճարտարապետությունը մեծ հնարավորություն ունի լինելու մյուս մասը: Այն անախրոնիկ է: Բնությունը ըստ բնության հնարավոր չէ ներբեռնել, և դրա ֆիզիկական լինելը այն դարձնում է իրերի ընդհանուր մատչելիության հետաքրքիր հակակշիռ:
մեծ սև սարդ՝ մեջքին սպիտակ գծով
Ս. Գ. Archարտարապետությունը կյանքից ավելի մեծ է, այն գերազանցում է քեզ, և այն երկար ժամանակ մնում է քո բացակայությունից հետո: Ուստի կարևոր է, որ այն բարձր ձայնով չլինի և ունենա միայն ժամանակավոր գրավչություն: Հետևաբար, ինձ համար հետաքրքիր էր համագործակցել David Chipperfield Architects- ի հետ: Նրանք դա հասկանում են իրենց աշխատանքում: Եվ դա դժվար է դա անել, երբ կառուցում ես Թաջ Մահալի կողքին: Այն չպետք է բղավի կամ բարձրաձայն լինի:
Archարտարապետությունն ավելի մեծ է, քան կյանքը, այն գերազանցում է ձեզ, և այն երկար ժամանակ մնում է ձեր հեռանալուց հետո: (Աղբյուրը ՝ Express photo by Amit Mehra) Ի՞նչ է նշանակում աշխատել պատմության ծանրության հետ:
- Մենք ծանրություն ենք վայելում: Ուժեղ համատեքստը սահմանում է անելիքների չափանիշները: Բայց հետո կա նաև հակասությունը. Մուղալի թանգարանը գտնվում է Թաջի կողքին, բայց նաև ոչ մի բանի մեջտեղում չէ: Այսպիսով, խոսքը ոչ միայն համատեքստի մասին է, այլև ինչ -որ բան եք բերում: Բեռլինում մենք աշխատում ենք համաշխարհային ժառանգության վայրում, որը ծանր է: Անհրաժեշտ չէ շատ բան հորինել, եթե այդ իրավիճակում եք, պարզապես ճիշտ վարվեք:
Ո՞րն է Հնդկաստանում աշխատելու ձեր փորձը:
Հ. Հնդկաստանը, կարծես, անձեռնմխելի է պահել իր հին մշակույթի շերտերը: Երբեք նման բազմաշերտ մշակութային անցյալ չեմ զգացել: Այն բավականին տարբերվում է նման հին պատմություն ունեցող երկրներից: Հնդկաստանն ունի որոշակի ժամանակակիցություն, որն ինձ շատ է դուր գալիս: Եթե դուք հմտորեն եք վերաբերվում դրան, ապա կարող եք շատ տարբերվել մյուսներից: Մինչդեռ սպառողականությունը գոյություն ունի, բայց այն չի գերակշռում: Բացի այդ, դուք կարող եք զգալ, որ ժամանակի նույն ըմբռնումը չկա: Դա բոլորովին այլ մոդել է, քան շատ այլ երկրներ: