Theովի մոտ նստեցի ու լաց եղա

Նկարիչ և ակտիվիստ Ռավի Ագարվալի նոր շոուն ջրի հետ նրա ներգրավվածության շարունակությունն է:

Լուսանկարում փափուկ վարդագույն արևը փայլում է հորիզոնում ՝ Թանդիրայան Կուպամ ափին, Պոնդիչերիից 10 կմ հեռավորության վրա: Պաստառների շարքերը խրված են ավազի մեջ: Նրանց վրա դրված են բառեր, որոնցով ձկնորսները եկել են այն հարցին, թե ինչ են նրանք կապում ծովի հետ. Ուշադրության կենտրոնում է հայտնվում քաղաքական, սոցիալական և տնտեսական խճճվածությունների ցանցը և այն, թե ինչպես է բնությունը շատ ապրված հարաբերություններ:

Իր վերջին մենահամերգի ՝ «Ուրիշ, ամեն ինչ հանգիստ կլինի» անվանումով ՝ Դելիի Gallery Espace- ում, Ագարվալը կարմիր ահազանգ է բարձրացնում: Թանգիրայան Կուպամ ափին ՝ Բենգալյան ծոցի մոտ գտնվող լուսանկարը տեղի ձկնորսների հետ ունեցած փոխհարաբերությունների արդյունք է: Նրա «Ambient Seas» օրագիրը, որը պահվում էր պատկերասրահի մի անկյունում, արձանագրում է խոսակցությունները, որոնք սկսվել են 2013 թվականի ձմռանը, երբ Ագարվալը ձկնորսի հետ առաջին անգամ կատարած ծովն ուսումնասիրեց փոքրիկ կատամարանով: Ես ինձ շատ խոցելի էի զգում: Իմ «հիմքը» փոխվեց: Ես այլևս վերահսկողության տակ չէի. Գետը շատ տարբեր ջրային մարմին է: Նրա դիմաց կարելի է տեսնել, մյուս կողմը կա, մինչդեռ ծովը թվում է անվերջ, ասում է Դելիում բնակվող նկարիչ-ակտիվիստը: Նա ձեռնամուխ եղավ ուսումնասիրելու դրա անցյալն ու ներկան ՝ հղումներ գտնելով հին թամիլական սանգամ պոեզիայում և գոյատևման համար տարօրինակ աշխատանքներ կատարող ձկնորսների կյանքում:

Նրա օգնականը Սելվամն էր, ավանդական ձկնորսը, որն օգնեց նրան նավարկել նոր ջրերում և տեղեկացրեց նրան իր տրամադրությունների մասին: Ագարվալը նկարահանում է նրան, թե ինչպես է ձկնորսական ցանցեր կարում և գերաններից կատամարան կառուցում, բայց նշում է, որ Սելվամը ոչ իր որդիներին է վարժություն սովորեցրել, ոչ էլ լողալ է սովորեցրել, այլապես նրանք չեն որոշի զբաղվել իր մասնագիտությամբ: Նա ցանկանում է իր երեխաներին հեռու պահել մասնագիտության գոյության գոյատևման մշտական ​​պայքարից, ասում է 57-ամյա մասնագետը:

Լուսանկարը ՝ 4: 00 -ին:

Կառավարման աստիճան ունեցող կապի ինժեներ Ագարվալը մտերիմ կապ ունի էկոլոգիայի հետ: Արժեքի վրա հիմնված աշխատանք կատարելու ցանկությունն էր, որ նրան 1993 թվականին թողեց խորհրդատվական աշխատանքը և ստեղծեց բնապահպանական հասարակական կազմակերպություն Toxics Link:

Սկզբում լուսանկարչությունը միջոց էր 1990 -ականների արագընթաց քաղաքային զարգացման և միգրացիայի փաստագրման համար: «Գլխավոր կապիտալիզմի ներքո աշխատելը» գրքում, որը համահեղինակ է հոլանդացի սոցիոլոգ Յան Բրեմանի հետ, նա վավերագրել է հարավային Գուջարաթի գյուղերի միգրանտների կյանքը ՝ վեր հանելով կյանքը, որը պտտվում էր աշխատանքի շուրջ: Նախագիծը լավ ընդունվեց, բայց արվեստի աշխարհում նա դեռ դրսից էր, ակտիվիստ, որին, թերևս, այնքան էլ չէր հետաքրքրում ներխուժելը: Ընդունումը և հետաքրքրությունը կախված էին 2002 թ. Documenta- ի հրավերով, որը համադրեց Okwui Enwezor- ը: Նրա ընտրանին ամենից շատ զարմացրել էր, բայց Ագարվալը վերադարձավ տուն `իր լուսանկարների հիասքանչ ակնարկներով, որոնցում միգրանտները հանդես էին գալիս որպես հերոսներ, խմբի տղաները` Դելիում և բանվորները `Գուջարաթում, ի թիվս այլոց:

Waterուրը եղել է նրա ստեղծագործության անբաժանելի մասը: Նա տարված է դրանով, քանի դեռ հիշում է. նույնիսկ 2004 -ին իր առաջին ցուցահանդեսից առաջ ՝ «Այլմոլորակային ջրեր», գետը ՝ որպես փոխաբերություն: Դրանում նա փաստաթղթավորեց Յամունայի շուրջ քաղաքային արագ զարգացման պատճառով անօթևան մնացած հազարավոր մարդկանց, թե ինչպես է քաղաքը երես թեքում գետից: Կար ժամանակ, երբ գետը նրա էկոլոգիան էր, ասում է Ագարվալը:

2007 թ.-ին նա վերադարձավ գետնին `ծածկոցով պատված, մի ներկայացման համար, որը ներկայացնում էր գետի մահը և հազարավոր տնակային ավանների բնակիչների վռնդումը ափերից` ջրանցքը մաքրելու և գեղեցկացնելու նպատակով 2010 թ. Խաղեր. Այդ ժամանակից ի վեր Յամունան նրա մշտական ​​մուսան էր: Եթե ​​«Տեսե՞լ եք գետի ծաղիկները» շարքում (2007), նա լուսանկարել է Յամունայի դարավոր ծաղկադաշտերը, որոնք այժմ նվազում են հողի գների աճի պատճառով, «loodրհեղեղից հետո» (2011 թ. ) նա լուսանկարեց տիղմի մնացորդները, որոնք թողել են հետընթաց մուսսոնային ջրհեղեղի ջրերը:

Ռավի Ագարվալն աշխատում է Յամունայի ափին: (Էքսպրես լուսանկարը ՝ Ռավի Կանոջիայի)

Դիտարկումները ներառված էին Յամունայի մանիֆեստում (2013), երկլեզու գրքում (հինդի և անգլերեն), որը խմբագրվել է Ագարվալի և գերմանացի նկարիչ-համադրող Թիլ Կրաուզեի կողմից: Դրանում դուետը պատմեց Յամունայի պատմությունը ՝ սկզբնավորումից մինչև պետական ​​ապատիայի և արագ զարգացման պատճառով բախվող պայքարները: Նախորդ տարի նրանք մարդկանց առաջնորդում էին դեպի Յամունայի ափին գտնվող այգի, երբ նրանք զբաղվում էին Yamuna-Elbe.Public.Art.Outreach- ով: Նախագծի կազմում էին այնպիսի նկարիչների ստեղծագործություններ, ինչպիսիք են Ասիմ Վակիֆը, Ատուլ Բհալլան և Շեբա Չաչին Հնդկաստանից և Նանա Պետցետը և Յոխեն Լեմպերտը Գերմանիայից: Գաղափարն այն էր, որ թույլատրվեր ներգրավվել գետի հետ, ասում է Ագարվալը:

Անցյալ ամիս նա Յիմունայի ափին անցկացվող Շրի Շրի Ռավի Շանկարի համաշխարհային մշակույթի փառատոնի դեմ բողոքողների թվում էր: Ես դրան նայում եմ որպես հսկայական հարձակում: Ոչ ոք չէր պատկերացնում, որ այդքան հող կտրվի միանգամից: Երբ նրանք ասում են, որ ոչ մի ծառ չեն կտրել, դա ցույց է տալիս նրանց սահմանափակ ըմբռնումը, թե ինչ է բնությունը և դրա կործանումը: Նրանք հարթեցրել են երկիրը և դրանով իսկ ոչնչացրել են այն: Սա շատ նուրբ էկոսֆերա է, և ցանկացած միջամտություն վնասակար է, ասում է Ագարվալը ՝ հավելելով, որ թույլտվությունների տրամադրման հեշտությունը նույնպես սխալ նախադեպ է ստեղծում:

Ներկայիս ցուցահանդեսի «Կատարամարան» ստեղծագործությունը, թերևս, լավագույնս արտացոլում է նրա հոգեվիճակը: Փայտե տախտակների վրա դաջված, որոնք կազմում են ձկնորսի պարզ կատամարանը, բառեր են Նեյթալյան պոեզիայից, եկել է երեկոն: Շուտով, խավարը նույնպես կփակվի, ասվում է: Կա նաև Ագարվալ, որը թիավարում է խոր ծովերում, արխիվային լուսանկարների տպագրության 4 -ին: Նա կատամարանի վարպետն է, բայց արագ ալիքները որոշում են ճանապարհը:

սպիտակ ծաղիկներով ծառերի տեսակները