Երկու տղամարդ մտնում են բար

Ամերիկյան գեյ ակումբում կրակոցները վշտի մեջ են գցել համաշխարհային ԼԳԲՏՔԻ համայնքին: Հնդկաստանում, որտեղ նույնասեռականությունը քրեական հանցագործություն է, քուեր մարդիկ իրենց անկյուններն են փորել քաղաքում: Բայց արդյո՞ք դա ուրախ, ներառական տարածք է բոլորի համար:

Անվերնագիր #7, շարքից, Sun City Sunil Gupta/Vadehra Art Gallery.

Կարգ. ՝ Պերմանկուր Բիսվաս, Պույա Պիլայ, Անուշրի Մաջումդար, Քեթրին Ռիա Ռոյ

Pyaasi Bhabhi- ի հերոսները ոչ մի լավ բանի չեն արժանանում: Համբուրվելով միմյանց անհարմար անկյուններից ՝ նրանք վզնոցը հասցնում են բոլորովին նոր մակարդակի: Բայց Jayant կինոթատրոնի ներսում ոչ մի տղամարդ հոգ չի տանում: Հենց հյուսիսային Կալկաթայի հարևանությամբ գտնվող կինոթատրոն ներս մտնելուց և չարագուշակ հայացքով նայելով դեպի քեզ, թվում է, թե ինչ -որ անտեսանելի խոզանակ խաբել է առօրյա առարկաները գայթակղիչ շերտով: Դահլիճի ներսում, երբ աչքերդ հարմարեցնում ես խավարին, քրտինքի, ախտահանիչ, նիկոտինի և ալկոհոլի սուր հոտ է գալիս քեզ: Սիլուեթները սկսում են իմաստալից լինել ՝ դեմքերն իրար կպած, ձեռքը ՝ մեկնված պարային դիրքում: Խնջույքը սկսված է: Երբ այցելուներն ինձ խնդրում են Կալկաթայում խնջույքի լավ վայր անվանել, ես նրանց միշտ ասում եմ, որ եթե դրա համար փոր ունես, ayայանթ կինոթատրոնն է այն տեղը, ասում է հյուրընկալության ոլորտում աշխատող 41 -ամյա Ռոբ Սեն*-ը: Տոմսարկղի մոտ գտնվող տղան համաձայնության նշան է անում: Սեփականատերերը հոգ չեն տանում, քանի դեռ իրերը շատ աղմկոտ չեն, և գույքը վնասված չէ: Ոստիկանական հարձակումների սպառնալիք կա, բայց նրանց հետ նույնպես թաքնված փոխըմբռնում կա: Նրանք թույլ են տալիս մարդկանց լինել, ասում է նա:

Հունիսի 12 -ին, երբ միայնակ զինված անձը մտավ Պուլս, գեյ գիշերային ակումբ Օռլանդոյում (Ֆլորիդա) և սպանեց 49 մարդու, համաշխարհային ԼԳԲՏՔԻ համայնքը արձագանքեց սարսափով և վշտով: Բայց «ayայանթ» կինոթատրոնում դա սովորական էր: Արդյո՞ք մենք վախենում ենք, եթե զինված անձը մեզ գնդակահարեր: Ոչ, մենք արդեն գիտենք, թե որքան խոցելի ենք ատելության նկատմամբ: Մենք գիտենք, որ ցանկացած պահի ոստիկանը կարող է ներս մտնել և ծեծել մեզ սև ու կապույտ: Մենք սովորել ենք դրանով ապրել, ասում է սենատորը: Բայց առայժմ 30 ռուփը նրանց հնարավորություն կընձեռի:

Օրլանդոյում տեղի ունեցած ողբերգությունից մի քանի շաբաթ անց հասարակության մեջ գեյ ակումբի տեղի մասին խոսակցությունները լուսավորեցին սոցիալական ցանցերը, թերթերի բացված էջերը և ընթրիքները: Արևմուտքի յուրաքանչյուր խոշոր քաղաք ունի միասեռական միավորում, որը ժամանակին օձին խաբում էր հաստատությանը, բայց Հնդկաստանում, որտեղ միասեռականությունը շարունակում է քրեական հանցագործություն լինել, չկան գեյ -բարեր, կան միայն միասեռականների գիշերներ: Եվ դա կախարդական հնարքի պես մի բան է. Այժմ տեսնում ես այն, այժմ ՝ ոչ: Կան վայրեր, որտեղ երեկոն ինչ -որ մեկը պատվիրում է ենթադրյալ անունով: Շաբաթվա վեց օր, վայրը գործում է որպես հետերոնորմատիվ տարածք: Մի երեկո է, երբ գեյերը դուրս են գալիս խաղալու: Նախկինում երեկույթը Pegs N Pints- ում էր, ասում է 42-ամյա Սիդհարթ Պատելը*, Դելիում բնակվող ապրանքանիշի խորհրդատու:

Ինչպես աշխարհի ցանկացած վայրում, այնպես էլ սուզվելու բարում, PnP- ն, ինչպես հայտնի էր այդ վայրում, սիրվեց Դելիի գեյ տղամարդկանց կողմից ՝ չնայած իր փոքրիկ պարահրապարակին, ստվերոտ լոգարանին կամ պատռված ակնոցներին: Երեքշաբթի իր լեգենդար գիշերներին, բարը թոթափեց իր հակառակ երեսպատումը, մինչդեռ դռներով անցնում էին բոլոր տարիքի գեյ տղամարդիկ: Երաժշտությունը բարձր էր, լույսերը մարեցին, և, այնուամենայնիվ, նրա որոշ հովանավորների համար PnP- ն երկրի ամենավառ տեղն էր: Սա այն էր, որտեղ նրանք հեռացրին իրենց արգելքները, համբույր գողացան պարահրապարակում, հայտնվեցին անծանոթի ամուր գրկում: Եվ աշխարհի ցանկացած գեյ -բարում գտնվող ցանկացած գեյ տղամարդ ձեզ կասի, որ այստեղ նրանք իրենց ազատ արձակեցին:

կարմիր սև և սպիտակ ծաղիկներ

Շուտով Պատելը այնտեղ դարձավ կանոնավոր: Յուրաքանչյուր այցելության ժամանակ ես հանդիպում էի տղամարդկանց, մենք ընկերանում էինք: PnP- ն այնտեղ էր, որտեղ մենք մեզ ապահով էինք զգում: Երկար ժամանակ երեքշաբթին իմ կարմիր տառերի օրերն էին, ասում է նա: Նա կշարունակեր այցելել բարը մինչև 2014 թվականը, երբ այն տեղափոխվեց Հաուզ Խաս գյուղ: Բայց փեղկերը շուտով իջան ՝ ազդարարելով Դելիի գեյ գիշերային կյանքի դարաշրջանի ավարտը:

Այսօր, Connaught Place (CP), KG Marg, Uday Park և Mehrauli, բոլորը պարծենում են այն վայրերով, որոնք, ինչպես երեկույթներից մեկն էր ասում, վճարովի գեյ են: Theեկավարությունը կանխիկացնում է վարդագույն ռուփին, բայց համայնքը կարիք ունի այդ տարածքների: Հոմոսեքսուալ գիշերը զարմանալի տարածք է նրանց համար, ովքեր ամեն օր ենթարկվում են հալածանքի կամ ապրում են փոքր քաղաքներում, որտեղ տիրում է համատարած հոմոֆոբիա: Ես հանդիպել եմ Ուդայպուրի նման վայրերից 18-19 տարեկան երիտասարդների, ովքեր գումար են խնայել ՝ Դելի մեկնելու համար, որպեսզի մասնակցեն այս միջոցառումներին, ասում է մայրաքաղաքի լրագրող 26-ամյա Դրիպտոն*:

Vedամը 12.30 -ն է Sveda Lounge- ում, և ստրոբի լույսերը կարմիր, կապույտ և կանաչ են բաբախում: Պարահրապարակում են 50 -ից ավելի տղամարդիկ; ոմանք այտ առ այտ են պարում, շատերն են կտրում գորգը `շշմեցնող փորձառությամբ: Մումբայի, Սակի Նակայի ակումբը գտնվում է շաբաթ երեկոյան Գեյ Բոմբեյի երեկույթի կեսին: Դրսում ՝ տեռասում, խնջույք անողների շրջանում, 26-ամյա Սամիրը վայելում է քամին: Աֆրիկյան երկրի գործարարը գործնական մահմեդական է և հաճախակի այցելում է Մումբայ աշխատանքի: Նա համոզվում է, որ հնարավորության դեպքում հաճախում է այս երեկույթներից մեկին: Վերադառնալով տուն, անօրինական է լինել միասեռական: Ոչ ոք չգիտի իմ սեքսուալության մասին: Այստեղ ես կարող եմ լավ ժամանակ անցկացնել ՝ առանց անհանգստանալու, որ որևէ մեկը կպարզի դա, ասում է նա:

50-ամյա Բալաչանդրան Ռամիան, Մումբայում բնակվող կառավարման բարձրակարգ մասնագետ, կհամաձայնի: 1997 թ. -ին, երբ Ռամիան ԱՄՆ -ից վերադարձավ Հնդկաստան, այնտեղ չկային բացառապես միասեռականների տնակներ, բայց տեսարանը հեռու չէր բութ լինելուց: Կոլաբայի վուդուն այն սակավաթիվ գիշերային ակումբներից էր, որտեղ գեյ համայնքը պարբերաբար խնջույքներ էր անում, «Տոկ» հյուրանոցի մոտ գտնվող «Գոկուլ» ռեստորանը մեկ այլ վայր էր: Մարդիկ նաև զբոսնում էին Մատունգայի Մահեշվարի այգում կամ Juուհու լողափում: Շատ հաստատություններ մեզ հետ խնդիր չունեին, քանի որ գիտակցում էին, որ իրենց համար լավ է ունենալ մեծ և կանոնավոր հաճախորդներ, ասում է նա: Կուսակցությունները, եթե և երբ դրանք տեղի էին ունենում, փոքր էին, մասնավոր գործերն անցկացվում էին մարդկանց տներում: Սա ինտերնետից առաջ էր, այնպես որ ընկերոջից խնջույքի մասին կլսեիք: Քանի որ տեղերը շատ փոքր էին, խնջույքին 50 -ից ավելի մարդ չէր լինի, - հիշում է Ռամիան: 1998-ին, մի խումբ ընկերների հետ, նա հիմնել է Gay Bombay (GB) ՝ համախոհների ոչ պաշտոնական խումբը: Հաջորդ տարի նրանք սկսեցին երեկույթներ կազմակերպել: Մենք սկսեցինք ավելի փոքր վայրերից ՝ մոտ 100 հոգով: Մենք կանոնավոր կերպով երեկույթներ ենք կազմակերպում վերջին 15 տարիների ընթացքում և շուտով նշելու ենք մեր 400 -րդ խնջույքը, ասում է նա: Նրանց ստեղծած եկամուտը հետ է մղվում խմբի համայնքային աշխատանքին. Հունիսի 18 -ի երեկույթից ստացված հասույթն օգտագործվել է հեպատիտ B և C սեմինարների համար:

Մումբայում ամենահաճախ այցելվող համասեռամոլ երեկույթները կազմակերպվում են Salvation Star- ի և Rage-by D’kloset- ի կողմից: Uponամանակին մենք ստիպված էինք շատ քրտնաջան աշխատել, որպեսզի համոզենք ակումբների և հյուրանոցների ղեկավարությանը թույլ տալ մեզ իրենց տարածքում կազմակերպել երեկույթներ, քանի որ նրանք անհանգստացած կլինեին իրենց մյուս հաճախորդներին հետաձգելով: Բայց այժմ վերաբերմունքը փոխվել է, և մենք ունենք հաստատություններ, ինչպիսիք են Սպիտակ բու գարեջրատունը Ստորին Պարելում և Բունգալո 9-ը Բանդրա քաղաքում, որոնք շատ աջակցում են, ասում է Նակուլը, Salvation Star- ի համահիմնադիրը:

Այնուամենայնիվ, խնդիրները ծագում են, և երբ դրանք առաջանում են, նրանք կարող են մղձավանջային չափեր ստանալ: Մումբայում բնակվող գրաֆիկական դիզայներ Ռեյշաբ Քեյլին հիշում է մի երեկույթ, որին մասնակցել է Օշիվարայում, որին խանգարել է ոստիկանությունը: Ըստ երևույթին, ինչ -որ մեկը նրանց հասկացրել էր, որ սա զառանցանք է, բայց այն ամենը, ինչ նրանք գտել էին, երկու փոքրիկ մոլախոտ էր, ասում է նա: Բայց բոլոր խնջույքի մասնակիցներին միացրել են ֆուրգոնների մեջ և տարել ոստիկանական բաժանմունք: Երբ հասանք կայարան, մի խումբ լրագրողներ այնտեղ էին: Շատ մարդիկ չէին եկել իրենց ընտանիքների մոտ, և նրանք սարսափում էին, որ իրենց լուսանկարներն ամենուր կլինեն, ասում է նա:

Հոմոսեքսուալ կուսակցությունների համայնքում քուեր կանայք անհայտ կորած են: Դելիի նման քաղաքներում ամենաակնհայտ պատճառը լոգիստիկան է: Հաճախ մարդիկ ապրում են ծնողների հետ կամ այնպիսի միջավայրում, որտեղ նրանք կարող են շրջապատի մարդկանց կողքին չլինել, ուստի նրանք պետք է պատասխանեն անվերջ հարցերի: Նրանք հասարակության կողմից ավելի շատ են ոստիկանություն ստանում: Սա ազդում է շարժունակության և գաղտնիության վրա, ասում է 34 -ամյա քմահաճ ֆեմինիստ Շալինի Կրիշանը: Նա նաև Nigah- ի անդամ էր և նրանց հետ միասին կազմակերպում էր ամենամյա QueerFest- ը: 2012 թվականին նա դարձավ Քաշթիի ՝ Դելիում գործող քվիր ֆեմինիստական ​​կոլեկտիվի անդամ: Քուիր կանանց/տրանսսեն/գենդերահեղուկ մարդկանց մի խումբ քննարկեց մեզ համար Դելիում տարածքների բացակայությունը, և մենք որոշեցինք նման խումբ ստեղծել: Մենք հանդիպում էինք ամիսը երկու անգամ, միջոցառում, որը մենք կոչում էինք Մատարգաշտի, և ունեինք շաբաթական օգնության գիծ, ​​որը դեռ ակտիվ է, ասում է նա:

Կրիշանի խոսքերով, քուիր կանայք/տրանսմենները հեռու են մնում գեյ ակումբների շրջաններից, քանի որ դա իրենց համար չէ: Դա շատ է վերաբերում մեկին գիշերելու համար: Քուիր կանանց համար դա ավելի քիչ է ՝ ոչ այն պատճառով, որ նրանք սեքսով չեն զբաղվում, այլ որովհետև, ընդհանուր առմամբ, «հանրության առջև» սեռական տարածք զբաղեցնելու այդ ունակությունը կանանց մեծամասնությանը թույլատրված չէ ՝ անհարկի կամ ուղիղ: Մեզանից շատերը կցանկանային ունենալ մեր սեփական տարածքները ՝ պարելու, զբոսնելու, մարդկանց հանդիպելու համար ՝ կապված քաղաքականության կամ երկուսի մասին, բայց այս տարածքը հարմարեցված է այլ գրանցամատյանի և սեռասեր լսարանի համար, ասում է նա:

Այնուամենայնիվ, գեյ -խնջույքները պարտադիր չէ, որ հովանոց լինեն, որի ներքո համայնքի բոլոր անդամները հավասարապես ընդունված են: Ավելի վաղ որոշ կողմեր ​​հստակորեն նշում էին ՝ ոչ CD, այլև ոչ TG (տրանսգենդեր): Բանգալորում, քուիր -փարթիի շրջանը մենաշնորհ է, որը պատկանում է Fever Nites- ին: Նրանց պաստառները ցույց են տալիս հոմոֆոբ վերաբերմունք քաշելուն. Նրանց թիրախային լսարանը ուղիղ գործող գեյ-տղամարդն է: Սրանք ոչ թե նույնասեռական տղաներ են, այլ տղամարդիկ, ովքեր սեռական հարաբերություն ունեն տղամարդկանց հետ, ասում է 29 -ամյա Ռոմալ Լայսրամը, գեյ ակտիվիստ և Queer Arts Movement India- ի հիմնադիրը: Սա նորություն չէ Բանգալորի քուիր երեկույթների տեսարանում, որը, նրա կարծիքով, առնվազն 30 տարեկան է, երբ The Night Watchman- ը և NASA- ն բարգավաճեցին Church Street- ի հակառակ ծայրերում, որոնք երկուսն էլ դադարել են այդ ժամանակվանից:

Շատ գեյ տղամարդկանց համար այս տեսակի առաջին ելքը հայտնական է: Մինչ ոմանք ամբողջ սրտով ընդունում են իրենց ցեղի հետ կապվելու հնարավորությունը, մյուսները պետք է հակադրվեն իրենց սեփական նախապաշարմունքներին, թե ինչ է նշանակում լինել քուեր: Երբ 31 -ամյա Շայակ Դուտտան*մասնակցեց 2008 -ին Դելիի The Attic պոեզիայի ընթերցման նիստին, երեկոն ամբողջովին ազատագրական փորձ չէր. Ինձ մի փոքր զայրացրին տրանսգենդեր տղամարդիկ կամ նույնիսկ այլ մարդիկ, ովքեր «տեսանելի» քուեր էին: Նոր աշխարհ էր բացվել, մի աշխարհ, որտեղ ես պետք է դիմակայեի իմ միջին խավի նախապաշարմունքներին այն մարդկանց նկատմամբ, ովքեր «տարբերվում էին»,-ասում է Դուտան:

Ոմանց համար երեկույթների շրջանը կարող է դրական հյուծիչ լինել: Rightիշտ հագնվելու հսկայական ճնշում կա, ասում է Մումբայում բնակվող գրող Անիրուդդա Մահալեն: Նման իրադարձությունները վախեցնում են նաև միայնակ գնացող մարդկանց: Եթե ​​մտքիցդ հարբած չես, հեշտ չէ զրույց սկսել: Բոլորն արդեն այնտեղ են իրենց ընկերների հետ, նրանք ուրիշների կարիքը չունեն, ասում է նա:

Ահա թե ինչու «ayայանթ» կինոթատրոնը Կոլկաթայի նույնասեռ ապաստարանն է գեյ տղամարդկանց համար `ավտոարշավորդներից մինչև BPO- ի ղեկավարներ, հասարակության բոլոր շերտերի գեյ տղամարդիկ այստեղ իրենց ճանապարհն են գտնում: Դա մի վայր է, որտեղ կարող ես մազերդ բաց թողնել և զվարճանալ, շփվել և հանդիպել նոր մարդկանց, ասում է 21 -ամյա Վիշալ Խեմկան*, քաղաքի հեղինակավոր նորաձևության դպրոցի աշակերտ:

Բայց ինչպե՞ս «ayայանթ» կինոթատրոնի նման վայրը դարձավ քուեր ազատագրման խորհրդանիշ: Սա միշտ չէ, որ քուերների համար հարմար վայր էր: Wasիշտ այնպես, ինչպես ցանկացած այլ թատրոնում ցուցադրվում էին փափուկ պոռնո ֆիլմեր: Նախկինում մենք նավարկում էինք «Խաննա» կինոթատրոնում, այստեղից ոչ հեռու, բայց այն պատուհաս էր հաճախակի հարձակումներով: Այսպիսով, մենք մոտ մեկ տասնամյակ առաջ կուսակցությունը տեղափոխեցինք ayայանտ, ասում է Սեն:

Այս գիշեր ayայանտում, ինչպես և մյուս բոլոր երեկոները, օդը հագեցած է սեքսի հնարավորությամբ. Կան հրավիրող անկյուններ, զուգարան, որտեղ ամեն ինչ կարող է պատահել, և տղամարդիկ ՝ առանց խնամքի աշխարհում: Գլխավոր խառնուրդ է: Պետք է խոստովանեմ, որ ես այնպիսի բաներ եմ արել, որտեղ ես չեմ հպարտանում: Բայց ես ուրախ եմ, որ դրա նման ժողովրդավարական տեղ ունենք, ասում է 39 -ամյա Ռուդրա Քիշոր Մոնդոլը, ազատ նկարիչ:

* Որոշ կերպարների և վայրերի անուններ փոխվել են: