Մանտրաների վեդայական տեսակետը

Մանտրաներն ինքնին շատ հզոր են և, հետևաբար, պետք է վանկարկել ըստ սահմանված կարգի: Միայն դրանից հետո կարելի է նրանցից իսկական երջանկություն քաղել: Հետևաբար, ցանկացած մարդ, ով լրջորեն ցանկանում է իրական երջանկություն, պետք է փնտրի բարեխիղճ հոգևոր վարպետ և նախաձեռնությամբ ապաստանի նրա տակ:

Սուրբ գրքերում հայտնաբերված աղոթքները մանտրաների տեսքով են, որոնք կազմվել են մեծ նվիրյալների, ռիշիների և մունիների կողմից ՝ իրենց հոգևոր լուսավորության մեջ: (Աղբյուրը `Getty Images)

Հենց որ մենք հայտնվենք որևէ դժվարության մեջ, մեզ համար բնական է հիշել և աղոթել գերագույն տիրոջը ՝ ուղղակիորեն կամ նրա ծառաների տեսքով: Գերագույն տիրոջ հիշատակը մեկն է ՝ իրեն մատուցվող նվիրական ծառայության 64 կետերից: Նրան միշտ գրավում են խոնարհ աղոթքները և, հետևաբար, նա միշտ պատրաստ է փրկել իր նվիրյալին:

Իր աղոթքներում ( Սրիմադ Բհագվատամ Գաջենդրա Մոկշա 8.3.28), Գաջենդրա դիմեց գերագույն տիրոջը որպես պրապաննա-պալայա, ինչը նշանակում է «Գերագույնին, ով ապաստան է տալիս հանձնվածներին»: Նրան աղոթքներն սրտից անմիջապես պատասխանում են, և, հետևաբար, Տեր Վիշնուն իր սկավառակի հետ կոկորդիլոսի բերանը կտրեց նրա մարմնից: Այս կերպ նա փրկեց Գաջենդրա , փղերի թագավորը:

Տիրոջը մատուցվող աղոթքները երկու ձև ունեն.

* Կազմված է նվիրյալի կողմից իր բնական լեզվով

բույսեր, որոնք կարող են աճել ներսում առանց արևի լույսի

* Մեծ նվիրյալների աղոթքները, ինչպես նշված են սուրբ գրքերում որպես մանտրաներ

Նրանց միջև տարբերություն չկա, և կարելի է դրանք օգտագործել ըստ իր հարմարության, քանի որ տերն է Բհավա Գրահի, այլ կերպ ասած, արձագանքում է աղոթքների նվիրյալների զգացումներին, այլ ոչ թե բառերին: Սուրբ գրքերում հայտնաբերված աղոթքները մանտրաների տեսքով են, որոնք կազմված են եղել մեծ նվիրյալների կողմից, ռիշիս եւ տրամադրված , իրենց հոգևոր լուսավորության մեջ:

Մանտրաների տեսակները

Կան մանտրաների տարբեր տեսակներ, բայց դրանք հիմնականում դասակարգվել են երկու կատեգորիայի ՝ ելնելով իրենց ծագումից:

Վեդական մանտրաներ. Նրանք ծագում են Գերագույն Տիրոջից ՝ վեդայական գրականության տեսքով: Նրանք են սատվիկ բնության մեջ և վեդայի մի մասն են puja vidhi . Դրանք սանսկրիտ լեզվով են և կապված են տարբեր իմաստների հետ:

Տանտրիկ մանտրաներ. Դրանք բխել են հեղինակած տանտրիկ գրականությունից տանտրիկա կամ մշակվել են նրանց կողմից: Նրանք են tamasic բնության մեջ և մատչելի են տարբեր լեզուներով, ինչպիսիք են մարաթերենը, արաբերենը և այլն: Մինչդեռ, վեդայական մանտրաները սկզբնաղբյուր են և Տիրոջը երկրպագելու միակ միջոցն են և միշտ երգվում են նրան հաճոյանալու համար, տանտրիկ մանտրաները գրված են ՝ ըստ ցանկությունների և պահանջների: տանտրիկա . Դրանք հիմնականում հիմնված են իրենց նյութական մոտիվների և ցանկությունների իրականացման վրա:

Սանսկրիտյան աղոթքներ և մանտրաներ

Եթե ​​նայենք նվիրյալների կամ մեծերի մատուցած աղոթքներին ռիշիս , մենք վայր կդնեինք վեդական սուրբ գրությունների վրա, ինչպես Սրիմադ Բհագվատամ , Վեդաներ, Ուպանիշադներ, Սամհիթաս, Պուրանաս և այլ գրականություն: Քանի որ բոլոր սուրբ գրությունները եկել են գերագույն անձի շնչառությունից, դրանք բոլորը ունեն իրենց կարևորությունը և բոլորը հզոր են: Աղոթքների կամ մանտրաների ընտրությունը բնության այն եղանակների արտացոլումն է, որոնք ազդում են մարդու մտքի վրա: Սաթվիչ մարդիկ օգտագործում են աղոթքները Սաթվիչ հոգևոր գրականություն, Ռաջասի ից Ռաջասիչ գրականություն և այլն:

Մանտրայի սահմանում

Մեծ վեդայական արտահայտիչ Բ.Բ. Բակտիվեդանտա Սվամին մեկնաբանեց մանտրայի սահմանումը: Նա ասաց:

Սանսկրիտ mantra բառը ՝ մարդ նշանակում է միտք, և միջեւ նշանակում է ազատում: Մանտրա նշանակում է այն, ինչը ձեզ ազատում է մտավոր պատրաստումից կամ սավառնում է մտավոր հարթության վրա: Մեզանից յուրաքանչյուրը սավառնում է մտավոր հարթության վրա: Մտքով մենք շատ բաներ ենք ստեղծում. Ես երջանիկ կլինեմ այս կերպ: Ես երջանիկ կլինեմ այս կերպ: Ես երջանիկ կլինեմ այդ կերպ: Բայց մանտրա նշանակում է, երբ ազատվում ես քո մտքի այդ գուշակությունից, սպեկուլյատիվ ճանապարհից, և գալիս ես տրանսցենդենտալ հարթակին: Դա մանտրայի ազդեցությունն է:

ցույց տվեք մեծ սարդերի նկարներ

Մանտրայի բաղադրիչներ

Մանտրան միայնակ չէ, այն ունի վեց հիմնական բաղադրիչ: Դրանք հետևյալն են.

* Ռիշի Իմաստուն, ով առաջինը երգեց այն կամ ով հայտնագործեց այն կամ ում առաջին հայտնվեց

* Չանդա Ռիթմը, որով պետք է երգել մանտրան

* Dev . Մանտրայի աստվածը կամ աստվածուհին

* Բեյջա Մանտրայի սերմը կամ դրա հիմնական բնույթը

* Կեյլակա Բանալին, որը բացում է այդ մանտրայի խոր իմաստն ու ուժերը

բնիկ բույսեր անապատում

* Շակտի : Այդ մանտրայի ուժը:

Մանտրա երգելու իսկական գործընթաց

Մանտրաներն ինքնին շատ հզոր են և, հետևաբար, պետք է վանկարկել ըստ սահմանված կարգի: Միայն դրանից հետո կարելի է նրանցից իսկական երջանկություն քաղել: Հետևաբար, ցանկացած մարդ, ով լրջորեն ցանկանում է իրական երջանկություն, պետք է փնտրի բարեխիղճ հոգևոր վարպետ և նախաձեռնությամբ ապաստանի նրա տակ:

Բարեխիղճ գուրուի որակավորումը կայանում է նրանում, որ նա գիտակցված գիտակցել է սուրբ գրությունների եզրակացությունները և կարողանում է համոզել մյուսներին այդ եզրակացությունների մեջ: Նման մեծ անձնավորությունները, որոնք ապաստան են գտել Գերագույն աստվածությանը ՝ մի կողմ թողնելով բոլոր նյութական նկատառումները, պետք է հասկանալ, որ բարեխիղճ հոգևոր վարպետներ են:

Նախաձեռնվելուց հետո պետք է հետևել նրա խիստ առաջնորդությանը և երգել մանտրան, ինչպես նա է սահմանել: Քանի որ նա անցել է բոլոր փուլերը և հասել կատարելության, նա ճիշտ մարդն է, ով կարող է ուղղորդել մարդուն ողջ ընթացքում: