Պատերը պատմում են պատմություններ

Հեղինակ-պատմաբան Ռանա Սաֆվին շրջում է ամայացած Թուղալաքաբադ ամրոցով և պատմում նրա հայտնի անեծքի և լքվածության մասին պատմությունները:

Ռանա Սաֆվիի Դելիի մառախլապատ քաղաքները: (Էքսպրես)

Երբ մենք խնդրում ենք հեղինակ-պատմաբան Ռանա Սաֆվիին աշխատանքային շաբաթվա առավոտյան մեզ հանդիպել Թուխլաքաբադ ամրոցում, նա անմիջապես համաձայնում է: Սա մի վայր է, որտեղ նա այցելել է անհամար անգամ, բայց ամեն այցի ընթացքում նա ավելի շատ բան է բացահայտում: Այժմ կառույցը կարող է ամայանալ և ավերվել, բայց դա չի վանում իր վեհությունից, քանի որ Մեհրաուլի-Բադարպուր ճանապարհով Ֆարիդաբադ տանող ճանապարհով հիանում են նրա մնացորդներով:

Սաֆվիին կտրուկ ժամանում է ժամանակին, որին կընդունի պահակը, որը զգուշացնում է մեզ, որ չխանգարենք ջունգլիներում: Մոտակա գյուղի մի խումբ տղաներ փոխում են իրենց հանդերձանքը ֆոտոշարքի համար, իսկ մեկ այլ անկյունում մենք գտնում ենք մի զույգի, որը փորձում է միայնակ ժամանակ գտնել: Սաֆվին մեզ ասում է, որ սա առաջին անգամն է, որ այստեղ զույգի է նկատում: Փշրված պատի մոտ արածող այծը նրան բերում է տեսախցիկը, երբ նա ներխուժում է պատմություն: Ենթադրվում է, որ սուլթան hիյասուդդին Թուղլաք շահը կառուցում էր ամրոցը, իսկ Հազրաթ Նիզամուդդին Աուլիան մոտակայքում մոտավորապես բաոլի էր կառուցում: Թուղլաքը բոլոր բանվորներին հրամայեց աշխատել միայն ամրոցի վրա, հակառակ դեպքում նրանք կունենան սարսափելի հետևանքներ, բայց նրանք, ովքեր նվիրյալներ էին, իրենց գիշերներն անցկացնում էին սրբի բաոլի մոտ: Ըստ ավանդության, երբ տիրակալն արգելեց նավթի վաճառքը, սրբի աշակերտ Հազրաթ Ռոշան Չիրագ-է-Դիլին հրաշք գործեց, երբ լամպերի մեջ լցված ջուրը վերածվեց յուղի: Այդ ժամանակ էր, որ սուրբը հայհոյեց ամրոցը ՝ «A rahe ujar, yaa base gujjar» (Թող այն մնա ամայի և անմարդաբնակ, կամ բնակեցված միայն հովիվներով): Ամայությունը Սաֆվիին հիշեցնում է անեծքը:

Նման պատմվածքներն են նրա վերջին թողարկումը ՝ «Դելիի մոռացված քաղաքները» (799 ռուբլի, Հարփեր Քոլինզ): Թուղլաքաբադի բերդը 166 հուշարձաններից մեկն է, որոնց մասին նա խոսում է գրքում: Նրանք բոլորը Դելի ստեղծած հինգ քաղաքների մի մասն են ՝ Սիրին, Թուղլաքաբադը, Մուբարաքպուր Կոտլան, haահապահը, Ֆիրոզաբադը և Դինպահահը: Դինաստիաներից յուրաքանչյուրը կա՛մ կառուցեց նոր մայրաքաղաք, կա՛մ ընդլայնեց հինը, ինչը Դելիին տվեց ավելի քան 1500 տարվա կենդանի պատմություն: Այսօրվա ժամանակակից շենքերն ու չկազմակերպված բնակավայրերը կլանել են անցյալի տարբեր մնացորդներ: Սկզբում ես ցանկանում էի գիրք գրել Դելիի յոթ քաղաքների մասին, բայց երբ գնացի Մեհրաուլի, հասկացա, որ գրելու այնքան շատ բան կա, որ այն կարող է գրքի համար լինել, - ասում է 61 -ամյա Սաֆվին:

Հրատարակությունը երկրորդն է եռագրության մեջ, որտեղ նա գրում է մայրաքաղաքի պատմական արահետների մասին: Առաջինը, որտեղ խոսում են քարերը. Պատմական արահետներ Մեհրաուլիում, Դելիի առաջին քաղաքը (Հարփեր Կոլինս, 2015 թ.), Վավերագրում էր պատմություններ տվյալ տարածքում ավելի քան 50 հուշարձանների մասին: Իր հաջորդում նա կներառի տարածքներ
Շահջահանաբադում:

Պատմության ասպիրանտ Ալիգար մահմեդական համալսարանից Սաֆվին իր մանկությունն անցկացրել է Ագրայում: Երեք տասնամյակ Պունայում և Պարսից ծոցում անցկացնելուց հետո, Դելիի պատմության նկատմամբ հետաքրքրությունը նրան ստիպեց այն դարձնել իր տուն 2014 թվականին: Նա նաև հեղինակել է «lesուրանից և հադիսից հեքիաթներ» գիրքը և թարգմանել է Սըր Ահմեդ Խանի Asar us Sanadid և ahահիր Դեհելվիի «Դաստան» գիրքը: -ե-darադար: Իր բլոգում նա գրում է հնդկական մշակույթի, սննդի, ժառանգության և դարավոր ավանդույթների մասին:

Խոսելով, օրինակ, Թուղլաքաբադի մասին, նա մեզ ասում է, որ generalազի Մալիք անունով թուրք զորավարը ժամանակին ուղեկցում էր սուլթան Քութբ-ուդ Դին Մուբարաք շահին ՝ Ալաուդդին Խիլջիի որդուն, այդ տարածք և նրա բնական պաշտպանական դիրքը տպավորել էր նրան: Նա առաջարկեց, որ դա իդեալական վայր կլինի ամրոց կառուցելու համար: Բայց շահը սաստեց նրան: Նա ասաց, որ Մալիկը կարող է պատրաստել մեկը, եթե նա երբևէ թագավոր դառնա: Տարիներ անց ՝ 1320 թվականին, այն բանից հետո, երբ Խիլջի դինաստիան դադարեց գոյություն ունենալուց, Թուղլաքները դարձան տիրակալներ: Մալիքը հայտնի դարձավ որպես սուլթան hիյասուդդին Թուղլաք շահ և կառուցեց իր ամրացված քաղաքը ՝ Թուղլաքաբադը:

Այն, որ Սաֆվին գիտի բերդի յուրաքանչյուր անկյունը, ակնհայտ է, քանի որ նա մատնացույց է անում դեպի Adիասուդդին Թուղլաքի դամբարանը դեպի Ադիլաբադ ամրոցը, որը կանգնած է ճանապարհի դիմաց: Uponամանակին մի ջրամբար շրջապատում էր ամրոցները, և այնտեղ կար ընդհանուր ճանապարհ: Այսօր երկու ամրոցների մուտքը նրա մնացորդների միջոցով է: Քայլելով դեպի Շեր Մանդալ բաոլին, քարերից մեկի վրա Սաֆվին մեզ ցույց է տալիս ժամանակի կնիք, թվագրված 1944 թվականի հունիսով, հավանաբար նշելու համար ամրոցի վերանորոգումը:

Նա պատմում է, որ հուշարձաններն ամենից շատ են տուժել ՝ 1857 -ի ապստամբության ժամանակ, երբ բրիտանացիները ոչնչացրին Անկախության հետ կապված բազմաթիվ խորհրդանիշեր, և 1947 թ. Բաժանման ժամանակ, երբ այնտեղ ապրում էին փախստականներ: Այն Բալաբհարգայի Ռաջա Նահար կալվածքի մի մասն էր և բռնագրավվեց անգլիացիների կողմից ապստամբության ընթացքում, քանի որ թագավորը պաշտպանում էր Բահադուր շահ afաֆարին: Դարեր առաջ, թուղլաքները լքել էին բերդը ՝ 1327 թվականին, ջրի սակավության պատճառով: Մենք նույնպես հետ ենք դառնում չորացած բաոլիից: Սաֆվին մեզ ասում է, որ առջևում շատ բան չկա: