Ինդիրայի բոլոր տղամարդիկ և կանայք

Սարսափելի պատմություն այն մասին, թե ինչպես էին նրանք ձգտում ժողովրդավարությունը խլել Հնդկաստանից:

Վարչապետ Ինդիրա Գանդին խորհրդարանում 1976 թվականի հոկտեմբերին: Արտակարգ դրությունը չեղարկվեց մի քանի ամիս անց ՝ 1977 թվականի մարտին (Լուսանկարներ. Էքսպրես արխիվ)

Գիրք- Արտակարգ իրավիճակ. Անձնական պատմություն
Հեղինակ ՝ Կումի Կապուր
Հրատարակիչ ՝ Պինգվին
Էջեր ՝ 368
Գինը ՝ 599 ռուբլի

Արտակարգ իրավիճակ. Անձնական պատմությունը արտակարգ իրավիճակների էլիտար քաղաքականության գրավիչ և անհրաժեշտ հաշվետվությունն է, և այն, թե ինչպես է այն ազդում մեկ ընտանիքի վրա: Coomi Kapoor- ը երիտասարդ լրագրող էր The Indian Express . Նրա ամուսինը ՝ Վիրենդրա Կապուրը, ձերբակալվել է Արտակարգ իրավիճակների ժամանակ: Նրա խնամին ՝ Սուբրամանյան Սվամին, արտակարգ իրավիճակների ժամանակ թիկնոցով և դաշույնով հերոս էր, ով կտրուկ փախավ Հնդկաստանից և նույնքան դրամատիկ վերադարձ կատարեց ՝ հաստատությունը ցնցելու համար: Կապուրն ինքն առաջին կարգի քաղաքական լրագրող է և դա օգտագործում է մեծ առավելության համար ՝ արտակարգ իրավիճակի ներքին պատմությունը պատմելու համար:

Նա ցուցակագրում է այն մեխանիզմները, որոնցով կազմակերպվել է այս հարձակումը հնդկական ժողովրդավարության վրա: Չնայած այն կենտրոնանում է անձերի դերի վրա, սակայն դրա կուտակային ազդեցությունը սառնացնող ազդեցություն է թողնում ընթերցողի վրա: Արտակարգ իրավիճակում աշխատում էին սոցիալական կարևոր ուժեր: Բայց պատահական հեշտությունը, որով գրեթե ամբողջ էլիտար հաստատությունը սայթաքեց Արտակարգ իրավիճակ, ասես սրահի խաղ լիներ, ապշեցուցիչ է: Եվ Կապուրը լավ էֆեկտով է պատմում այդ պատմությունը: Գրքի առաքինություններից ամենակարևորը այդքան շատ հերոսների անվանումն ու ամոթանքն է, ովքեր օրենքի գերակայությունը օրենքի միջոցով ճնշման են վերածել:

Անձնական պատմության ուժը մարդկային մանրուքների մեջ է: Անզուգական, եթե թերագնահատված, հանցագործության կարգավիճակում գտնվող էլիտայի նկարագրությունները ձեզ կհանգեցնեն ցնցումների. ով, լինելով անձամբ ողորմած, կերակրում էր Սանջայ Գանդիի ամենակործանարար ինստիտուցիոնալ հակումներին: Լ.Կ.Ադվանին վերջերս ասաց, որ արտակարգ իրավիճակի համար ներողություն չի եղել: Նա խորը ճշմարտություն էր ասում: Մասնակիցներից շատ քչերն են ոչ միայն ընդունել իրենց սխալը, այլև նրանցից շատերի համար նույնպես սխալ չի եղել: Նրանք առանց ջանքերի սայթաքեցին այն դերի մեջ, որը պետությունը հանձնարարեց իրենց, և սայթաքեցին, երբ հանգամանքները փոխվեցին: Սա մասամբ այն պատճառով է, որ սոցիալական ցանցերը գերազանցեցին սկզբունքային բոլոր տարբերությունները:

Կապուրը ներկայացնում է սարսափելի մանրամասներ. Բանտի պայմանների բնույթը, գրաքննության մեխանիզմը, ընդդիմության առաջնորդների համախմբումը, հարկադիր ստերիլիզացիաները և Սանջայ Գանդիի հինգ կետանոց ծրագրի ահավոր սարսափը: Բացահայտվում են Հնդկաստանի նահանգի լեգենդար անարդյունավետությունները, որոնք նույնիսկ երկաթե ձեռքը չէր կարող լիովին շտկել. Տոտալիտար վիճակում ձախ ձեռքը չգիտի, թե ինչ էր անում աջը:

Կապուրը ապացույցներ է տրամադրում ՝ հիմնված պատմվածքի քաղաքական հովանավոր Սիդհարթ Շանկար Ռեյի գրառման վրա, որ Արտակարգ դրությունը քննարկվում էր նույնիսկ Ալլահաբադի բարձր դատարանի վճռից առաջ: Մեղադրանքները, որոնցով Ալլահաբադի բարձրագույն դատարանը Ինդիրային մեղավոր էր ճանաչել, այժմ փոքր ու գրեթե սովորական խախտումներ են թվում: Աջի և RSS- ի քաղաքական ճնշումները, թերևս, ավելի դաժան էին, քան ձախերը: Չնայած, որ Բալաշահեբ Դեորասը աջակցում էր Ինդիրա Գանդիին, RSS- ի ճնշումը և դիմադրությունը այն վերականգնեց հնդկական քաղաքականության մեջ: Այն այդ դարաշրջանի ուսանող առաջնորդներին տվեց երկար կարիերա քաղաքականության մեջ: Կապուրը պնդում է, որ վերահաս անարխիայի պահանջը, որն էր
ճնշման հիմնավորումը չափազանց չափազանցված էր. ըստ էության, հետախուզական մարմինների զեկույցն այս մասին, ի վերջո, եղել է: Առաջիկա տոտալիտարիզմի բնորոշ նշանն է իշխանության նպատակին ծառայող ճշմարտություն ստեղծելը: Մի քանի հերոս կային. Լեգենդար Արդարադատ Խաննան, Ֆալի Նարիմանը հրաժարական տվեցին իր պաշտոնից, և այժմ թերագնահատված Սուարան Սինգհը ՝ Ինդիրա Գանդիի կաբինետի միակ ավագ անդամը, ով դեմ էր եղել:

Արտակարգ իրավիճակն ամրագրեց այն գաղափարը, որ Հնդկաստանի նահանգի հիմնական բնույթը կարող է սահմանվել բացարձակ ավազակության և անհեթեթության համադրությամբ: Դա ոչ միայն անձի պաշտամունքի ամրագրումն էր. ցանկացածին կարելի էր վերցնել, պետությունը կարող էր հավաքել երկար մազերով երեխաներին և բռնի կտրել դրանք, կարող էր որոշել, որ Քիշոր Կումարի երգերը չպետք է հեռարձակվեին (սքանչելի պատմություն գիրքը). Դա հնդկական քաղաքներից առաջին զանգվածային վտարումների ինստիտուցիոնալացումն էր: Անձնական վենդետաներին ազատություն տրվեց:

Կապուրի գիրքը ավելի քիչ վստահ է Արտակարգ իրավիճակի սոցիալական, տնտեսական և միջազգային ֆոնի վրա, գուցե և դիտավորյալ: Բայց գրքի կենտրոնացումը անձնական պատմության վրա նրան տալիս է անսովոր ուժ: Ձեզ մնում է սթափեցնող մի հարց. Արտակարգ իրավիճակի վերացման ժամանակ ազատագրման և իդեալիզմի զգացումն իսկական էր: Բայց այն անհետացավ այնքան արագ: Georgeորջ Ֆերնանդեսի պես հերոսը կարող էր բանտ վարել. նա չէր կարողանում կառավարել իշխանությունը: Յոթանասունական թվականներին ayայապրակաշ Նարայանը Դինկար էր արտասանում. մենք նույն ռեֆրենը լսեցինք վերջին ընտրությունների ժամանակ: Ավաlasղ, սինգհաասան ամեն անգամ ջանատան է հաղթահարում:

Պրատապ Բհանու Մեհտան նախագահ է, Center Policy Research, Նյու Դելի