Կատարում անցկացված ցուցահանդեսը նշում է, թե ինչպես է նկարիչ Մ.Ֆ. Հուսեյնը գրկել աշխարհը

Մոդեռնիստի մահից յոթ տարի անց ՝ 2011 թվականին, Քաթարը այժմ նշում է իր արվեստը ցուցահանդեսի միջոցով, որտեղ ներկայացված են նրա աշխատանքները ՝ վեց տասնամյակ տևողությամբ:

MF Հուսեյն

2010 թ. -ին, երբ MF Husain- ը ստացավ Քաթարի քաղաքացիություն, նկարիչը դա ընդունեց էսքիզի միջոցով, որի վրա պատկերված էր իր ապրանքանիշի ձին, ինչպես նաև այն բառերը, որոնք արտահայտում էին, թե ինչպես են իրեն պատվում: 2011-ին մոդեռնիստի մահից յոթ տարի անց, երկիրն այժմ նշում է նրա արվեստը ցուցահանդեսի միջոցով, որտեղ ներկայացված են վեց տասնամյակ տեւած նրա աշխատանքները: Կատարի Մատհաֆ. Արաբական ժամանակակից արվեստի թանգարանում, համադրող Ռանջիտ Հոսկոտեն նկարագրում է «MF Husain. Horses of the Sun» շոուն որպես ներհայացք, այլ ոչ թե հետահայաց:

Իմ առջև դրված հարցն այն էր, թե ինչպես կազմակերպել նկարչի և՛ նյութը, և՛ կալեյդոսկոպիկ կյանքը մի բանի մեջ, որը ընթեռնելի կլինի Դոհայի տարբեր հանդիսատեսի համար… Ինձ համար հիմնական թեմատիկ հենակետը Հուսեյնի ընկալումն էր որպես մեկը, ով խորապես արմատավորված էր Հնդկաստանում: բայց նաև համաշխարհային քոչվոր էր: Նա ազատորեն շրջում էր ամենուր, բայց վերջում նա դարձավ աքսորյալ՝ իր կամքին հակառակ ստիպված թողնելով հայրենիքը։ Իրադարձությունների շատ ողբերգական շրջադարձ էր, ասում է Մումբայից Հոսկոտեն:

MF Husain- ի վերջին ընթրիքը Կարմիր անապատում

90 -ից ավելի աշխատանքների հավաքածուի ընտրության ժամանակ Հոսկոտեն անդրադառնում է տանն ու պատկանելությանը `մղելով հեռուստադիտողներին ուսումնասիրել Հուսեյնի բազմաթիվ բնակավայրերն ու տրամադրությունները` ցուցմունքների միջոցով, որոնք հիմնականում դասակարգված են Բեյթի, Մանզիլի և Դարի: Այս եղանակները քարտեզագրում են տան երեք ցմահ և վիճելի սահմանումները, որոնք ես բացահայտում եմ նրա արվեստում: Խայծը տունն է որպես մտերմության, նախնիների հիշողության և մանկության վայր: Մանզիլում նա ճամփորդության մեջ է դեպի պատկանելության և գիտելիքի ավելի մեծ շրջանակ: Դարը տան դարպասն է, տան ընդլայնված զգացողությունը, որտեղ ես ներկայացնում եմ նրա ներգրավվածությունը տարբեր լրատվամիջոցների հետ, ասում է Հոսկոտեն: Անցումային գոտիների միջոցով նա ներկայացնում է նկարչի տարբեր ներգրավվածությունները, այդ թվում՝ գրականության նկատմամբ նրա հետաքրքրությունը։ Լողացող պատի տեքստը մեջբերումներ է անում բանաստեղծներ Ալլամա Իքբալից և Մախդում Մոհիուդինից, ի թիվս այլոց: Հուսեյնը սահմանափակված չէր մեկ արվեստի մեջ: Նա գրել է չորս լեզուներով. Նա ինքը բանաստեղծ էր և պոեզիա ընթերցող։ Նա նաև գրել է իր հուշերը, ասում է Հոսկոտեն։

Թեև ժամանակագրական առումով ցուցադրությունը սկսվում է նրա 1950 թվականին նկարահանված «Տիկնիկների հարսանիքը» յուղաներկով և ավարտվում է 2011 թվականի «Հուսեյնը և նրա ձին» աշխատությամբ, որը էքսպրեսիոնիստական ​​գծերով ներկայացված է մետաղական ներկով (նկարված է նրա մահից մեկ ամիս առաջ), բազմաթիվ աշխատանքները տալիս են հետևյալը. հայացք նետեք Հուսեյնի տարաբնույթ ներգրավվածություններին, ինչպես միջին, այնպես էլ առարկայի հետ: Եթե ​​Բեյթը նրան ստիպում է վերանայել իր վաղ տարիները Պանդհարպուրում, Ինդորեում և Սիդփուրում, այն նաև ներկայացնում է մի շարք՝ նվիրված Եմենին, որտեղից նրա նախահայրերը գաղթել են Հնդկաստան: Եռապատիկի մեջ Հուսեյնը նշում է երեք աբրահամական կրոնները՝ հուդայականությունը, քրիստոնեությունը և իսլամը, իսկ վիմագրերի մեկ այլ շարք նվիրված է համաշխարհային կրոններին, այդ թվում՝ հումանիզմին: Մանզիլում մենք տեսնում ենք Վերջին ընթրիքը Կարմիր անապատում, որտեղ հնդիկ մոդեռնիստը վերանայում է Լեոնարդո դա Վինչիի խորհրդանշական ստեղծագործությունը ՝ ներկայացնելով արաբերեն հղումներ: Կա նաև վիմագրական շարք, որտեղ նա նկարում է Հանումանին և մի շարք նկարներ, որոնք նշում են միստիկների, փիլիսոփաների և գիտնականների նվաճումները, ի թիվս այլոց:

Ինքնակենսագրություն II; ցուցահանդեսը Մաթաֆում

Դարի կենտրոնական կտորներից է 1967 թվականին նկարահանված «Նկարչի աչքերով» ֆիլմը, որտեղ նկարիչը համատեղել է նկարչությունն ու կինոն։ Կան փորձեր տեքստիլ և տպագրության ոլորտում: Կա նաև արխիվային նյութերի մի հատված, որը ներառում է Ահմեդաբադում գտնվող Հուսեյն-Դոշի Գուֆայի շենքի լուսանկարները: Հուսեյնը անընդհատ աշխատում էր ցիկլերի մեջ՝ անցնելով անցողիկի և ավելի ձեռք բերվածի միջև, հանրային կամ ժամանակավոր նյութերի և աշխատանքների միջև, որոնք պաշտոնապես պատկանում էին պատկերասրահին: Նա լղոզեց այս տարբերությունները։ Մենք նրան բավարար վարկ չենք տալիս դրա համար։ Մենք պարզապես նրան տեսնում ենք որպես նկարներ պատրաստող և մոռանում ենք, որ նրա ստեղծագործության մեջ այլ անհավատալի չափեր կային, ասում է Հոսկոտեն:

Արաբական ժամանակակից արվեստի թանգարան Կատարում

Դա, հավանաբար, պատի տեքստ է, որը լավագույնս ամփոփում է նրա ճանապարհորդությունը անգիտակիցների համար: Հոսկոտեն գրում է. Նրա կյանքի պատմությունը կարդում է 1940-ականների և 1950-ականների տիպիկ հինդի ֆիլմում հերոսի պատմությունը. Կոշիկ փայլող տղան կամ անհարմար գյուղացին, ով դառնում է աշխարհի հաջողակ մարդը: 1960-ականների սկզբին ճանաչվելով որպես Հնդկաստանի ամենաճանաչված «ազգային նկարիչ», Հուսեյնը մշտապես թարմացնում էր իր գեղարվեստական ​​տեսլականը և բաց էր մնում համագործակցության համար:

Ցուցահանդեսը Կատարի Մաթաֆ. Արաբական ժամանակակից արվեստի թանգարանում կկայանա մինչև հուլիսի 31-ը