«Կորած ժառանգությունը, սիկհերի ժառանգությունը Պակիստանում» գրքի շնորհանդեսը Չանդիգարում

Արևմտյան Փենջաբի, Խայբեր Պախտունխվայի և Պակիստանի կողմից գրավված Քաշմիրի վրայով մեկամսյա ճանապարհորդության ընթացքում անտեսանելի ուժը աջակցում էր Սինգհի հետապնդմանը:

Amardeep Singh Հեղինակն իր «ԿՈՐՈԹՅՈՆ ERԱՌԱՆԳՈԹՅՈՆ» գրքով Չանդիգարում մամուլի ասուլիսի ժամանակ երեքշաբթի, 01 մարտի 2016 թ .: Expressեյպալ Սինգհի էքսպրես լուսանկարը

ԴՆԹ -ն գտնում է իր արմատները, և երբ 2014 -ի հոկտեմբերին ես մտա Պակիստան, որտեղ երբեք չէի եղել, ես զգացի ակնթարթային կապ, տան զգացում: Այս գիրքը պարզապես տեղի ունեցավ, գուցե իմ նախնիների հետ կապ հաստատելու արմատավորված ցանկությունից: Ես գործում էի առանց մտքի, բայց թող ամեն ինչ զարգանա », - ասել է Պակիստանում սիկհերի ժառանգության կորած ժառանգության հեղինակ Ամարդիպ Սինգհը, որը երեքշաբթի լույս է տեսել այստեղ:

Արևմտյան Փենջաբի, Խայբեր Պախտունխվայի և Պակիստանի կողմից գրավված Քաշմիրի վրայով մեկամսյա ճանապարհորդության ընթացքում անտեսանելի ուժը աջակցում էր Սինգհի հետապնդմանը: Ես երկիր էի մտել պարզապես ցանկությամբ և հավատով, բայց քանի որ շփվում էի համախոհների հետ, բոլորը հավաքվեցին օգնության համար,-ասաց նա:

սարդը շագանակագույն և սպիտակ գծավոր ոտքերով

Սինգհի որոնումները, մինչդեռ հիմնականում կենտրոնացած էին սիկհների ժառանգության վիճակի, ավելի քան 36 վայրերի հայտնաբերման վրա, ներառում էին նաև հինդու և մահմեդական ասպեկտներ, որոնք կապ ունեին սիկհերի հետ: Հետախուզության շրջանակն ընդգրկում էր համայնքի մշակութային, սոցիալական, փիլիսոփայական և ռազմական ասպեկտները 15 -ից 21 -րդ դարերի միջև: Գիրքը, որը հագեցած է Սինգհի ցնցող լուսանկարներով, համայնքի ժառանգությունն է և ժառանգության մնացորդը: Այն, ինչ անում է Սինգհը, նա գրավում է այս ժառանգության հիմքում ընկած մարդկային և զգացմունքային պատմությունները և հայտնաբերում, որ սահմանները կեղծ են, իսկ ատելությունն ու անվստահությունը ստեղծել են միայն քաղաքական գործիչները: Սերն ու քնքշությունը այն ամենն է, ինչ ես ստացել եմ, և դա այն է, ինչի համար քաղցած են այնտեղ գտնվող մարդիկ, ավելացրեց Սինգհը:

Սինգապուր վերադառնալուն պես, երբ Amardeep- ը վերանայում էր 19 -րդ դարի եվրոպական ճանապարհորդությունները, որոնք այնուհետև ճանապարհորդել էին սիկհական կայսրությամբ, նա հետաքրքրվեց, թե արդյո՞ք նա նույնպես պետք է փաստի իր փորձը:

Կարո՞ղ է այս աշխատանքը պատուհան ծառայել ապագա սերունդների համար `հասկանալու մեր ժառանգության որոշ ասպեկտներ, որոնք շուտով կդադարեն գոյություն ունենալ, - ասաց նա:

1947 -ի բաժանումից յոթ տասնամյակ անց, սիկհ համայնքը շարունակում է փափագով զգալ իր փառահեղ ժառանգությունը, որը լքված է Պակիստանում: Այն քչերի բախտավոր մարդկանց համար, ովքեր կարող են այցելել երկիր, նրանք մնում են սահմանափակված մի բուռ ֆունկցիոնալ գուրդավարներով: Հարյուր տարի անց այս վայրերից ոչ մեկը գոյություն չի ունենա: Նրանցից շատերը քայքայվել են և երկար չեն տևի: Ես հետաքրքրվեցի, եթե ես դա չեմ փաստագրում, ո՞վ է դա անելու:

Սինգհը մեծացել է կոտորածների, մեր կռվելու և դրա հետևանքով առաջացած բոլոր խնդիրների մասին պատմելով, երբ ծնողները, որոնք այդ ժամանակ Պակիստանում բնակվող սիկհեր էին, զանգվածային միգրացիայի ժամանակ գաղթել էին ԱՄՆ: Սինգհի պատմած հողի պատմությունը, որը Սինգհը լսել է իր հորից, ենթամայրցամաքի պատմության, աշխարհագրության և սոցիալական պայմանների վերաբերյալ լայնածավալ հետազոտություններ և ընթերցումներ, ասել է Սինգհը, երկարատև ազդեցություն թողել նրա վրա և հնարավոր դարձրել այս ճանապարհորդությունն ու գիրքը: .

Արդյո՞ք այն երկրի ժառանգությունը, որտեղ ծագել էր սիխիզմը և սիխերը ստեղծել էին կայսրություն, կսահմանափակվե՞ր ընդամենը մի քանի ֆունկցիոնալ գուրդվարայով: Ի՞նչ կասեք պատմական հուշարձանների, ամրոցների, մարտադաշտերի, երկրպագության վայրերի, առևտրային և բնակելի հաստատությունների և համայնքի հետ կապված արվեստի վեհության մասին: հարցրեց Սինգհը, ով գիրքը գրելու համար թողեց իր կորպորատիվ աշխատանքը:

Տաճարներ, առանձնատներ, ամրոցներ, գուրդվարներ, տներ - Սինգհը գրավում է այս շենքերի ճարտարապետությունը, ժառանգությունը, պատմությունը և պատմությունները, քանի որ նա խոսում է հուշարձանների ստեղծագործական և գեղարվեստական ​​կողմերի մասին, ներառյալ Մանսեհրայի շրջանի սիկհերի տաճարը, այժմ գրադարան, գրքերով պատված պատերով:

Ինչպես այստեղ, այնպես էլ Փենջաբում, որտեղ մենք ոչնչացրել ենք մեր ժառանգությունն ու հուշարձանները ՝ կիսատ վերականգնողական աշխատանքներով և աննշան պահպանմամբ, այնտեղ նույնպես շատ շենքեր լքված են, քանդված, իսկ մյուսները ՝ հարյուրավոր աղքատ ընտանիքների կողմից:

տարբեր տեսակի սև սարդեր

Հին տաճարի պատին, որն այժմ օգտագործվում էր որպես պահեստ, խզբզոց է դրված, ես կորցրել եմ ամեն ինչ: Գրքի շատ օրինակներ, որոնք Սինգհը փոստով ուղարկել էր Պակիստանում նախագծում օգնություն ցուցաբերած մարդկանց, դեռ պետք է հասնեն նրանց: Sadավալի է, որ նույնիսկ գրքերը չեն կարող հատել սահմանները: Հուսով եմ, որ այս գիրքը հուզում է մարդկանց և մեզ միավորում: Ե՛վ կառավարությունը, և՛ մարդիկ պետք է արթնանան և ամեն ինչ անեն ՝ պահպանելու մեր ժառանգական կառույցները, մեր հարստությունը: Developmentարգացումը պետք է իրականացվի շենքերից դուրս, այլ ոչ թե դրանց ներսում: Մենք պետք է ընդունենք հուշարձաններ և պաշտպանենք դրանք, - ասաց Սինգհը ՝ հույս ունենալով, որ գիրքը հաջորդ սերունդների համար կդառնա սիկհերի ժառանգության արձանագրություն: