Կարո՞ղ են Քաշմիրի արհեստները գոյատևել արգելափակումից:

Քաշմիրում ավելի քան 35,000 պապյե -մաչե արհեստավորներ այրվում են երկարատև, կրկնակի արգելափակման ներքո:

Հակիմ Գուլամ Գուլամը, որի չորս հոգանոց ընտանիքը զբաղվում է արհեստով, բացի իր աշխատած տասնյակ կարիգարներից, ամեն տարի մասնակցելու էր Հնդկաստանի տարբեր արհեստավորական տոնավաճառներին: (Լուսանկարը ՝ Հակիմ Գուլամ)

Մեզանից շատերը նստած են տանը և սողում են ժամանակը փակման ժամանակ: Մենք արդեն ամիսներ շարունակ տանը ենք, ասում է Սրինագարից պապիե-մաչե նկարիչ Հակիմ Գուլամը: Հազարավոր արհեստավորների համար, որոնք կապված են Սրինագարում և նրա շրջակայքում գտնվող արհեստների հետ, նստած-անգործ և սպասելը դարձել է ավելի սովորական: Նրանք, ովքեր հումք ունեն, փորձում են այդ սահմանափակ պաշարից ստեղծել ինչ կարող են, ասում է Գուլամը: Մնացածի դեպքում արտադրողականությունը զրոյական է, իսկ վաճառքը ՝ զրո:

Քաշմիրական պապյե-մաչե արհեստը, որը հիմնականում օգտագործում է փայտ, փայտի մնացորդներ և թղթի թափոններ, գոյատևման խնդիրներին է նայում, քանի որ անցյալ օգոստոսին 370-րդ հոդվածի չեղարկումը արհեստավորներին անորոշ արգելափակման մեջ դրեց: Նրանց դժբախտություններին ավելանում է նաև COVID-19- ի արգելափակումը, ինչը, նրանց կարծիքով, նվազեցրել է նաև իրենց ապագա հնարավորությունները: Արվեստը կենտրոնացած է հիմնականում Սրինագարի կենտրոնում և աշխատում է շուրջ 35,000 արհեստավոր ՝ մեծ ու փոքր, առևտրականներ և կաարիգարներ , ասում է J&K Apex շուկայավարման ֆեդերացիայի գլխավոր տնօրենի տեղակալ Մակբուլ Ֆարուկին, որը նահանգի կառավարության հետ համատեղ այս արհեստավորների համար տարբեր ցուցահանդեսներ կկազմակերպեր: Բայց այս տարի ցուցահանդեսներ չեն եղել, ասում է Ֆարուկին: Ամեն ինչ փակ է, և ոչ ոք չի ցանկացել ռիսկի դիմել ՝ հարյուրավոր մարդիկ մեկ հարկի տակ հավաքվել ՝ նահանգում վերջին քաղաքական զարգացումների համատեքստում:

որն է աշխարհի ամենագեղեցիկ ծաղիկը

Քաշմիրական պապյե-մաչե արհեստը, որը հիմնականում օգտագործում է փայտ, փայտի մնացորդներ և թղթի թափոններ, գոյատևման խնդիրներին է նայում, քանի որ անցյալ օգոստոսին 370-րդ հոդվածի չեղարկումը արհեստավորներին անորոշ արգելափակման մեջ դրեց: (Լուսանկարը ՝ Հակիմ Գուլամ)

Գուլամը, որի չորս հոգանոց ընտանիքը, բացի մեկ տասնյակից, զբաղվում է արհեստով կաարիգարներ նա աշխատում է, ամեն տարի մասնակցելու է Հնդկաստանի տարբեր արհեստագործական տոնավաճառներին `լինի դա Dastkari Haat Samiti- ի, Surajkund Crafts Mela- ի կազմակերպած միջոցառումները, ցուցադրություններ Dilli Haat- ում կամ Բենգալուրուի և Պունայի արվեստի տոնավաճառներ: Նա ասում է, որ անցյալ տարվանից նահանգում կիրառվող ճանապարհորդական սահմանափակումները ոչ միայն ընդհատել են իր մասնակցությունը տոնավաճառներին, այլև տեղական ձեռնարկություններին, քանի որ հովտում զբոսաշրջությունը մեծ հարված է հասցրել: Ես մատակարարում էի տեղական հինգաստղանի հյուրանոցի բուտիկ խանութը, բայց նրանք դադարել են պատվերներ տալ `օգոստոսից միջազգային զբոսաշրջիկների կտրուկ անկման պատճառով,-ավելացնում է նա:

Հովտում գտնվող պապիե-մաչե արվեստագետների համար (բացի Սրինագարում 35,000-ից, Բուդգամի շրջանում կա մոտ 10,000), վերջին 50 տարվա ընթացքում նրանց ապրուստի միակ աղբյուրը եղել է հուշանվերներ ստեղծելը `սկուտեղներ, շիկարաս , արձանիկներ, պատի կախիչներ և գրիչ պահողներ: Բայց հիմա, կարծես, նրանց մութ ապագա է սպասում: Միակ փրկարար շնորհը, թերևս, միասնության զգացումն է, որը հաճախ բերում է իրարանցումը: Նույնիսկ եթե մենք փող կամ վաճառք չունենք արգելափակման պատճառով, վստահ ենք, որ ոչ կաարիգար Սրինագարում սոված կքնեն: Մեզանից յուրաքանչյուրը միշտ ապահովել է, որ մյուսը ուտի, ասում է Գուլամը: Ֆարուքին ասում է, որ վերջին երկու տարվա ընթացքում վարչակազմի կողմից այս մահամերձ արհեստին աջակցելու նախաձեռնություն չի եղել:

տարբեր տեսակի արմավենու նկարներ

J & K Administration- ի տնօրեն- Handicrafts- ի տնօրեն Masrat Ul-Islam- ը ընդունում է հետընթացը: Թեև նրանցից շատերը (արհեստավորներ) ունեն հումք և սպասվող պատվերներ ավարտելու համար, երկարաժամկետ հեռանկարում խնդիրներ կլինեն, եթե արգելափակումը երկարաձգվի: Նա ասում է, որ անցյալ տարվա մեծ մասը վաճառքների վրա ազդել է ինտերնետի անջատման պատճառով: Նահանգում տուժել են մի քանի ձեռագործ և արհեստագործական աշխատանքներ ՝ լինի դա Բանդիպորայի և Բարամուլլայի գորգագործները, թե Բուդգամի կաանի շալագործները և սուզնին արհեստավորները, որոնք տարածվել են ամբողջ աշխարհում:

Հովտում գտնվող պապիե-մաչե արվեստագետների համար վերջին 50 տարվա ապրուստի միակ աղբյուրը հուշանվերներ ստեղծելն է `սկուտեղներ, շիկարասներ, արձանիկներ, պատի վահանակներ և գրիչներ: (Լուսանկարը ՝ Հակիմ Գուլամ)

Այնուամենայնիվ, վարչակազմը կարծում է, որ արհեստները գոյատևելու են, քանի որ այն հաղթահարել է նահանգում առկա բազմաթիվ խանգարումները 1990 -ականներից ի վեր: Միջազգային շուկայում կա քաշմիրական արհեստագործության հսկայական պահանջարկ. բայց եթե արգելափակումը փոխի շքեղության և դեկորատիվ իրերի միջազգային միտումները, ամեն ինչ նույնը չի մնա, ասում է Իսլամը:

Գուլամը հուսադրող է: Նա ասում է, որ վերջին մի քանի տարիների ընթացքում մենք նկատում էինք ավանդական դեկորատիվ իրերի (պատի վահանակներ, ծաղկամաններ) պահանջարկի կայուն անկում և դեպի կոմունալ իրերի (սկուտեղներ, գրիչ պահողներ, լուսանկարների շրջանակներ) դեպի շարժ: Մենք մտածում էինք վերագտնելու մասին և մի քանի ներդրում ունեինք այս ուղղությամբ, բայց ժամանակ չգտանք դրանք իրականացնելու համար: Այժմ նա նախագծել է լյուդո, հանգույցներ և խաչեր, ինչպես նաև հիշողության խաղ պապյե մաչեում և նախատեսում է դրանք վաճառել բուտիկ խանութներում ՝ մեկ կտորի համար 2,500-5,000 ռուբլի սահմաններում: Նա մեկ օր տևում է մեկ տախտակ ստեղծելու համար, քանի որ դա պահանջում է ճշգրտություն և համբերություն, ավելացնում է նա: Նա սպասում է շուկան փորձարկելուց առաջ դրանք զանգվածաբար պատրաստելուց առաջ: Մինչ այդ նա նմուշներն օգտագործում է որդու և դստեր հետ խաղեր խաղալու համար: