Հիմալայան աստվածուհի Դուրգան ժամանում է թագավորելու Կալկաթայի մեգապոլիսում

Մինչ Դուրգայի ծեսերը սկսվում էին Մահալայայում `հնդկական օրացույցով Աշվին ամսվա« Կրիշնա Պակշա »(մութ երկուշաբաթ) վերջին օրը, գագաթնակետային տոնակատարությունները սկսվում են վեցերորդ օրվա երեկոյան, երբ քահանաները« կյանք են շնչում »կավե կուռքին: ծես, որը կոչվում է «բոդհան» կամ զարթոնք

Կանայք սելֆի են անում Դուրգա աստվածուհու առջև ՝ Բալուրգաթում, Հարավային Դինաջպուր շրջանում: (PTI Լուսանկար)

Կումարտոլիում, Կոլկաթայի հյուսիսում գտնվող մի նեղ փողոցում, որտեղ դարեր շարունակ ապրել են «Կումհարները» (կավե քանդակագործներ), Դուրգայի արձանիկները ՝ տասը բազուկ աստվածուհին, որը թագավորելու է այս մեծ մայրաքաղաքի համար հինգշաբթի օրվանից ՝ երկուշաբթի օրվանից , բեռնակիրները քշում են պարաններն ու բամբուկե ձողերը:

Վերջին պահին վերջին շոշափելիք են ստանում նրանց, ովքեր մնացել են աստվածների հավաքման գծում, որոնք դուրս են եկել գծապատկերում գտնվող արվեստանոցներում և կուղարկվեն երկուշաբթի կամ «Շաշթի» ՝ «Դևի Պակշա» -ի վեցերորդ օրը (տոնական աստվածուհու օրերը):

Ամբողջ այս տարածքը, որն այժմ բզզում է կուռքերի վրա աշխատող արվեստագետների հետ, ամայի տեսք կունենա, երբ աստվածուհիներին տանեն տնային և համայնքային պուջա:

Համաճարակը որոշ չափով մթագնել է տոնակատարությունները, և պատվերներն ավելի քիչ են, բայց դեռ բավական լավ են ՝ մեր համայնքին հաց ու կարագ տալու համար, - ասաց Դեյը:

Եզակի ծիսակարգի մեջ, որն ընդգծում է աստվածուհու կառնավալի հասարակության հավասարության հաստատումը, Կոլկաթայի կարմիր լույսի շրջաններից վերցված հողը ծիսականորեն խառնվում է հզոր Գանգես գետի ափերից `կավից, որից աստվածներն են: քանդակված:

Կավը ներկայացնում է հասարակության բոլոր շերտերին: Հավանաբար, ծեսը սկսեց ընդգծել, որ մայր աստվածուհին պատկանում է բոլորին և ոչ միայն հարուստներին ու հզորներին, - ասաց Կալիղաթի տաճարի «Սեբայիթ» (ժառանգական ծառայողներ) գործադիր խորհրդի քարտուղար Դիպանկար Չաթերջին, ով նաև հանդիսանում է Դուրգա Պուջան այդ տարածքում:

Կալկաթա. Արևմտյան Բենգալիայի գլխավոր նախարար Մամատա Բաներջին աղոթքներ է հղում աստվածուհի Դուրգային Կալկաթայում Դուրգա պուջայի փառատոնի ժամանակ: (PTI Լուսանկար)

Մինչ Դուրգայի ծեսերը սկսվում էին Մահալայայում ՝ հնդկական օրացույցով Աշվին ամսվա «Կրիշնա Պակշա» (մութ երկու շաբաթ) վերջին օրը, գագաթնակետային տոնակատարությունները սկսվում են վեցերորդ օրվա երեկոյան, երբ քահանաները ծիսական կյանքով շնչում են կավե կուռքին: կոչվում է «բոդհան» կամ զարթոնք:

Devi Mahatmaya- ի և Devi-Bhagwat Purana- ի լեգենդները, որին հաջորդում է հինդուիզմի Shakt դպրոցը, խոսում են Դուրգա աստվածուհու մասին, որը ստեղծվել և զինվել էր աստվածների կողմից ՝ հաղթելու համար բռնակալ դարձած դահիճ Մահիշասուր թագավորին:

Լեգենդները նկարագրում են, թե ինչպես է նա մարտի գնացել առյուծի վրա նստած ՝ ատելի տիրակալին սպանելու և «Մահիշաշուրմարդինի» (Մահիշաշուրի սպանող) անունը վաստակելու համար:

Այնուամենայնիվ, Մահիշշուրմարդինին, որի վաղեմի արձանիկները հայտնաբերվել են Afghanistanազնիում Աֆղանստանում և Միսորում ՝ Կարնատակայում, վերջին մի քանի դարերի ընթացքում դանդաղ դարձրեց Արևելյան Հնդկաստանը և Կալկաթան, մասնավորապես ՝ իր տունը:

Թեև ոչ ոք վստահ չէ, թե որտեղից է ծագել Դուրգայի մասին լեգենդը, Կալկաթայի երկրպագուները վստահ են, որ նա իրենց մայրն ու դուստրն է:

Folkողովրդական ավանդույթի համաձայն, նա Հիմալայներից տուն է գալիս ՝ իր «Թղթե Բարի» (ծնողների տուն) բնակվելու իր չորս երեխաների ՝ Գանեշայի, Լակշմիի, Սարասվատիի և Կարթիկի հետ, հասնելով Գանգետյան դելտա Շաշթիում և վերադառնում է 10 -րդ օրը: «Մահալայայից» մինչև Հիմալայան նրա կացարանը, երբ նրա կուռքերը օծվում են գետի մեջ:

Ասեց Ուդայ Շանկարը, հայտնի դելիաբնակ ծաղրանկարիչ, ով մեծացել է Կումարտոլիում և այժմ դատում է Դուրգայի քանդակների մրցույթը քաղաքում: Ստեղծագործությունը, որին ես ականատես եմ այստեղ, չնայած համաճարակի և շուկայում փողի բացակայությանը, վկայում է գեղարվեստական ​​տոկունության մասին: մեր քանդակագործները:

Կալկաթա. Նկարիչը զարդարում է Դուրգա աստվածուհու կուռքը Դուրգա Պուջա փառատոնին ընդառաջ, Կալկաթայի Կումարտուլիում: (PTI Լուսանկար)

Նոր ու նորարար թեմաներ են ի հայտ եկել: Քաղաքացիների ազգային գրանցումից տուժած և փախստականների ճամբար տեղափոխված Դուրգայի խիստ քաղաքական թեմայից մինչև խրված կենցաղային տեխնիկայից պատրաստված Կենսոսկոպի նորարարական ծածկը, որի միջոցով կարելի է դիտել Դուրգան, այստեղ նկարիչներն ունեն մեզ մտածելու տեղիք տվեց, - ասաց Շանկարը:

Ավելի ավանդական Դուրգա Պուջաները, ներառյալ Շյամբազար Ռաջբարիի, Սաբորնա Ռոյ Չաուդուրիսի և Հաթխոլայի Դուտտա Բարիի «զամինդար» (գույքի սեփականատեր) ընտանիքները շարունակում են երկրպագել մայր աստվածուհուն ավելի ավանդական առանց թեմաների:

Այնուամենայնիվ, նրանց ոճը նույնպես թեմա է դարձել համայնքային շատ պուջաների համար, որոնցում մեկ պուջա կա հարավային Կալկաթայի հարուստ Հինդուստան զբոսայգու տարածքում ՝ ստեղծելով ծածկ ՝ ձևավորված հին amամինդարիի առանձնատան տեսքով:

Բուրգյան ազնվականների տներում գտնվող Դուրգա Պուջասը մոտ չորսից հինգ դար է: Մինչև Արևելյան Հնդկաստանի ընկերությունը նվաճեց «Դիվանին» (հարկման իրավունքները) Բենգալիայի վրա, այս պուջաները վերածվեցին տոնակատարությունների ՝ երաժշտական ​​և ծովային երեկոներով, որտեղ հրավիրված էին նաև անգլիացի կառավարիչները:

լավագույն սոճիները գաղտնիության համար

Այնուամենայնիվ, մեկ դար անց, համայնքային պուջա հասկացությունը հանրաճանաչ դարձավ, երբ տոնակատարություններն անցկացվեցին `հավաքելով նվիրատվություններ հանրությունից: Պուջաներից շատերը կապեր ունեին այդ դարաշրջանի հեղափոխական կազմակերպությունների հետ:

Կալկաթայի համալսարանի պատմության ֆակուլտետի պրոֆեսոր Քինգշուկ Չաթերջին ասում է, որ Դուրգա Պուջաս համայնքը միշտ օգտագործվում էր քաղաքական զորահավաքի համար, ինչպես Գանապաթիա Պուջան էր օգտագործվում Բոմբեյում:

BCCI- ի նախագահ Սուրավ Գանգուլին երկրպագուների հետ ՝ Կալկաթայում, Barisha Players Corner’s Goddess Goddess աստվածուհու երդմնակալության ժամանակ: (PTI Լուսանկար)

Հասարակության զանգվածային ներգրավվածությունը դարձավ փառատոնը, Կալկաթայի և Հնդկաստանի արևելյան Հնդկաստանի ամենամեծ ամենամյա կառնավալը և զբոսաշրջության գրավչություն Հնդկաստանի այլ շրջաններից և արտերկրից շատերի համար: Գրասենյակների մեծ մասն այս ընթացքում փակվում կամ աշխատում է կմախքային անձնակազմի հետ:

Կրոնական փառատոնի նման ժողովրդականությամբ, որը կտրում է կրոնական պառակտումները և միանում են քաղաքի մահմեդականները, քրիստոնյաները և Պարսիսը, բնական է, որ քաղաքական հովանավորությունը միահյուսվել է հավատքի հետ:

Գլխավոր նախարար Մամատա Բաներջին վերջին երեք օրերի ընթացքում զբաղված է եղել ՝ բացելով Դուրգա պուջաները ամբողջ քաղաքում, մինչդեռ այս բարձր քաղաքական քաղաքում շատ պուջա պարծենում է իշխող կուսակցության կամ ընդդիմադիր կուսակցության առաջնորդի հետ կապով:

Ի թիվս այլոց, Արևմտյան Բենգալիայի նախարար Ֆիրհադ Հաքիմը կապված է Չեթլա Ագրանիի հետ, մինչդեռ Կոնգրեսի նախկին ղեկավար և այժմ TMC նախարար Սուբրատա Մուխերջին կապված է Էկդալիա Էվերգրինի Դուրգա Պուջայի հետ:

Oneամանակին նույնիսկ ՍԳԻ -ն (Մ) կրպակներ ուներ Պուջայի վայրերում: Նույնիսկ այսօր կուսակցությունները Պուջային դիտարկում են որպես զանգվածային զորահավաքի հիմնական միջոց, - ասաց պրոֆեսոր Չաթերջին:

Իհարկե, համաճարակի դեռ մոլեգնությամբ, նահանգի կառավարությունը և Կալկաթայի բարձրագույն դատարանը հրաման են տվել վերահսկել ամբոխը և պահպանել անվտանգությունն ու սոցիալական հեռավորությունը Պուջայի բոլոր վայրերում:

Կենսակերպի մասին ավելի շատ նորությունների համար հետևեք մեզ Instagram | Twitter | Ֆեյսբուք և բաց մի թողեք վերջին թարմացումները: