Բացառիկ հարցազրույց. Ներկայիս սերունդը շատ շեղված է, ասում է Սինդի Սարանգիի լեգենդ Լախա Խանը

Մեծ վարպետները կյանքից հեռացել են, և հաջորդ սերունդը այդքան երգ չգիտի, ասել է Լախա Խանը։

Սինդի Սարանգիի լեգենդ Լախա Խանը խաղում է Լոդիում, Գարդեն ռեստորանում, Նյու Դելիում: (Indian Express)

Նա խոսում է անցյալ դարաշրջանի մասին, երբ նրա հայրը Թարու Խանը հորդորեց նրան շարունակել իր ժառանգությունը իր գնալուց երկար ժամանակ անց: Հնազանդ որդու և հավատարիմ աշակերտի պես՝ Լախա Խանը խստորեն հետևում էր իր ուսմունքներին, թե ինչպես պահպանել հնչերանգները և ներքաշեց ռագաների հետևում գտնվող պատմությունները: Անմնացորդ նվիրվածության և կարգապահության միջոցով Խանը ի վերջո տիրապետեց աղեղի հոսքը նոտաներին ներդաշնակ պահելու արվեստին: Իր ութերորդ տարեդարձին Լախա Խանի երաժշտական ​​ճանապարհորդությունը սկսվեց, և նա ուղեկցում էր հորը հովանավորների տներում համերգների ժամանակ: Հինգ տարի անց մարգինալացված Մանգանիյար համայնքի ավանդական երաժշտությունն առաջ տանելու պարտականությունը հանձնվեց նրան: Այժմ 67 տարեկանում Լախա Խանը կարող է լինել Սինդի Սարանգիի վերջին կենդանի ներկայացուցիչը, որը թվագրվում է առնվազն յոթ սերունդ: Այսօր համայնքի երաժշտական ​​ժառանգության պահպանումը պատված է խորը մտավախություններով, որ այն չի կարող տևել նույնիսկ մի քանի տարի: Սարանգին և կամայչան նվագելու համար բարդ գործիքներ են, որոնց պատճառով մանգանիյարների մեծամասնությունը հեշտ այլընտրանք է ընտրում, ինչպիսին հարմոնիան է, ցավում է Խանը: Հատվածներ հարցազրույցից.

Ի՞նչ կարծիքի եք նոր դարաշրջանի էլեկտրոնային երաժշտության մասին, որով տարված է քաղաքային բնակչությունը: Զգո՞ւմ եք, որ մեր օրերում մարդիկ շա՞տ են շեղված, և որ երիտասարդ սերունդներն այլևս չեն կարող առնչվել ավանդական ժողովրդական երաժշտությանը։

Մեր օրերում մարդիկ նախընտրում են դիջեյներ և էլեկտրոնային երաժշտություն։ Իմը էլեկտրոնային երաժշտություն չէ։ Յուրաքանչյուր ժանր ունի տարբեր մեղեդիներ, և մարդիկ ունեն իրենց նախընտրությունը երաժշտության ոճերի նկատմամբ: Օրինակ, սարգամը, բհաջան և սուֆի երաժշտությունը դրան կցված են տարբեր հույզեր և զգացմունքներ: Չնայած ես սիրում եմ ժամանակակից երաժշտությունը, ռագը չի դիպչում իմ սրտին: Կարծում եմ՝ երիտասարդներն ավելի շատ նախընտրում են բարձր տեմպերով երաժշտություն, և դա նրանց նախընտրությունն է:

Կա՞ն ժամանակակից արտիստներ, որոնց սիրում եք լսել: Ինչո՞ւ։

տարբեր տեսակի շուշանների նկարներ

Ինձ դուր է գալիս այն, ինչ խաղում է Սիվամանին։ Նա տեխնիկապես առողջ է, և Զաքիր Հուսեյնի հետ իր ելույթում այս (երաժշտական) խոսակցությունը շարունակվում էր՝ ետ ու առաջ՝ տրված հարցերով և տրված պատասխաններով՝ օգտագործելով իրենց գործիքները, սա շատ լավ էր:

Լախա Խանը խաղում է Լոդիում, Գարդեն ռեստորանում, Նյու Դելի: (Հնդկական Էքսպրես)

Ի՞նչ եք կարծում, երաժշտության գեղագիտությունը փոխվու՞մ է, քանի որ ձեր համայնքի երիտասարդ սերունդը ընտրում է ավելի հեշտ գործիքներ, ինչպիսիք են հարմոնիաները և այլն: Արդյո՞ք սա է պատճառը, որ Մանգանյարի ժողովրդական ավանդույթը անկում է ապրում:

Այո, քանի որ դժվար է (կամայչան և սարանգի), այս օրերին այնքան խաղացողներ չկան, որքան նախկինում, նույնիսկ 20-30 տարի առաջ։ Այսօր մանգանյարների մեծամասնության կողմից ընտրված հեշտ այլընտրանքը հարմոնիան է:

Ինչպե՞ս եք ձեր ժառանգությունն ու երաժշտական ​​ավանդույթը փոխանցում երիտասարդ սերնդին:

մեծ սև բզեզներ իմ տանը

Դա կախված է հաջորդ սերնդից և նրանց քիզմաթից: Կիսմաթ հայ տո սեխեյգա, վարնա կոի նաուկրի քարեգա (եթե դա իր բախտի մեջ է, նա կսովորի, թե չէ ինչ-որ/ինչ-որ գործ կանի)։ Եթե ​​ցանկանում եք պահպանել երաժշտությունն ու ժառանգությունը, մարդիկ պետք է անձամբ հանդիպեն երաժիշտներին և գիտակցեն առանձին արտիստների յուրահատկությունները: Պետք է իմանալ, թե ինչպես տարբերել մարդկանց։ Ներկա սերունդը շատ շեղված է։ Նրանք կենտրոնանում են այն բանի վրա, թե ինչ են խոսում շրջապատող մարդիկ, և դա ազդում է նրանց երաժշտական ​​նախասիրությունների վրա:

Սինդի Սարանգիի լեգենդ Լախա Խանը նվագում է երաժշտական ​​համերգ Լոդիում, The Garden ռեստորանում, Նյու Դելի: (Indian Express)

Ի՞նչ եք կարծում, ինչպիսի՞ն է ժողովրդական երաժշտության կարգավիճակը Ռաջաստանում: Այն փոխվո՞ւմ է դեպի լավը, թե՞ պայքարում է լսելի լինելու համար:

Որակը իջնում ​​է… այն նույն որակը չէ, ինչ նախկինում` և՛ կատարողների որակով, և՛ նրանց ռեպերտուարով: Մեծ վարպետները մահացել են (օրինակ՝ Սիդիկ Խանը և խարթաալը, Սաքար Խանը և Կամայչան), իսկ հաջորդ սերունդը այդքան երգ չգիտի։

Սակար Խանը կարողացել է Կամայչա խաղալու գիտելիքները փոխանցել իր թոռներին, բայց ձեր կողմից դժվար է եղել նույնն անել: Որևէ հատուկ պատճառ, թե ինչու:

ուտելու խեցգետնի տեսակներ

Դե, ես սովորեցրել եմ մի քանի լանգաներ, թեև Մանգանիյարների թոռներից ոչ մեկն ինձ մոտ չի եկել: երևի այն պատճառով է, որ կամայչան կոչվում է Մանգանիյարների գործիք, իսկ սարանգին` Լանգասի գործիք, ես պարզել եմ: եղիր իմ համայնքի սարանգի խաղացողներից վերջինը: Անձամբ մենք ունենք տարբեր հովանավորչական կառուցվածք։ Սակար Խանն ուներ Ռաջպուտի հովանավորությունը, նրանք ավելի խորը ըմբռնում էին երաժշտությունն ու բառերը և ավելի շատ կապված էին իրենց արարողությունների ժամանակ Մանգանյարի երաժիշտների ելույթ ունենալու ավանդույթի հետ: Մեր հովանավորները Բիշնոյներն են, որոնք այնքան էլ ներդաշնակ չեն, և ես ավելի քիչ հնարավորություններ ունեի: Հետո, ինչպես ճակատագիրը կպատահեր, կրտսեր որդիս՝ Պապուն, ով պարզվում էր, որ լավ սարանգի նվագող է, բանվորի պես դժբախտ պատահարի ենթարկվեց, և նա այլևս չի կարող նվագել:

մեծ սև վրիպակ իմ տանը

Ձեզանից մեկ ամիս է պահանջվում Սարանգիի նուրբ կտոր ստեղծելու համար, որը պահանջում է նվիրվածություն, հաստատակամություն և անդադար կիրք: Բայց այս ավանդույթը արագորեն վերանում է։ Ի՞նչ եք անում սա պահպանելու համար:

Դա սիրո աշխատանք է, որը պահանջում է համբերություն և հմտություն: Ուրախալի է տեսնել Ամարասի ջանքերը, ովքեր աշխատել են վարպետ վարպետների հետ՝ սարանգիին, կամայչային, մորչանգին և արհեստը կենդանի պահելու համար՝ գործիքները հասցնելով աշխարհի երաժիշտների ձեռքին:

Որտեղի՞ց կամ ումից եք ձեր երաժշտական ​​ոգեշնչումը ստանում:

Հայրս մեծ ոգեշնչում է ինձ համար: Դա նրա ուսմունքներն են, իսկ հետո երգերի բառերը՝ բհաջանները, սուֆի կալաամները, որոնք ինձ ոգեշնչում և էներգիա են տալիս շարունակելու: