Կինոգործչի ձգտումը ՝ փաստելու Գուրու Նանակի ճանապարհորդությունները 9 երկրներում

Այս կայքերից շատերը, որոնք տարածված են ինը երկրներում `Հնդկաստան, Պակիստան, Իրան, Իրաք, Չինաստան (Տիբեթ), Բանգլադեշ, Սաուդյան Արաբիա, Շրի Լանկա և Աֆղանստան, անհասանելի են ճանապարհորդության սահմանափակումների կամ հակամարտության գոտիներում գտնվելու պատճառով:

Նկարահանում է Գուրդվարայի ավերակները ՝ կառուցված ի հիշատակ Աֆղանստանում Գուրու Նանակի ճանապարհորդության: (Էքսպրես)

Sabhna jiya ka ik daata (Կյանք տվողը մեկն է ՝ Մեկ Աստված): Միասնության ուղերձը տարածելու և հավատքների միջով պատնեշները խզելու միջոցով `հոգևոր երկխոսությունների մեջ մտնելով, սիխիզմի հիմնադիր Գուրու Նանակ Դևը 15 -րդ և 16 -րդ դարերի ընթացքում ճանապարհորդեց շատ հեռու: Մեքքայից մինչև Հարիդվար, Սիլհեթից մինչև Կայլաշ լեռը, Գուրու Նանակն իր ճանապարհորդությունների ընթացքում այցելեց հարյուրավոր միջկրոնական վայրեր ՝ կապված հինդուիզմի, իսլամի, բուդդիզմի, ջայնիզմի հետ (նաև կոչվում է ուդաասիս): Որոշ վայրերում գուրդվարներ են կառուցվել ՝ ի հիշատակ նրա այցի, իսկ ավելի ուշ նրա ճանապարհորդությունները փաստաթղթավորվել են «ջանամսախիս» կոչվող տեքստերում:

Այս կայքերից շատերը, որոնք տարածված են ինը երկրներում `Հնդկաստան, Պակիստան, Իրան, Իրաք, Չինաստան (Տիբեթ), Բանգլադեշ, Սաուդյան Արաբիա, Շրի Լանկա և Աֆղանստան, անհասանելի են ճանապարհորդության սահմանափակումների կամ հակամարտության գոտիներում գտնվելու պատճառով:

Այս տարի աշխարհը նշում է Գուրու Նանակի ծննդյան 550 -ամյակը, մի մարդ փորձում է փաստաթղթավորել «ուդաազիսը»:

Կինոռեժիսոր Ամարդիպ Սինգհը Ռագունաթի հետ, Աֆղանստանի Քանդահար քաղաքի վերջին Նանաքպանտին: (Էքսպրես)

Ամարդիփ Սինգհը (52), ով ծնվել է Ուտար Պրադեշ նահանգի Գորախպուր քաղաքում և այժմ բնակություն է հաստատել Սինգապուրում, անկախ լուսանկարիչ, կինոգործիչ, գրող և սիկհ պատմաբան-սկսել է նկարահանել բազմասերիանոց վավերագրական ֆիլմ ՝ ինը երկրներում Գուրու Նանակի ճանապարհորդությունները քրոնիկացիայի և փաստագրման համար: Այս տարվա հունվարից ճանապարհորդելով իր թիմի հետ ՝ նա արդեն ընդգրկել է Շրի Լանկան, Աֆղանստանը, Իրանը, Տիբեթը և Պակիստանը:

Սինգհը, որն արդեն ունի երկու գիրք ՝ «Կորած ժառանգությունը. Սիկհերի ժառանգությունը Պակիստանում» և «Որոնումը շարունակվում է», Պակիստանի 126 քաղաքների և գյուղերի հազվագյուտ վայրերի լայնածավալ հետազոտություններով և լուսանկարներով, պարզաբանում է, որ իր թիրախը չէ Գուրուի ծննդյան 550 -ամյակը կամ ինչ -որ կերպ շտապել նախագիծը:

Տղամարդը կարդում է Quranուրանը Պակիստանի Ուչ քաղաքում ՝ Բիբի awավինդիի գերեզմանին կից:

Մեզ դեռ մնում են Հնդկաստանի, Իրաքի, Սաուդյան Արաբիայի և Բանգլադեշի վայրերի ուսումնասիրությունները: Գոյություն ունի ավելի քան 150 տեղամաս, որոնք պետք է լուսաբանվեն ինը երկրներում: Դա ջնջող հիշողությունները պահպանելու և վառ պահելու ջանք է: Մեր հիմնական մարտահրավերն այն է, որ Գուրու Նանակի անցած տարածաշրջանի առնվազն 60 տոկոսը ներկայումս անհասանելի կամ հակամարտության գոտիներում է: Հեշտ չէր թույլտվություններ վերցնել և նկարահանել այնպիսի երկրներում, ինչպիսիք են Աֆղանստանը, Իրանը, Պակիստանը և Չինաստանը (Տիբեթ): Գուրու Նանակի համար խոսքը ոչ թե ինը «երկիր» ճանապարհորդելու մասին էր, այլ այդ բաժանումներն այն ժամանակ գոյություն չունեին, և նրա համար դա մարդկության տարածման շարունակական ճանապարհորդություն էր ..., - ասում է նա:

Փաստավավերագրական ֆիլմը, որը, ամենայն հավանականությամբ, կթողարկվի 2020 թվականին, կոչվելու է ՝ «Այլաբանություն.

Սա ճանապարհորդություն է ՝ գտնելու իր ճանապարհորդությունների էությունը, փիլիսոփայության ավելի խորը որոնումը ... Նրա ճանապարհորդությունները դուրս էին ցանկացած կրոնի ոլորտներից: Այս օրերին երիտասարդ սերունդները գիրք չեն կարդում: Մենք որոշեցինք վավերագրել Գուրու Նանակի ճանապարհորդությունները տեսողական տեսքով ..., - ասաց նա ՝ ավելացնելով.

Պակիստանի Բալթիստան, Ինդուս գետի ափին:

Սինգհը ասում է, որ Գուրու Նանակը իր գրվածքներում չի նշել ճանապարհորդությունների մասին: Շրի Գուրու Գրանթ Սահիբը հոգևորության և փիլիսոփայության մասին է: Նա չի նշել իր սեփական ճանապարհորդությունների մասին: Դրանք հետագայում փաստաթղթավորվել են ջանամսախիսում:…

Պակիստանում և Աֆղանստանում ճանապարհորդությունների ընթացքում Սինգհը գտավ «Նանակպանտի մշակույթի» շղթաներ, որոնք դեռ կան: Այս տարածաշրջանում դեռ կան մարդկանց սինքրետիկ խմբեր, որոնք Գուրու Նանակի հետևորդներն են `անկախ սիկհերից կամ հինդուիստներից: «Նանակպանտի» համայնքների սինկրետիկ հավատքը շարունակվում է կիրառվել Ինդոսի գոտում, որին հետևում էին նրանց նախնիները մինչև 1947 թ. Մարդիկ կարող են նրանց ճանաչել որպես հինդուներ կամ սիկհեր, բայց Գուրու Նանակը նրանց գոյության էական հյուսվածքն է: Այս շրջանների տաճարներն ու Գուրդվարասը երկուսն էլ տարածք են տրամադրում Գուրու Նանակին, ինչը տեսանելի է անցյալի որմնանկարների մնացորդներում:

Ենթադրվում է, որ Գուրու Նանակը լայնածավալ ճանապարհորդություն է կատարել այս տարածաշրջանում `այժմ ինը ինքնիշխան երկրներում` մարդկության ուղերձը տարածելու համար:

Նկարահանող խմբի կողմից արդեն ընդգրկված վայրերը ներառում են `Բահաուդդին akաքարիայի դամբարանը Մուլթանում, Դարգահ Բաբա Ֆարիդը Պակպատանում և Հինգլաջ Մանդիրը, Բելուջիստան (Պակիստան); Կայլաշ լեռ (Տիբեթ); Իմամ Ռեզայի դամբարան (Իրան); Կանդահար և Խոստ (Աֆղանստան) և Նուվարա Էլիա (Շրի Լանկա):