Հնդկաստանի պետական ​​տուրիստական ​​գովազդներն այժմ ավելի շատ կենտրոնանում են փորձի և տրամադրության վրա, քան պարզապես վայրերի քարտեզագրումը

Պետական ​​զբոսաշրջային արշավներն այլևս չեն սահմանափակվում ուղղությունների ցանկի աշնանային ցուցադրությամբ: Փոխարենը, ժամանակակից գովազդներն ավելի ու ավելի են առաջնահերթում առողջարար փորձը զգացմունքների շուրջ՝ ջերմությունից մինչև ինքնաբացահայտում և նույնիսկ նոստալգիա:

(Աղբյուր՝ SB Entertainment/YouTube)

Կրկին տոնական սեզոնը զբոսաշրջիկների համար ճանապարհ է բացել, որպեսզի վերցնեն իրենց պայուսակները և դուրս գան դեպի անհայտություն, և այս ճանապարհորդներին գրավելու համար՝ բոլոր տեսակի, նոր զբոսաշրջային արշավներ են սկսվել: Պրիյանկա Չոպրան, որը ցուցադրում է նահանգի գեղեցիկ և բազմազան ժառանգությունը, առաջինն է այն բանից հետո, երբ անցյալ տարի դերասանը պաշտոնապես պարանով զբաղեցրեց իր ապրանքանիշի դեսպանը: Դուրս գալով գովազդում իր սիրելի ակնածանքից՝ Չոպրան եզրակացնում է. Երբ այցելում ես Ասամ, այն ընդմիշտ մնում է քեզ հետ:

մեծ շագանակագույն բզեզ՝ երկար ալեհավաքներով

Վերջին մի քանի տարիների ընթացքում պետական ​​զբոսաշրջության արշավներում նկատվել է տոնային զգալի տեղաշարժ. դրանք այլևս չեն սահմանափակվում ուղղությունների ցանկի անկման ցուցափեղկով: Փոխարենը, ժամանակակից գովազդներն ավելի ու ավելի են առաջնահերթում առողջարար փորձը զգացմունքների շուրջ՝ ջերմությունից մինչև ինքնաբացահայտում և նույնիսկ նոստալգիա:

Վերջին մի քանի տասնամյակների ընթացքում Հնդկաստանի ամենամեծ հաջողություններից մեկը առանձին պետությունների՝ իրենց զբոսաշրջային ներուժն ամբողջ աշխարհում շուկա հանելու կարողությունն է: Զարմանալի չէ, որ վերջին մի քանի տարիներին Կերալայի «Աստծո սեփական երկիրը» քարոզարշավի պաստառները մրցում են աշխարհի մայրաքաղաքներում անհավատալի Հնդկաստանի ստեղծագործողների հետ ուշադրության համար: Սեպտեմբերի 11-ի հարձակումներից հետո, Աֆղանստանի դեմ պատերազմը և 2001 թվականին խորհրդարանի վրա հարձակումը, Հնդկաստանում զբոսաշրջությունը մռայլ տեսք ուներ: Այս ամբողջ խառնաշփոթի մեջ Հնդկաստանի կառավարության կողմից համաշխարհային հարթակում մեկնարկեց Incredible India-ն՝ հավակնոտ արշավ, որը կոչված էր Հնդկաստանը գլոբալ առումով դիրքավորել որպես պրեմիում տուրիստական ​​ուղղություն: Մոտավորապես միևնույն ժամանակ, հնդկական նահանգներին խրախուսվում էր անհատապես մշակել իրենց տարածաշրջանային պատկերներն ու լոգոները, որոնք կարող են ներառվել մայր ապրանքանիշում: Տարիների ընթացքում այս պատմություններն օգնել են շատ պետությունների ակտիվորեն կառավարել իրենց հեղինակությունն ու իմիջը իրենց թիրախային լսարանի շրջանում՝ ինչպես միջազգային, այնպես էլ ներքին:

Ահա մի քանի ուշագրավ պետական ​​զբոսաշրջային գովազդ վերջին մի քանի տարիների ընթացքում՝ տեսնելու, թե ինչպես են նրանք յուրաքանչյուրը ներկայացրել իրենց.

Ջամու և Քաշմիր.

Սեպտեմբեր ամսին մեկնարկած Ջամուի և Քաշմիրի զբոսաշրջության նոր արշավը առանձնանում է, քանի որ այն ընդգծում է քաշմիրցիների հյուրընկալությունը, հպարտությունը և Քաշմիրիաթը. Հարմարավետ հնդիկ զբոսաշրջիկ զույգի և նրանց մեծ սրտով տեղացի զբոսավարի ոսպնյակի միջոցով 5 րոպեանոց հարմարավետ կարճամետրաժ ֆիլմը ներկայացնում է դրախտային թեմաները, որտեղ ապշեցուցիչ լանդշաֆտներն անտեսանելի են, սակայն դրանք խոսում են այն ֆոնից, որտեղ պարուրված խարույկը: ընդգծված է այցելության փորձի ջերմությունը:

Բոլորը գիտեն, որ Քաշմիրը գեղեցիկ վայր է, և մենք ցանկանում էինք դուրս գալ այս հայտնի փաստից: Քաշմիրի հաջորդ ամենամեծ գրավչությունը նրա հյուրընկալությունն է, ուստի ծնվեց ավանդական հյուրընկալությունը որպես կենտրոնական թեմա ներառելու գաղափարը, Մեծ Քաշմիրին ասաց Ջեյբիր Ահմադը, գործադիր բիզնես տնօրեն և փոխնախագահ Ջ. Ֆիլմի ռեժիսորն է Ամիտ Շարման, ով նաև նկարահանել է Google-ի որոնման գովազդը, որը ցույց է տալիս 2013 թվականին Հնդկաստանում և Պակիստանում երկու բաժանված ընկերների վերամիացումը:

Թեև J&K-ի նախորդ զբոսաշրջային տեսահոլովակները անմիջապես կենտրոնացած էին պետության հսկայական գեղագիտական ​​և մշակութային առաջարկների վրա, նոր ուղերձը հստակ խոսում է այն ժամանակների մասին, երբ նահանգի նշանավոր զբոսաշրջության ոլորտը լուրջ հարված է ստացել վտանգի և վախի համատարած ընկալումների ֆոնին:

Կերալա

Կերալան ակնհայտորեն առաջինն էր նահանգների մեջ: Ինքնաբացահայտման խորհրդանշական գաղափարը նրա գլոբալ ոճի արշավի հիմքում է: Նրա վերջին առաջարկը «Ձեր պահը սպասում է» գտնվում է գովազդի և արվեստի միջև մոխրագույն հատվածում՝ նկարելու զգայական հանդիպում Կերալայում առեղծվածի հետ, որը, հավանաբար, հատկապես կանդրադառնա միջազգային զբոսաշրջիկների հետ: Այն պատրաստված է զբոսաշրջիկների համար, ովքեր փնտրում են այնպիսի փորձ, որը գերազանցում է բառերը, լուսանկարները և հուշերը:

Գլխավոր հերոսը ռասայական առումով անորոշ կին է, ով ճանապարհորդելիս գրեթե ապրում է կախարդական ինքնագիտակցություն: Դիմակավորված տղամարդը խոսում է նրա հետ, նա հանդիպում է իր նավակներով ճամփորդության ժամանակ և թվում է, թե սերտորեն շփվում է բնության պարզունակ ուժերի հետ անտառում և փղի միջով: Կերալայի առաջարկածի պատկերները՝ այուրվեդական մերսումներ, հոյակապ վայրի բնություն, Կաթակալի, հետնախորշեր, ցուցադրված են, սակայն դրանք չեն կենտրոնանում նրա ինքնաբացահայտման համընդհանուր պատմվածքում:

Փորձառական մարքեթինգը նպատակ ունի ցույց տալ ապրանքների և ծառայությունների ռեզոնանսներ, որոնք ուղղված են տրամադրություններին և զգացմունքներին: Դրա շրջանակներում սպառողները դիտվում են որպես զգացմունքային էակներ, որոնք կենտրոնացած են հատուկ փորձառությունների և անմոռանալի հիշողությունների ձեռքբերման վրա, որոնք սովորաբար շրջանցում և գերազանցում են ռացիոնալ արձագանքը նույն գրավչություններին: Քարոզարշավները, ինչպիսին է «Your moment is սպասում» է, որոնք գալիս են առանց հայտնի մարդկանց նրբություններին, շահագործեք այն:

Ռաջաստան

Ռաջաստանյան զբոսաշրջության վեց գովազդները, որոնք հրապարակվել են 2016 թվականին, մեծ աղմուկ են բարձրացրել իրենց նորարարական մոտեցման համար: Պալատների, ամրոցների, ավազաթմբերի և լճերի անսովոր մոնտաժ ստեղծելու փոխարեն արշավը կենտրոնացած է եղել առանձին անհատական ​​փորձառությունների վինետների ստեղծման վրա՝ գրավիչ ընդհանուր օրհներգի և տարբերանշանի ներքո:

Սերիալի ուշադրության կենտրոնում է Ռաջաստանի թույլ տված փորձառությունների լայն շրջանակը: Այն մարմնավորված է «Արի Ռաջասթան, Ջաանե քյա դիխ ջայե» խորագրում, որն առաջարկում է փարթամ տարածք, որտեղ տեղավորվում են տարբեր ճանապարհորդների անհատական ​​հայացքները (ներքին ճանապարհորդ Դելիից, փոքր երեխա, տարբեր օտարերկրյա զբոսաշրջիկներ): Կումբհալգարհ Ֆորտ Մեվարի, Թարի ավազաթմբերի, Գարադիա Մահադևի, Կոտայում գտնվող Գարադիա Մահադևի, Պուշկար օդապարիկով թռչելու փառատոնի, Ջեյսալմերի մոտ գտնվող Կուլդհարա գյուղի և նահանգի երաժշտական ​​ժառանգության տարբեր էսքիզները միավորվում են՝ խոստանալով հարուստ լինել տեսարժան վայրերի և հետախուզումների համար ինչպես ներքին, այնպես էլ միջազգային: այցելուներ.

Մադհյա Պրադեշ

Հազվադեպ է լսվում, որ մարդն ասի. «Ես գնում եմ Մադհյա Պրադեշ արձակուրդի»: Մադհյա Պրադեշը գովազդային մարտահրավեր է, երբ համեմատվում է Ռաջաստանի, Կերալայի, Ջամուի և Քաշմիրի կամ Գոայի նման նահանգների թեմատիկորեն ավելի համահունչ առաջարկների հետ: Լինելով մշակութային ցրված էություն՝ հնդկական մեծությամբ երկրորդ նահանգը ցուցադրում է սովորական օդային կադրերը և տեսողական համայնապատկերները՝ հնարամտորեն ուշադրություն հրավիրելու իր տեսարժան վայրերի վրա՝ Սանչի Ստուպայից մինչև Խաջուրահո տաճարներից մինչև Կանհա վայրի բնության արգելոցը. , որոնք հիշում են մեկուսացված ձևով, բայց հազվադեպ են խմբավորվում իրենց հայրենի պետության ժառանգության ներքո:

Ogilvy & Mather-ի վեց գովազդային շարքը վերջին տարիներին կարողացել է փոխել դա կարճ ժամանակահատվածում: Հնդկական հղումների իրենց փարթամ ստեղծագործական կիրառմամբ՝ տարեցտարի գովազդները հիմնականում գրավում են ներքին զբոսաշրջիկներին:

Գուջարաթ

Սա բոլոր պետական ​​հայտնի ապրանքանիշերի մայրն է: Գուջարաթի զբոսաշրջության երկալեզու գովազդները՝ Khushboo Gujarat kiand Breathe in a bit of Gujarat, Ամիտաբ Բաչչանի մասնակցությամբ, երբ նրանք առաջին անգամ հայտնվեցին, առաջինն էին իրենց տեսակի մեջ, որ օգտագործեցին բոլիվուդյան մեգաաստղի հմտությունը՝ խթանելու մի նահանգի զբոսաշրջությունը: Սոմնաթ տաճարը, Սաբարմատին, Ռանն Կուտչը, Դվարկան, Գիրը, Մանդվին և Ահմեդաբադը այն զանազան վինետներից են, որոնցում Բաչչանը ճանապարհորդում և հրավիրում է ուրիշներին իր քաղաքավարի ձևով, որոնք ամբողջապես միավորվում են՝ ուշադրություն հրավիրելու ներսում տեսանելի գոհարների վրա։ պետությունը։

Գուջարաթի զբոսաշրջության արշավն իր արդյունավետությունը հաստատող վիճակագրությունից անմիջապես հետո ստիպեց այլ նահանգների զբոսաշրջության գերատեսչություններին լրջորեն մտածել աստղի դեսպան ընդունելու մասին, և նույնիսկ դրդեց IIM-A-ի կողմից ուսումնասիրություն կատարել ուղղությունների մարքեթինգի մասին՝ հայտնի մարդկանց հավանության միջոցով: Բաչչանի առաջխաղացումը եզակի էր հայտնի մարդկանց շրջանում ոչ միայն նրա տևական, միջսերունդ ժողովրդականության պատճառով, այլ նաև այն պատճառով, որ նա նշում է սանսկարը և անկեղծության, հումորի և մարդասիրության ձևը, որը մատուցում է, ինչպես նշել է Ogilvy & ընկերության գործադիր նախագահ Պիյուշ Պանդեյը: Մայր Ասիա-Խաղաղօվկիանոսյան և Գուջարաթ զբոսաշրջության արշավի ստեղծագործական տնօրեն:

Արևմտյան Բենգալիա

Ռոսոգոլլա հորինելուց մինչև Սանդեշ ստեղծելը, Բենգալիայի քաղցրավենիքի փառքը նույնքան հին է, որքան հողը: Բայց քաղցրությունը միայն մեր քիմքին չէ: Այն իր ճանապարհն է գտնում մեր լեզվի, մշակույթի և հյուրընկալության մեջ՝ ճնշված ճանապարհորդին թողնելով ավելիի ցանկություն … Մենք Բենգալիան ենք:

Նահանգը կոչվում է Բենգալ; «Արևմուտքը» անունից հանելով, դա ինքնին ամբողջական է և օգտակար: Քաղցրությունն ու ուրախությունը տեքստի և տեսաարշավի USP-ի թեմաներն են, որը ղեկավարվում է մի աննկարագրելի, լայն աչքերով եվրոպացի զբոսաշրջիկի կողմից, ով նախ «հմայված է» Բենգալի հյուրընկալությամբ, գույներով և գեղեցկությամբ, իսկ վերջում՝ նրա գեղեցկությամբ: զբոսաշրջության դեսպան Շահ Ռուխ Խանը. Մեկնաբաններն այս տարվա սկզբին երկու կարծիքի էին Արևմտյան Բենգալիայի զբոսաշրջության հաստատման համար ոչ բենգալացի SRK-ի ընտրության մասին, թեև նա ներծծում է այն բոլիվուդյան ոճով մյուսների համար, ովքեր դեմ չեն: . Գովազդում, որը հիմնականում գլխավորում էր սովորական օտարերկրյա զբոսաշրջիկը, նրա տեսքը վերջում կարծես հպման հիմք էր ներքին զբոսաշրջիկների համար:

Բիհար

Bihar արշավի գովազդը եզակի է, քանի որ փոխանակ հենվելու հանրաճանաչ հասարակական գործչի կամ տեսողականորեն հավանություն տալու նրա առաջարկներին զբոսաշրջիկներին, դրանք ներքուստ նայում են ռեբրենդինգի ջանքերին, որոնք հրահրում են նոստալգիա և ինտրիգներ՝ անդրադառնալով նահանգի հնագույն ժառանգությանը, որպես գիտելիքի երկիր, այնպիսի փառատոների, ինչպիսին Չհաթն է։ և որպես բուդդիզմի ծննդավայր:

Երկար ժամանակ Բիհարը դարձել է կոռուպցիայի, անօրինականության և ահավոր աղքատության հետամնաց և ամրոց: Դրան հակազդելու համար երանելի Բիհար արշավը, որը մեկնարկեց 2005 թվականին, նպատակ ուներ Բիհարին գեղջուկ կերպարանք հաղորդել, որն ընդգծում էր նրա նշանակությունը որպես բուդդիզմի ծագման կետ: Նույնիսկ նրա զբոսաշրջային պատկերանշանը ցայտուն ծառի պատկերն է, որի տակ Բուդդան հասավ լուսավորության: Կանադացի մարդաբան-հետազոտող Դեյվիդ Գիրին, ով մեկ տասնամյակ հետևել է Բիհարում բուդդիզմին առնչվող զբոսաշրջության շուրջ զարգացումներին, նշել է. Նախագծված լինելով ֆինանսապես շահութաբեր կրոնական սփյուռքին սպասարկելու համար, Բիհարում նոր ակնարկի թողարկումը համաժամանակյա էր այլ էլիտար զբոսաշրջության նախաձեռնությունների հետ: Հաճույքով ուխտագնացություն ռուբրիկի տակ բուդդայական սխեմաներ ստեղծելու նպատակով:

Հյուսիս-արևելք

Մինչ Ասամի սեփական ստորագրության քարոզարշավը, կար «Open Up» կետը բանաստեղծական կինեմատոգրաֆիայով, որը նախագծում էր Հնդկաստանի հյուսիս-արևելյան շրջանը` բուդդայական ժառանգության և հսկայական բնական գեղեցկության բնակավայրը, ինչպես մի տեսակ «վայրի արևմուտք»: Հավատարիմ լինելով այս անհատական ​​կոչին հսկայական, կուսական տարածքում, որը ղեկավարվում է ոչ մի հայտնի գործչի և նույնիսկ մեկ առանձին գլխավոր հերոսի կողմից, ավելի շուտ, այն կարծես հրավիրում է արկածներ փնտրող զբոսաշրջիկների՝ հնդկացիներին կամ այլ կերպ, ովքեր կգան բացահայտում և ընթացքի մեջ են «բացվում»: Հանդիսատեսը ներգրավված է վիզուալ պոեզիայի միջոցով, որը պետք է գա և ընդունի հյուսիս-արևելյան որոշ շրջաններ, սակայն այս իսկական համոզումը մատուցվում է Գուջարաթի զբոսաշրջության ավանդական մոտեցումից միանգամայն տարբերվող ռեժիմով:

կակտուս կարմիր լամպով վերեւում

Զբոսաշրջությունը զուտ կոմերցիոն գործունեության ագրեգատ չէ. այն նաև պատմության, բնության և ավանդույթի գաղափարական շրջանակ է. 1992 թվականին գիտնական-հեղինակ Դին ՄաքՔենելը գրել է մշակույթն ու բնությունը սեփական կարիքներին համապատասխան վերափոխելու զորություն ունեցող շրջանակ: Սա հենց այն է, ինչ մենք նկատում ենք՝ անցնելով վերը նշված պետական ​​գովազդային արշավները: Այս մարքեթինգային արշավները նշանակալից են ոչ միայն այն պատճառով, որ նրանք իրենց ներկայացնում են որպես զբոսաշրջային աշխույժ ուղղություններ, այլ նաև այն պատճառով, որ դրանք հանդիսանում են վայրի մասին բոլորովին նոր պատմվածքի վերահսկման հաստատում: Դրանք հեղինակությամբ ներկայացնելու և խոսելու ջանքերի արդյունք են:

Անհավատալի Հնդկաստանի մասշտաբի արշավը և դրա շրջանակում համապատասխան պետական ​​արշավները ոչ միայն օգնել են ավելացնել երկրի զբոսաշրջության եկամուտը տարիների ընթացքում, այլև, անկասկած, ավելի մեծ դեր է խաղացել՝ Հնդկաստանի իմիջը գլոբալ ասպարեզում վերափոխելու համար: Տարիների ընթացքում, ինչպես ասում է Geary-ն, արշավը նաև ետևից հայտարարեց բոլորովին նոր Հնդկաստանի ժամանումը, որը ինքնավստահ է, ինքնավստահ և օգտագործում է զբոսաշրջությունը որպես պատուհան իր աշխարհաքաղաքական նշանակությունը բարձրացնելու համար: