Կյանքը նպատակակետ չէ, այլ ճանապարհորդություն, մարդը նույնպես ոչ թե արտադրանք է, այլ գործընթաց: (Աղբյուրը `Thinkstock Images) Մարդը հաճախ իրեն տեսնում է որպես արտադրանք, պատրաստի արտադրանք, մինչդեռ, ինչպես կյանքը, նա նույնպես գործընթաց է: Ինչպես ասաց հոգեբան և գրող Ֆրից Պերլսը. «Ես» -ը կառույց չէ, դա գործընթաց է: Ինչպես կյանքը ոչ թե նպատակակետ է, այլ ճանապարհորդություն, մարդը նույնպես ոչ թե արդյունք է, այլ գործընթաց: Եվ նրա կյանքի ճանապարհորդության ընթացքում արտադրանքը վերամշակվում է ՝ ներգրավվածությունից մինչև զարգացում, լինելուց մինչև ոչնչություն, էգոյից մինչև եսասիրություն ՝ գործողությունից մինչև ոչ գործողություն:
Բացի այդ, այս նպատակակետին հասնելու մեր տոմսը գիտելիքն է (գյաան): Առանց գիտելիքի, մենք շարունակելու ենք սխալ կայարաններից իջնել և վերջում հիասթափված կզգանք:
Չնայած տարբեր կայաններ փորձելը նույնպես սովորելու միջոց է, բայց երբ մենք գիտենք, թե ուր գնալ, մենք խնայում ենք ժամանակը, էներգիան և ռեսուրսները: Այնուամենայնիվ, մենք նույնիսկ կարող ենք ուղղորդել անտեղյակ ուղևորներին: Այսպիսով, ի՞նչ գիտելիքների կարիք ունենք մեր կյանքի ճանապարհորդության ընթացքում.
1. Դե, առաջին հերթին, ճանապարհորդությունը մի օր կդադարի, և ոչ ոք հավերժ չի ճանապարհորդի:
2. Որոշ ուղևորներ գուցե հաճելի են, որոշ տհաճ, պարզապես պետք է համակերպվել նրանց հետ, չես կարող ցատկել գնացքից/տրանսպորտային միջոցից: Հետևաբար, ձեր տեղը/մարզիչը փոխելը հազվադեպ է լուծում դա, քանի որ յուրաքանչյուր մարզիչ գրեթե նույն պատմությունն է:
3. Որոշ կանգառներ կարող են բարենպաստ լինել, ոմանք ՝ անբարենպաստ: Ոչ բոլոր կանգառներն են անբարենպաստ և ոչ բոլորն են բարենպաստ: Այն մեզ սովորեցնում է հավասարակշռություն:
4. Որոշ մարդիկ կարող են ավելի շուտ հասնել իրենց նպատակակետին, քան մյուսները: Բայց մեզանից յուրաքանչյուրը պետք է սպասի մեկ ուղղությամբ: Նրանց համար, ովքեր ճանապարհին ավելի վաղ հասել էին նպատակակետ, հետդարձի ճանապարհին պետք է ավելի երկար սպասել: Նմանապես նրանք, ովքեր պետք է շատ սպասեին իրենց նպատակակետին հասնելու ճանապարհին, ավելի վաղ հասնում են հետդարձի ճանապարհին: Ուրեմն որևէ մեկին նախանձելը իմաստ չունի, մենք բոլորս նույն նավակում ենք:
5. Մենք կարող ենք մեր ուղեբեռը տեղափոխել ինքնուրույն և ճանապարհորդել, կամ կարող ենք թույլ տալ, որ տրանսպորտային միջոցը այն մեզ մոտ բերի: Ամեն դեպքում այն կհասնի նպատակակետին, բայց մեր ճամփորդությունը թեթև կամ ծանր բեռ դարձնելու ընտրությունը մեզ վրա է:
6. Մենք կարող ենք նաեւ անքուն գիշերներ անցկացնել ՝ անհանգստանալով, թե կհասնե՞նք նպատակակետին, թե՞ ոչ, կամ կարող ենք վստահել վարորդին:
7. Մենք կարող ենք օգտագործել մեր ժամանակը վայելելով բնապատկերն ու ընկերությունը կամ քնել ամբողջ ճանապարհորդության ընթացքում: Ավելի վատ, պայքարեք մեր ուղևորների հետ և ճանապարհորդեք մնացած ճանապարհով ՝ այն դասավորելով:
սպիտակ բզզոց բույսերի հողի վրա
Կարդացեք այստեղ Կարմա Սուտրա սյունակները:
8. Մի քանի անգամ ճանապարհորդելով այս ու այն կողմ ՝ մենք գերազանցում ենք ճանապարհորդության փորձը և փնտրում մշտական նպատակակետ: Մենք ընտրում ենք դառնալ հսկայական տարածքի մի մասը, այլ ոչ թե բազմաթիվ ուղևորներից մեկը:
9. theամփորդությունից դուրս գալը կայանում է ոչ թե մեքենայից հիմարաբար ցած նետվելու, այլ տոմսի վրա տուգանք տպելու մեջ:
10. Ի վերջո, տուգանքով գրված է. Փնտրեք և կգտնեք:
Հետևաբար, հենց այստեղ է, որ գիտելիքը փոխարինվում է իմաստությամբ, միտքը ՝ բանականությամբ և մենք սկսում ենք հավիտենականի որոնումը: Բադրայանայի ՝ «athato brahma jigyasa» հայտարարության նման, Brahmasutra-Maxims- ում վերջնականի մասին, ինչը նշանակում է «Այժմ սկսվում է վերջնականի հարցումը». մենք սկսեցինք մեր անձնական հարցումը `փնտրելով վերջնական և անանձնական իրականությունը, վերջնական նպատակակետը, որտեղ մեր ճանապարհորդությունն ավարտվում է: