Պիկո Իյերն առաջարկում է honestապոնիայի ազնիվ, անեկդոտ և, թերևս, հիմնարար մշակութային կալեյդոսկոպի տեսակետ

Գիրքը աֆորիստական ​​պարբերությունների հավաքածու է, որոնք, ըստ ամենայնի, դասավորված են երկրպագու ձևի ձևով: Գեղեցիկ շապիկը կարծես խաղում է այս մտքի հետ, ընթերցողին տանում է ճանապարհորդություն արտաքինից դեպի ներս, ժամանումից մինչև վերջ և նոր սկիզբ:

Պիկո Այեր գիրք, Japanապոնիայի ուղեցույց, Japanապոնիայի ուղեցույց գրքեր, Պիկո Այեր, Պիկո Իյեր Japanապոնիայի ուղեցույց գիրք, Պիկո Իյեր գրքերի ակնարկ, հնդիկ արտասանող գրքերի ակնարկներA Beginner’s Guide to Japan գրքի շապիկ:

Կոչում Սկսնակների ուղեցույց դեպի Japanապոնիա. Դիտարկումներ և սադրանքներ
Հեղինակ ՝ Պիկո Իյեր
Հրապարակում ՝ Պինգվին Վիկինգ
Էջեր : 288
Գինը ՝ 499 դրամ



(Գրեց ՝ Բրիժ Թանկան)



Վերնագիրը ՝ Beginապոնիայի սկսնակների ուղեցույցը, հիշեցրեց մի գիրք, որը ես կարդացել եմ Japanապոնիայում Յոթանասունական թվականների կեսերին ՝ 45 տարի առաջ: Jackեք Սյուարդը, ով աշխատել է ԱՄՆ հետախուզության համար Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ, այնուհետև ԿՀՎ -ն, ապրել է Japanապոնիայում ՝ որպես լեզվի և երկրի մասին հայտնի գրքերի թարգմանիչ, մանկավարժ և գրող: Նա թարմացնող ուղեցույց էր ՝ հեշտությամբ և հումորով նավարկելով լեզվի օգտագործման նրբություններին և մշակութային տեղանքին: Նա ընկղմվել էր մարդկանց կյանքում: Սյուարդը, հիշում եմ, իր գրքերից մեկում գրել էր, որ ցանկանում է այն անվանել ՝ «Ինչպես սովորել ճապոներեն 30 տարում»: Ընդգծել այլ մշակույթի մասին սովորելու դժվարություններն ու դանդաղ ընթացքը:



ինչ տեսք ունի կարմիր կաղնին

Ենթադրում եմ, որ Պիկո Այերը, ով ավելի քան 30 տարի անցկացրել է ապոնիայում, ակնարկում է այն զգացողության մասին, որ իրականում երբեք զգացում չկա, որ դու ճանաչում ես երկիր: Այերը գալիս է բոլորովին այլ ծագումից, մտածողությունից և ոճից: Նա, ըստ ամենայնի, տարվա մի մասն անցկացնում է Japanապոնիայում `իրականում աշուն, իր ընտանիքի հետ Նառայում, իսկ մնացած ժամանակը նա բաժանում է ԱՄՆ -ում գտնվող իր տան և աշխատանքի շուրջ, որը նրան տանում է աշխարհով մեկ: Նա նաև ընտրել է օտարերկրացու կյանքը ՝ ջանքեր չգործադրելով սովորել լեզուն, որը, ինչպես նա ընդգծում է, խոսում է փոքր -ինչ փոքր աղջկա պես: Ակնարկելով, որ նա իր կնոջից մի քանի արտահայտություն է վերցրել:

Գիրքը աֆորիստական ​​պարբերությունների հավաքածու է, որոնք, ըստ ամենայնի, դասավորված են երկրպագու ձևի ձևով: Գեղեցիկ շապիկը կարծես խաղում է այս մտքի հետ, ընթերցողին տանում է ճանապարհորդություն արտաքինից դեպի ներս, ժամանումից մինչև վերջ և նոր սկիզբ: Գրքի մոտ 50 էջ կա «Advancedապոնիայի առաջադեմ ուղեցույց», որտեղ նա հայտնաբերում է, որ Օսկար Ուայլդը տալիս է understandingապոնիան հասկանալու բանալին: Ուայլդը հասկացավ կատարման ուժը և գրեց. «Աշխարհի իսկական առեղծվածը տեսանելին է, ոչ թե անտեսանելին»:



Իյերն ամենուր գտնում է դրա հաստատումը: Յակուզայի գանգստերը նրան ասում է, որ պետք է մտածես, որ քեզ անընդհատ բեմում ես, դա ներկայացում է: Եթե ​​դուք վատ եք խաղում յակուզայի դերում, ապա դուք վատ յակուզա եք: Այն ինձ հիշեցրեց Այվի լիգայի գիտությունների թեկնածուի այդ հրաշալի պատմությունը, որը փորձում էր դառնալ բոդիբիլդեր, Muscle, The Confessions of an Unlikely Bodybuilder: Սամուել Ֆուսելը գրել է, որ նա պետք է ոչ միայն մարզի իր մարմինը, այլ սովորի քայլել բոդիբիլդերների նման ՝ իր ուժը նախագծելու համար:



Սա այն հենակետն է, որի շուրջը պտտվում է գիրքը, կամ ասեմ, որ բռնակն է, որտեղից կապում է երկրպագուի տերևները: Դա մի փոքր զբաղմունք է պահանջում, բայց դա այնքան ճապոնական, արևելյան ասիական բան է, նույնիսկ ավելին, կարծում եմ, քան հեռախոսով խոսելիս խոնարհվելը:

սպիտակ բորբոս բույսերի հողում

Գիրքը համատեղում է ճապոնական կյանքի և մշակույթի վերաբերյալ դիտարկումները, քոանի նման հայտարարությունները, որոնք կարող են որոշ ընթերցողների տանել սատորիայի և պատահական փաստեր: Այսպիսով, որոշ պատահական նմուշներ. Japanապոնիայում աղջիկները սովորում են ձախ ականջով աջ ականջօղ դնել, քանի որ այն ավելի գրավիչ տեսք ունի: Երբ բոլորդ ձեր զգեստներով եք, enենի ուսուցիչ Շունրյու Սուզուկին Սան Ֆրանցիսկոյում իր աշակերտներին ասաց. Ես կարող եմ ձեզ առանձին տեսնել: Եվ, ավելի շատ մարդ է ապրում Տոկիոյից մոտ 30 մղոն հեռավորության վրա, քան Japanապոնիայի մնացած մասում:



Վերջինն ինձ հիշեցրեց Մայքլ Քեյնին, ով հարցազրույցներից մեկում բացատրեց, թե ինչպես է նա բնականաբար, առանց հատուկ ջանքերի, հիշում պատահական փաստեր: Նա մեջբերեց որոշ օրինակներ: Մեկը, որ Անգլիայում ոչ մի տեղ չկա ափից 70 մղոն հեռավորության վրա:



Կան բազմաթիվ գրքեր, որոնք փորձում են հասկանալ Japanապոնիան և նրա մշակույթը, այն բանից հետո, երբ պորտուգալացիները սկսեցին այնտեղ գնալ 16 -րդ դարում: Դրանցից մի քանիսը նկարագրում են այն էկզոտիկ մարդկանց, ովքեր ամեն ինչ անում են անհանգիստ, սխալ ճանապարհով, լի են հակասություններով, բայց ինտրիգային են: Այս գիրքը, իր բոլոր շրջանառության մեջ, իսկապես տեղավորվում է այս օրինաչափության մեջ: Լեզու չունեցող տեղ հասկանալու սահմանափակումներ կան: Իսկ ո՞ւմ համար են բացատրությունները: Ես շատ եմ նախընտրում կարդալ այն ազդեցությունը, որը տեղի է ունենում մարդու վրա: Փոխազդեցության դինամիկան բոլորը հավասար հիմքի վրա են դնում: Երբեմն, նույնիսկ առանց լեզվի կամ տեղանքի խորը իմացության, առաջանում է գրություն, որը շարունակում է խոսել մեզ հետ:

Վերցրեք onatոնաթան Սվիֆթի դեպքը: Նա Գուլիվերին ուղարկում է Japanապոնիա, որտեղ հանդիպում է իսկական բնիկների, այլ ոչ թե Բրոբդննագի կամ Լիլիպուտի պատկերացրած մարդկանց: Գրավել է ճապոնացի ծովահեն, նա հանդիսատես ունի կայսեր հետ: Սվիֆթն օգտագործում է Japanապոնիայի առևտուրը մերժելը ՝ որպես եվրոպական հզորության սահմաններին նայելու միջոց: Նրան ո՛չ հետաքրքրում է քաղաքակրթությունը իդեալականացնելը, ո՛չ էլ հեթանոսներին հասկանալու փորձերը: Ավելի նոր գիրքը ՝ Յան Բուրումայի Տոկիոյի սիրավեպը, մտորիչ հիշողություն է Japanապոնիայի հետ լրջորեն զբաղվելու համար ծախսված ժամանակի մասին, և թե ինչպես դա փոխեց և ձևավորեց նրան: Կրկին, այն առաջարկում է մտածելակերպ ինչպես Բուրումայի, այնպես էլ Japanապոնիայի մասին: Իյերը մնում է հեռավոր գործիչ և նրա բնակարանը Japanապոնիայում:



Թանկան Դելիի չինագիտության ինստիտուտի պատվավոր անդամ է



քանի հատապտուղներ կան