Պրոբիր Գուհայի ՝ Titas Ekti Nodir Naam- ի ադապտացիան կենտրոնանում է այն ժամանակ, երբ գետը այլևս չի կարող տալ

Titas Ekti Nodir Naam- ը, որը հիմնված է Ադվայտա Մալլաբարմանի վեպի վրա և անմահացել է կինոռեժիսոր Ռիտվիկ akաթակի կողմից, մեծ թվով բենգալացի հանդիսատես գրավեց Շրի Ռամ կենտրոնում և մեղմորեն դիպավ միգրացիայի հումքի հանդիսատեսին, որը մոռացել էր իր գաղթական լինելը:

Տեսարան Տիտաս Էկտի Նոդիր Նաամ պիեսից

Երեքշաբթի օրը Բհարատ Ռանգ Մահոցավում Պրոբիր Գուհայի խաղից հետո տան լույսերը վառվեցին, շատերը շտապ մաքրեցին իրենց թաց աչքերը: Titas Ekti Nodir Naam- ը, որը հիմնված է Ադվայտա Մալլաբարմանի վեպի վրա և անմահացել է կինոռեժիսոր Ռիտվիկ akաթակի կողմից, մեծ թվով բենգալացի հանդիսատես գրավեց Շրի Ռամ կենտրոնում և մեղմորեն դիպավ միգրացիայի հումքի հանդիսատեսին, որը մոռացել էր իր գաղթական լինելը:

Մի քանի տարի առաջ, Արևմտյան Բենգալիայի գյուղերից մեկում, Գուհան խնդրեց հանդիսատեսին փակ պահել աչքերը մեկ ժամ տևողությամբ շոուի ընթացքում, որը հիմնված էր «Լավագույն հացաբուլկեղենի գործի» վրա: Փակելով տեսողությունը ՝ մենք ցանկանում էինք ստեղծել մի ներկայացում, որը կհրապուրեր մյուս չորս զգայարաններին ՝ հպումից մինչև հոտ, ասում է նա: Նա հիշում է, որ շոուի ընթացքում մարդիկ ուշագնաց եղան, և մի քննադատ մեկնաբանեց. «Թատրոնը, որը չես կարող տեսնել, ավելի հզոր է, քան կարող ես թատրոնը»:

Ֆիզիկական և հոգեբանական թատրոնի միջոցով տարրական հույզեր առաջացնելու այս ունակությունը պատճառներից մեկն է, որ Գուհան համարվում է Բենգալայից ապրող լեգենդ: Ի սկզբանե, իմ ձգտումն էր, որ ես պետք է ստեղծեմ թատրոն, որը մոտ կլինի մարդկանց, ասում է նա:

Պրոբիր Գուհա

Titas Ekti Nodir Naam- ը տեղակայված է Բանգլադեշի Տիտաս գետի ափին գտնվող ձկնորսական համայնքում և հետևում է մի երիտասարդի, նրա հարսնացուի ճակատագրին, որն առեւանգվել է իրենց ամուսնությունից անմիջապես հետո, և մի կնոջ, ով իրեն շատ էր սիրում: Գուհայի հարմարվողականությունը կենտրոնանում է այն ժամանակ, երբ գետը չի կարող ավելին տալ, և մարդիկ պետք է իրենց ապրուստը փնտրեն իր հողից հեռու: Տղամարդիկ և կանայք, ովքեր սերունդներ շարունակ ապրել են ջրի շուրջը, այժմ պետք է իրենց մտքերին ու մարմիններին սովորեցնեն հողի աշխատանքը, օրինակ ՝ շինարարության վայրերում և տնտեսություններում աշխատելը: Այս ներկայացումը համապատասխանում է մեր գաղափարախոսությանը: Մենք աշխատում ենք մարգինալների հետ, որոնց մեծ մասը գաղթած մարդիկ են: Ես նույնպես միգրանտ եմ և գիտեմ, թե որտեղ է դա ցավում, ասում է Գուհան:

Guնված 1948 թվականին, Գուհան չորս տարեկան հասակում եկավ Արևմտյան Բենգալա: Դեռևս Բանգալդեշի Խուլնա քաղաքում, հայրը նախկինում ուսուցիչ էր: Արեւմտյան Բենգալում նա գործազուրկ էր, քանի դեռ չէր գտել աշխատանքի որպես ոստիկան: Հայրս սեդմա-սաադա էր, գյուղացի: Աշխատանքը ստանալուց հետո նա սկսեց տեղադրվել ամբողջ նահանգում, ասում է Գուհան: Երբ նա փոքր -ինչ մեծ էր, հայրը տեղափոխվեց Մուրշիդաբադի հեռավոր շրջան, որտեղ գերակշռում էին մարդիկ, որոնցից մեզանից շատերը կոչում են neech jaat: Այս մարդիկ դարձան իմ ընկերները, և նրանց հետ էր, որ ես կվազեի և կխաղայի: Ես հասկանում էի իրավազրկվածների վիշտը, ցավն ու վրդովմունքը: Ես որոշեցի, որ մի օր ինչ -որ բան կանեմ նրանց համար, - ասում է Գուհան:
Գուհայի փոփոխության առաջին միջոցը քաղաքականությունն էր: Նա եղել է չբաժանված կոմունիստական ​​կուսակցության ակտիվ անդամ, այնուհետև անդամակցել է ՍԳԻ -ին (Մ): Կուսակցությունն ինձ ասաց. «Դուք հավաքում եք մի քանի տղայի և կազմակերպում պիեսներ և երաժշտական ​​ներկայացումներ, քանի որ ընտրություններ են մոտենում»: Ես դա արեցի, և այդ ժամանակ հասկացա, որ թատրոնն ինչ -որ բան ասելու ուժ ունի:

մշտադալար տեսակները կանաչապատման համար

Քաղաքականությունը թողնելուց հետո նա եկավ թատրոն ՝ լսելի լինելու ցանկությունից դրդված: Նա աշխատել է Բադալ Սիրկարի, Պիտեր Բրուքի, Եժի Գրոտովսկու և Ռիչարդ Շչեների հետ, բայց իմ սիրտը դրանում չէր: Նա հայտնվեց Կոլկաթայում մի քանի պրոսկենիում պիեսներում ՝ նախքան հայտարարելը, որ գիտակների քաղաքն իր համար չէ: Սա ինտելեկտուալ քաղաքային թատրոն էր: Ես որոշեցի հետադարձ հայացք նետել Բենգալիայի թատրոնին, որը հազարամյակներ առաջ էր: Ինչու՞ պետք է ընդունեմ եվրոպական թատրոնը, երբ ունեի իմ հարուստ ավանդույթը: նա ասում է. Նա սկսեց ուսումնասիրել Բենգալյան ծեսերը, ավանդույթները, լեզուներն ու երգերը և աշխատեց ժողովրդական մասնագետների հետ Հնդկաստանում և այլ երկրներում:

Նրա խումբը ՝ «Այլընտրանքային կյանք» թատրոնը, ծնվել է 1977 թ. Մինչ մյուս խմբերն սկսում են խաղեր սցենարով, Գուհան սկսում է իր դերասանների հետ զրույցներից: Նա գրող չէ, բայց ջանասիրաբար նշում է այդ խոսակցությունները, որոնցից բխում են նրա պիեսները: Մենք ունենք ավելի քիչ տեքստ, ավելի շատ ֆիզիկական գործողություններ և սա, կարծում եմ, հոգեբանական ազդեցություն է թողնում հանդիսատեսի վրա: Մեր աշխատանքների համար հոգեֆիզիկական թատրոն տերմինը ստեղծեց ոչ թե ես, այլ լրագրողը, ասում է Գուհան: Նրա փորձերը ներառում են Երրորդ պատերազմը ՝ անհեթեթ, որը շրջեց Հնդկաստանում և Japanապոնիայում: Մեկ այլ հայտնի պիես ՝ Աբդուլ Հաննան կի Մաուտը, պտտվում է փոքրամասնությունների համայնքում մահվան շուրջ: Գլխավոր հերոսը մահանում է չորս անգամ ՝ խռովության, բաժանման ժամանակ, Գազայի հատվածում և, ի վերջո, բախվում Ամենակարողի հետ ՝ հարցնելով. Մեկ այլ ներկայացում ՝ «imոհված», որը վերաբերում էր փոքրամասնությունների հետապնդումներին, ի թիվս այլ վայրերի, ներկայացվեց նաև Լահորում:

Titas Ekti Nodir Naam- ում Գուհան դնում է պարզ և զգեստները սովորական, բայց ակցիան ուղեկցում է ձկնորսական համայնքի կենդանի երաժշտությամբ: Այս պիեսի զվարճանքը նրա պարզության մեջ է, ասում է նա ՝ գիտակցելով, որ հայրենիքի կորուստը միշտ չափվում է պարզության բացակայությամբ: