Թեև նա ի սկզբանե մերժել էր այդ գաղափարը, սակայն իր աշակերտների սերը ստիպել էր Ռաբինդրանաթ Թագորին գրել և ստեղծագործել իր ծննդյան երգը He Nutan, Dekha Dik Arbar ... (Աղբյուրը ՝ Wikimedia Commons) Ենթադրվում է, որ Ռաբինդրանաթ Թագորը իր ստեղծագործություններում, հատկապես բանաստեղծություններում, անմասն չի թողել ոչ մի մարդկային զգացմունք: Լինի բնություն, սեր, բաժանում, տոն, նվիրվածություն, հայրենասիրություն կամ պարզ երևակայություն, բարդը երգ ունի յուրաքանչյուր առիթի համար: Հետևաբար, զարմանալի չէ, որ Բանգլայի ֆիլմերը մեծ պարտք ունեն Թագորին `մեծ փոխառություն ունենալով նրա հսկայական հավաքածուից: Եվ զարմանալի չէ, որ Սանկախիլի պես նոր ֆիլմում որպես քնարերգու «Ռաբինդրանաթ Թագոր» ֆիլմն է:
Հետևաբար, անհարմար կլիներ, եթե չլիներ Rabindrasangeet- ը, որ նրա հետևորդներն ու երկրպագուները երգեին նրա հիշատակին ծննդյան օրը `նրա բացակայությունից հետո: Եվ բանաստեղծը չհիասթափեցրեց: Թեև նա ի սկզբանե մերժել էր այդ գաղափարը, սակայն ուսանողների սերը ստիպել էր նրան գրել և գրել իր ծննդյան երգը: Վերջին 76 տարիների ընթացքում Թագորին կանչում են իր ծննդյան օրը ՝ «Պոնչիշե Բոյշախ (Բայսախի ամսվա 25)», Հե Նուտանի, Դեխա Դիկ Արբարի հետ ...
սարդ՝ մեջքին գծավոր
Դա 1941 թվականի մայիսի առաջին շաբաթն էր: Սանտինիկետանը պատրաստվում էր մայիսի 8 -ին նշել հիմնադրի 80 -ամյակը: Նրա առողջությունը սկսել էր վատանալ նախորդ տարվանից: Մեգա իրադարձությունից երկու օր առաջ, նրան դիմավորելու եկավ նախկին աշակերտ Շանթիդեբ Գոշը: Թագորը ձգտում էր նրանից իմանալ, թե որն էր մեծ օրվա ծրագիրը: Ես հասկացա, որ նա ցանկանում է, որ օրը նշվի երաժշտության և պարի միջոցով, - ավելի ուշ Գոշը գրել է իր «Rabindrasangeet» գրքում:
Լսեք Pankaj Kumar Mallick- ի «He Nutan, Dekha Dik Arbar…» երգի կատարումը այստեղ .
Շանթիդեբ Գոշը Թագորի կողմից ձեռքով ընտրվել էր որպես Սանտինիկետանի ուսուցիչ և այդ նպատակով ուղարկվել էր Հնդկաստան և արտասահման ՝ երաժշտական կրթության նպատակով: Իր հուշերում նա գրել է, թե ինչպես է փորձել առաջարկել երգեր, որոնք կարող են կատարվել իր ծննդյան օրը:
Դուք եք որոշում, թե ինչ կցանկանաք երգել, ինչու՞ ես ծննդյանս համար երգեր կընտրեմ: Ghosh- ը մեջբերեց Թագորի խոսքերը, որոնք նրան պատասխանել են.
Այնուհետև բանաստեղծին խնդրեցին երգ գրել հատուկ առիթով, սակայն նա հրաժարվեց քննադատությունից վախենալով և առաջարկեց որոշ ժամանակակից բանաստեղծների անուններ `այդ աշխատանքը կատարելու համար: Գոշը և մյուսները, այնուամենայնիվ, կարողացան գերակշռել, և Թագորը, ի վերջո, տեղի տվեց նրանց խնդրանքին:
Դրանից գրեթե երկու տասնամյակ առաջ նա գրել էր մի բանաստեղծություն ՝ «Պոնչիշե բոյշախ», որը նրա «Պուրաբի» հավաքածուի մի մասն էր: Թագորը որոշ փոփոխություններ կատարեց իր որոշ տողերում և կարգաբերեց այն, - գրել է Գոշը Rabindrasangeet- ում: Ամսաթիվը 1941 թվականի մայիսի 6 -ն էր, իր ծննդյան օրվանից երկու օր առաջ, որը նշվեց մեծ աղմուկով:
Թագորի բավականին յուրահատուկը, որը սահմանակից էր էքսցենտրիկ, ճաշակին հաճախ տնային տնտեսությունը խուճապի մատնեց: (Արխիվի էքսպրես լուսանկար) Դա նրա վերջին ծննդյան օրն էր, և «He Nuton…» - ը դարձավ նրա վերջին բանաստեղծությունը, ըստ Գոշի: Բանաստեղծը մահացավ ուղիղ երեք ամիս անց 1941 թվականի օգոստոսին:
Դա Շանթիդեբ Գոշն էր, ով պատրաստել էր հատուկ երգի նշումը, և ձայնագրությունը թողարկվեց նույն թվականին Կանակ Բիսվասի կողմից, ասում է Մեծ Բրիտանիայի Bath Spa համալսարանի կինոյի և էկրանի ուսումնասիրությունների ավագ դասախոս դոկտոր Սուման Գոշը, ով նախկինում համեմատական էր դասավանդում: Գրականություն adադավպուրի համալսարանում, Կալկաթա:
Ինձ համար երգը բերում է Թագորի կյանքի սերը և ապրելու նրա տոնը: Այս երգում - ինչպես շատ ուրիշներում - նա օգտագործում է արևը որպես փոխաբերություն իր համար: Այս երգում նա շատ հստակ գիտակցում է իր մահկանացու լինելը. Ապրելը նշելու ունակությունը նաև ներկայացնում է նրա անվերջանալի կարողությունը `նայելու իր մահվան մոտալուտ սահմաններից այն կողմ, ասում է բժիշկ Գոշը:
Ռաբինդրանաթ Թագորը 1921 թվականին Արևմուտք կատարած շրջագայության ժամանակ: (Լուսանկարը ՝ oldindianphotos.in) Նա կարծում է, որ այս երգի նշանակության ավելի լայն պատճառն այն է, որ նա ձգտում է փնտրել մարդկության գոյությունը հավիտենական աշխարհում Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից քանդված աշխարհում: Մահով շրջապատված այս երգը կյանքի կարոտ է: Շրջապատված ավերածությամբ և սեփական վախճանի հնարավորությամբ ՝ այս երգը նոր սկզբի կոչ է: Մահկանացուությամբ շրջապատված, սա նրա վերջին անպարկեշտ կոչն է անմահ մարդկային արժեքներին,-ավելացնում է դոկտոր Գոշը, ով հետազոտում և գրում է հնդկական ֆիլմերում արվեստի ավանդույթների և ժամանակակից կինոյի վրա դրանց ազդեցության մասին:
Նիրմալ Կումարի Մահալանոբիս, նույն ինքը ՝ Ռանի Մահալանոբիսը, իր «Բայեշե Շրաբոն (Շրավանի ամսվա 22 -ին) գրքում տալիս է իրադարձության մանրամասն նկարագրությունը` նշանավորվելով երգերով, պարերով և պիեսի բեմադրությամբ `Բաշիկարան:
որթատունկ բույս՝ կանաչ և սպիտակ տերևներով
Պիեսի ամենակարևոր իրադարձություններից էր Բանամալիի մարմնավորած կերպարը ՝ Թագորի հին տնային օգնությունը, ով բավականին արդյունավետ և վստահորեն խաղաց ծառայի դերը, - գրում է միջոցառմանը ներկա Հնդկական վիճակագրական ինստիտուտի հիմնադիր Պրասանտա Չանդրա Մահալանոբիսի կինը ՝ Մահալանոբիշը:
Ռաբինդրանաթ Թագորը Ալբերտ Էյնշտեյնի հետ: (Աղբյուրը ՝ Wikimedia Commons) Տեսեք, թե որքան լավն է նա (Բանամալին): Մնալով ինձ հետ, նա նույնիսկ սովորեց գործել, - մեջբերում է նա Թագորի խոսքերը գործառույթից հետո:
Մայիսի 8 -ին Պոնչիշե Բոյսախն է, և ժամանակն է, որ Թագորի երկրպագուներն ամբողջ աշխարհում կրկին երգեն առավոտյան ռագա Բահիրավիի երգը ՝ ծագող արևի կանչով. ամբողջ առավոտ մշուշի և մառախուղի տեղաշարժը, ինչպես ծագող արևը:
Նորությունների թարմացումների համար հետևեք մեզ Ֆեյսբուք , Twitter , Google+ & Instagram