Նայող ապակու միջով

Հնդկաստանի առաջին ֆեմինիստական ​​հրատարակչության հիմնադիրներ գրողներ Ուրվաշի Բուտալիան և Ռիտու Մենոնը հինգշաբթի բացեցին LILA PRISM շարքի չորրորդ հրատարակությունը IIC, Դելիում:

Ռիտու Մենոն (կենտրոն) Ուրվաշի Բուտալիայի հետ (աջ) (Աղբյուրը ՝ Express photo by Monica Dawar)

«LILA PRISM» ամենամյա զրույց -շարքի չորրորդ հրատարակությունը սկսվեց Հնդկաստանի առաջին ֆեմինիստական ​​հրատարակչության հիմնադիրներ Ուրվաշի Բուտալիայի և Ռիտու Մենոնի զրույցով:

Մահասվետա Դևիի «Թաց բուժքույրը» կարճ պատմվածքում գլխավոր հերոս ashաշոդան զբաղվում է պրոֆեսիոնալ մայրությամբ, երբ նրա բրահման ամուսինը կորցնում է ոտքերը: 25 տարի նա հայրապետական ​​հասարակության սնուցողն է և վերջապես մահանում է կրծքի քաղցկեղի դեմ պայքարից հետո: Truth Tales (Kali for Women, Rs 2,262) առաջիններից էր, ով կրեց Դևիի թարգմանված պատմությունը, որը միախառնեց տղամարդկանց գերակշռող հասարակության դատարկ պահանջները, մի կնոջ ակնհայտ նահատակությունը, որը թաց բուժքույր է մի սերնդի համար, և բնածին ճշմարտությունը, թե ինչպես են բոլոր մարդիկ կավի ոտքեր ունենում:

Գրողներ Ուրուշի Բուտալիան և Ռիտու Մենոնը, Հնդկաստանի առաջին ֆեմինիստական ​​հրատարակչության ՝ «Կանանց համար» հրատարակչության հիմնադիրները, հինգշաբթի օրը բացեցին LILA PRISM շարքի չորրորդ հրատարակությունը Հնդկաստանի Հաբիթաթ կենտրոնում, Դելի: LILA Translocal Initiations Foundation- ի կողմից կազմակերպված այս ամենամյա շարքի ընթացքում այլընտրանքային հաստատությունների կառուցման 13 մասնագետներ կխոսեն իրենց աշխատանքի մասին `արվեստից և դիզայնից մինչև արհեստագործության և գրականության փառատոններ:

Եթե ​​1984 թվականը ժողովրդական հիշողության մեջ է պահվում որպես բռնության ժամանակ, որի պատճառը այն ժամանակվա վարչապետ Ինդիրա Գանդիի սպանությունն էր, ապա դա նաև լավատեսության ժամանակաշրջան էր, երբ մի քանի շարժումներ ՝ ինչպես ֆեմինիստ, այնպես էլ ազգայնական, ոտքեր էին գտնում: Սա այն ժամանակն է, երբ Կալիի կանայք մուտք գործեցին հրատարակչական աշխարհ ՝ կանանց գրածը կենտրոնական դիրքում դնելու տեսլականով: Դա գիարայի ուժն էր: Ek aur ek- ը երկուսն էր, բայց կարող էր նաև գյարա լինել, ասում է 66 -ամյա Մենոնը: Մենք այդ մտածողության մի մասն էինք, որ մենք կարող ենք փոփոխություններ կատարել, - ավելացնում է նա: Բուտալիան համաձայն է. Մենք մի տեսակ կամուրջ էինք կանանց շարժումների և կանանց ուսումնասիրությունների շարժման միջև, ինչը որևէ այլ հրատարակչություն թույլ չէր տա կամ թույլ կտար:

Թեև Բուտալիան և Մենոնը 2003 -ին երկու տասնամյակ անց անցան համապատասխանաբար Zubaan- ին և Women Unlimited- ին, սակայն Կալիում անցկացրած ժամանակը նրանց տեսավ ամեն ինչից ՝ պամֆլետներից մինչև ասպիրանտական ​​թեզեր: Կազմակերպության հիմնադիր և գործադիր տնօրեն Ռիցիո Յոհաննան Ռաջը խոսեց այն մասին, թե ինչպես են օրգանական քաղաքական պատմվածքներն իրենց պրակտիկային տալիս զգայուն, ոչ համասեռ ձև, որը ոչ թե կոշտ էր, այլ մեդիտացիոն ՝ վերականգնվող ձևաչափով:

Մերը փորձություն էր, թե ինչպես կարելի է ֆեմինիզմով ապրել շրջապատող իրողություններով, ինչպես եք ստեղծում ֆեմինիստական ​​աշխատանքային տարածք, ինչպես եք ստեղծում հավասարության համակարգ, ստեղծում այլ ինստիտուտ, ասում է 64-ամյա Բուտալիան: Ձայների բազմազանության հետ փորձարկելու անհրաժեշտությունը հանգեցրեց տարբեր հրապարակումների ՝ հինդի Sharir ki Jaankaari (մարմնի գիտելիքը) վերնագրից, որը հեղինակել են Ռաջաստանից 75 գյուղացի կանայք, մինչև էկո-ֆեմինիստ Վանդանա Շիվայի Staying Alive գիրքը, որը նա անվանում է Կալի գիրքը դեպի Ոչ մի կնոջ երկիր, պատմություններ երեք երկրների կանանցից `Հնդկաստանից, Պակիստանից և Բանգլադեշից` բաժանման սարսափների մասին: Նրանք ոչ միայն ապահովեցին, որ մարդկության կեսը ձայն ունենա, որը մինչ այդ լռում էր պատմության մեջ, այլ նաև դրդեց շատ երիտասարդ գրողների, հատկապես Հնդկաստանի գյուղական շրջաններում, պատմել իրենց պատմությունները: Անհայտի որոնումն է, որ կանանց համար Կալիին ոգեշնչող դարձրեց:

Ռալի Մենոնի և Ուրվաշի Բուտալիայի կողմից Կալիի կանայք. Ֆեմինիստական ​​հրատարակման և հաշվարկման երեսուն տարվա թեմաներով զրույցը կանցկացվի օգոստոսի 23 -ին, երեկոյան 18: 30 -ին, Հնդկաստանի միջազգային կենտրոնում (IIC):