Ո՞ւմ է պատկանում մայրաքաղաքը.

Կայքը, որը քարտեզագրում է տնակային թաղամասերի վտարումները և վերաբնակեցման գաղութները, կասկածի տակ է դնում քաղաքի երևակայությունը

շակուր բաստիՔանդված տներ Շակուր Բաստի Ջեյ Ջեյ Քլաստերում՝ Նյու Դելիի երկաթուղային սեփականությունում: (Express Photo by Abhinav Saha)

1930-ականների Նյու Դելիի Գոլ շուկան այնտեղ էր, որտեղ բրիտանացի սահիբներն ու մեմսահիբները գալիս էին ամենօրյա կարիքների համար: Այն ձևավորվել է Շեքսպիրի Գլոբ թատրոնի գծերով, այն ժամանակակից սուպերմարկետի նախորդն էր, որտեղ վաճառվում էր ամեն ինչ՝ մսից մինչև հագուստ: 2017 թվականի հուլիսի կեսերին Նյու Դելիի քաղաքային խորհուրդը հայտարարեց, որ Գոլ շուկան կվերածվի թանգարանի, որը կգրանցի Դելիի պատմությունը՝ 1911 թվականի Դելի Դուրբարի վինետներով:



Սակայն շուկայի և թանգարանի միջև թաքնված մեկ այլ պատմություն է: 1984 թվականին Կալի Բարիի մոտ, Գոլե շուկայից մոտ երկու րոպե հեռավորության վրա, դատարկ չպահանջված հող էր։ Օրավարձով աշխատողներն այստեղ սկսեցին կառուցել իրենց տները հնարավորինս խնայող միջոցներով: Մեկ տարի կպահանջվեր տան մի պատը կառուցելու համար՝ իրենց ունեցած ռեսուրսներով, իսկ հաջորդ տարի՝ հաջորդ պատը: Այսպիսով, աղյուս առ աղյուս, 100 ընտանիքից այն հասավ մոտ 500-ի: Մի առավոտ նրանց ստացած ծանուցումն էր, որը զգուշացնում էր նրանց, որ իրենց տները պետք է ազատվեն: Այնուհետև 2010թ. նոյեմբերի 22-ին հինգ պետական ​​գերատեսչությունների պաշտոնյաներ և ավելի քան 20 ոստիկաններ ժամանեցին 40 տուն քանդելու համար: Երկու օրվա վերջում տեղի ունեցած վտարումը վերածվեց մոտ 400 տների քանդման։ Այս ընտանիքները դեռևս սպասում են վերականգնման՝ հայտնվելով իրավական պայքարի ցանցի և այլընտրանքային բնակարանային փաստաթղթերի միջև:



Նման պատմությունները կարևորում է Missing Basti կոչվող առցանց պորտալը, նախագիծ, որը փաստագրում է տասնամյակների ընթացքում Դելիում տեղի ունեցած վտարումները: Մայրաքաղաքի քարտեզի վրա փակցված կարմիր մատիտները ոչ միայն պատմում են այն մասին, թե ինչ է նշանակում զարգացումը քաղաքի համար, այլ նաև հիշեցնում է, որ մարդկանց մեծ թվով մարդիկ, ովքեր սպասարկում են քաղաքացիներին՝ փողոցային վաճառողներից մինչև տնային օգնություն, գալիս են նման տեղահանված թաղամասերից: . Missing Basti կայքը սեմինարի գագաթնակետն է, որը կազմակերպվել է Ահմեդաբադի CEPT համալսարանի ամառային-ձմեռային դպրոցում: Ճարտարապետ-քաղաքաբան Սվատի Յանուի, ճարտարապետ-քաղաքային պլանավորող Ֆրիդերիկե Թոնկեի և վեբ դիզայներ Մայանկ Չանդակի գլխավորությամբ հարթակը նպատակ ունի հասկանալ վտարման ազդեցությունը համայնքների վրա և վերաբնակեցման գաղութների արդյունքը նրանց կյանքի վրա: Պատմությունների և տվյալների մեծ մասը ստացվել է սոցիալական աշխատող Աբդուլ Շաքելի, ուրբանիստ-հեղինակ Գաուտամ Բհանի Մարդկային բնակավայրերի հնդկական ինստիտուտից, ակադեմիական Վերոնիկ Դյուպոնից և «Housing & Lands Right Network»-ից:



kidwai nagarԿիդվայ Նագարի վտարման ուրվագիծը Missing Basti կայքում

Թեև CEPT-ի սեմինարը հիմնական կայքի համար բետա փուլ էր. այն ընդգրկում էր մոտ 10 վտարում 2017 թվականից, Missing Basti նախագծի գլխավոր կայքը հավաքել է շուրջ 300 վտարում 1990 թվականից ի վեր: Այն իրավաբանների, գիտնականների, սոցիալական աշխատողների միջառարկայական կոլեկտիվ է: ճարտարապետներ, ակտիվիստներ, կինոգործիչներ, ովքեր երեք տարվա ընթացքում ներգրավված էին բովանդակության համախմբման մեջ: Այն նախատեսված է որպես բաց և կենդանի արխիվ, որտեղ յուրաքանչյուրը կարող է իր ներդրումն ունենալ:

Տարբեր քաղաքներում տարբեր պատմություններ կան։ Մումբայում մասնավոր հատվածն ավելի շատ է զբաղված տնակային թաղամասի պատմությամբ, քանի որ հողն այնտեղ շատ ավելի արժեքավոր է: Դելիում, որը տարածական առումով եզակի է, ճնշումները տարբեր են։ Մայրաքաղաքում ժամանակակից գեղագիտությունը պատկերելու անհրաժեշտություն կա, որպեսզի այցելուները չտեսնեն, թե ինչ է կյանքը Յամունայում, որքան խիտ կամ քաոսային այն կարող է լինել: Օրինակ, Ամերիկայի դեսպանատան կողքին կա մի տնակային թաղամաս, բայց այն թաքնված է, և տնակային թաղամասում մարդկանց փոխկախվածությունը շատ բարձր է: Ի վերջո, նրանք կնշվեն և կվտարվեն, բայց ներկայումս կա քաղաքական տնտեսություն, որն ապահովում է, որ այն կախված է փխրուն թելից, ասում է Մուկտա Նայիկը, քաղաքականության հետազոտությունների կենտրոնի ավագ գիտաշխատող:



Դելի, Գոլե շուկա, անհայտ կորած բաստի, անհայտ կորած բաստի indianexpress, կալի բարի, անհայտ կորած բաստի կայք, shakur basti քանդում, slum քանդումՀինդի գրաֆիկը, որը կոլեկտիվի անդամ Ադիթի Ռայի է, տրամադրում է պարզ և հասկանալի քայլեր բաստիների համար՝ վտարման դեպքում նրանց իրավունքների մասին:

Դա անխոնջ քաջության և, այնուամենայնիվ, ուժեղ անօգնականության պատմություններ են, որոնք ի հայտ են գալիս Missing Basti-ի կայքում: Կան քարտեզներ, էսքիզներ, ժամանակացույցեր և աուդիո հարցազրույցներ, որոնք ներկայացնում են այս պատմությունները առցանց: Սկսած 2015-ին Հյուսիսային երկաթուղու կողմից Շակուր Բաստիում վտարումից և 2015-ին Քիդվայ Նագարում՝ Դելիի մունիցիպալ կորպորացիայի (MCD), Նյու Դելիի մունիցիպալ կորպորացիայի (NDMC) և հանրային աշխատանքների բաժնի (PWD) կողմից մինչև Մադանպուրում վերաբնակեցման պատմությունները: Khadar and Dwarka կայքը առաջարկում է գործերի վիճակի համապարփակ ակնարկ:



Ինչպե՞ս ենք պատկերացնում քաղաքը։ Այն հաճախ արևմուտքի կողմից է և դրվում է Հնդկաստանի վրա, որը չունի նույն պատմությունն ու բարդությունները: Դելին իր կոշտ դասակարգով շատ քիչ ախորժակ ունի տնակային թաղամասերի կամ օրգանական բնակավայրերի նկատմամբ: Այս օրերին շատ վտարումներ մասնակի մաքրում են՝ լինի դա մետրոյի կամ ճանապարհային ծրագրի համար: Ի տարբերություն 2004 թվականի Յամունա Պուշտա վտարման, որտեղ ամեն ինչ արմատախիլ արվեց, այժմ դա վիրաբուժական մոտեցում է: Իհարկե, քաղաքը կարիք ունի իր մետրոյի և մայրուղիների, բայց նման վտարումները պետք է լինեն պատշաճ ընթացակարգով և մեթոդով: Իմ սեփական փորձն այն է, որ պետությունը գնալով պակասում է համակրելի վերաբերմունքը, ասում է Նաիկը։

Ծրագրի կայքում հանդիպում է 52-ամյա Վիջայալաքսմիին՝ Սարոջինի Նագարի բնակիչ-ակտիվիստ, ով ասում է. Սաատ սալ համնե լադի հայ աապնե հախ կի լադայի, աուր աագե բհի լադտե ռահենգե. (Մենք յոթ տարի պայքարել ենք մեր իրավունքների համար և շարունակելու ենք պայքարել): Կա Կամլա Դևին, ով վտարվել է Կիդվայ Նագարի իր տնից և այժմ ապրում է ջրահեռացման երկայնքով գտնվող ժամանակավոր կացարանում: Նա ասում է՝ Ղում հայ պար դում բհի հա (Մենք վշտի մեջ ենք, բայց վճռական ենք):



Մեր քարտեզի վրա Դելին ցցված է կարմիր գնդիկներով, որը ցույց է տալիս քաղաքում տեղահանվածների թիվը: Նույնիսկ Covid-19-ի ժամանակ վտարումներ են եղել, օրինակ՝ Յամունա Խադարում: Այնտեղ մարդիկ, հիմնականում ֆերմերներ, ապրում են այնտեղ տասնամյակներ շարունակ, և նրանք մեծ ներդրում ունեն մեր քաղաքի համար: Արդյո՞ք դրանք պարզապես պետք է հեռացվեն այնտեղից՝ մնացածների համար այգիներ և վազքուղիներ կառուցելու համար: Դա մեր փորձն է մարդկանց ձայն տալ և թույլ տալ արդար և արդար անցումներ, ասում է Janu, Social Design Collaborative-ի հիմնադիրը:



շակուր բաստիՇակուր Բաստիի վտարման էսքիզը Missing Basti կայքում

Նույնիսկ այն ժամանակ, երբ վերաբնակեցումներ են տեղի ունեցել, և մարդկանց տներ են տվել, այն հաճախ վատ է ծրագրված և կատարվում քաղաքի ծայրամասում: Կայքում մենք տեսնում ենք 45-ամյա Մոհամմադ Բհային Յամունա Խադարում, դերձակ, ով նրանց թվում էր, ով ստիպված էր Ալականանդայի մերձակա տնակային թաղամասից տեղափոխվել այդպիսի վերաբնակեցման գաղութ, որտեղ չօդափոխվող, մեկ սենյականոց տունը խցկված է։ նեղ ու գարշահոտ փողոցներ. Ղար աուր սուվիդհայե, դոնո մեին հի խոտ հայ (Թե՛ տունը, թե՛ հարմարությունները անարդյունավետ են), ասում է.

Երբ մարդկանց տեղափոխում են քաղաքի ծայրամասեր, ապրուստի միջոցներ չկան: Նրանք չեն կարող նաև հողագործություն կատարել, քանի որ հողը հաճախ վատ է, ոչ էլ կարող են իրենց համար կառուցել: Այնուհետև կան առողջապահության և կրթության հասանելիության հարցեր: Նման կայքը օգտակար է ուսանողների և հետազոտող գիտնականների համար: Մենք հուսով ենք, որ կունենանք կայք տեղական լեզուներով, որին հասանելի կլինեն նաև բաստիները, ավելին իմանալու իրենց իրավունքների մասին և ինչի համար կարող են պայքարել: Սա իշխանության ղեկին ավելի հաշվետու դարձնելու միջոց է, ասում է Շաքիլը: