Fusion- ը Հնդկաստանում գոյություն ունի հազար տարի ՝ Tabla maestro Zakir Hussain

Հայդերաբադում իր մենահամերգից առաջ Պադմա Բուշան-մրցանակակիրը խոսում է այն մասին, թե ինչպես դարեր առաջ դասական երաժշտության մեջ սկսվեց միաձուլումը:

Հուսեյնը գնահատում է մահացած սիթար մաեստրո Պանդիտ Ռավի Շանկարին `հնդկական դասական երաժշտությունը բեմ բարձրացնելու համար: (Աղբյուրը `Շրուտի Չակրաբորտի)

1970-ականներից սկսած ՝ նա համագործակցում է այնպիսի բազմազան երաժիշտների հետ, ինչպիսիք են Mcոն Մաքլաֆլինը, Միկի Հարթը և Բիլ Լասվելը ժանրին հակասող միաձուլման նախագծերի բազմաթիվ ծրագրերում: Այնուամենայնիվ, տաբլա մաեստրո akաքիր Հուսեյնին դուր չի գալիս, երբ իրեն անվանում են ֆյուժն երաժշտության դրոշակակիր, որը, նրա խոսքով, գոյություն ունի Հնդկաստանում հազար տարի:

կանաչ տերեւ մանուշակագույն երակներով

Հյուսիսային հնդկական դասական երաժշտությունը, որը որևէ մեկը կատարում է, լինի դա Ռավի Շանկարը, Վիլայաթ Խանը կամ Բիմսեն osոշին, իրականում միաձուլում է: Սուֆի բանաստեղծ-սուրբ Ամիր Խուսրոն այնքան տարված էր տաճարներում հնչող երաժշտությամբ, որը կոչվում էր haveli sangeet կամ prabandh gayaki: Դա մոտ էր dhrupad ոճին: Երաժշտության հոգեհարազատությունն ու երաժշտության մեջ նվիրվածությունն աստվածների և աստվածուհիների նկատմամբ, ասել է Հուսեյնը Մումբայից հեռախոսային հարցազրույցում:

Ըստ Հուսեյնի, նվիրված երաժշտությունը Խուսրոյին հիշեցնում էր կաուլն ու կալբանան, որոնք մեդիտացիայի սուֆի երգող ձևերն էին, որոնք այժմ հայտնի են որպես Քավվալի: Նա վերցրեց ձևերը տաճարներից և Կաուլայից և Կալբանաից և դրանք միախառնեց իրար և ստեղծեց երաժշտության այն ձևը, որն այժմ հայտնի է որպես Խայալ, որը կատարում են հյուսիսային հնդկական դասական բոլոր երաժիշտները: Այսպիսով, միաձուլումն սկսվեց այն ժամանակ, ավելացրեց Պադմա Բուշան-մրցանակը, ով հունվարին մենահամերգով հանդես կգա Հայդերաբադում ՝ նշելու Թաջ Մահալ թեյի 50-ամյակը:

Հուսեյնը գնահատում է մահացած սիթար մաեստրո Պանդիտ Ռավի Շանկարին `հնդկական դասական երաժշտությունը բեմ բարձրացնելու համար: Ինչ -որ մեկը, ինչպիսին է Ռավի Շանկարը, այն տարավ (հնդկական դասական երաժշտություն) արտասահման և ստեղծեց այն, ինչ մենք այժմ գիտենք, հնդկական դասական երաժշտության բեմադրությունն էր, այն է ՝ ինչպես կարելի է բեմում կատարել հնդկական դասական երաժշտություն, քանի որ այն սահմանափակված էր պալատներով: ով սկսեց շրջագայել 12 տարեկանում:

տարբեր տեսակի սոճու ծառեր

64-ամյա մասնագետը նաև թվային մեդիա է համարում `հնդկական դասական երաժշտությանն ավելի լայն լսարան հասցնելու համար: (Աղբյուրը `IANS)

Երաժիշտը սեպտեմբերին թողարկեց կենդանի ալբոմ, որը կոչվում էր Distant Kin, որը պարունակում է հնդկական դասական և կելտական ​​երաժշտության համագործակցություն: Հուսեյնը ասաց, որ շոտլանդացի երաժիշտները նվագում էին իրեն հիշեցնելու երգերը, որոնք նա մանկուց լսել էր Մումբայի Մահիմ թաղամասի դարգայում, որտեղ քայլարշավախումբը նվագում էր պարկապզուկի, Փեշավարի շենայի, արևմտյան աշխարհի եղջյուրներ, արևմտյան թակարդ և գործիքներ: աման շրջանակի թմբուկի մեջ:

Երբ ես ժամանեցի Շոտլանդիա, ես խնդրեցի երաժիշտներին նվագել կելտական ​​երաժշտություն: Երգերը, որոնք նրանք սկսեցին նվագել, այն էին, ինչ ես լսել էի ինը կամ 10 տարեկան հասակում: Պարզվում է, որ 150 տարի առաջ, սահմանամերձ բրիտանական բանակում, երկու երկրներից երաժիշտներ կային ՝ ներգրավված բրիտանական բանակի խմբի կամ երթի մեջ:

Այնտեղ, որտեղ շեյնայի նվագարկիչները, դհոլի նվագարկիչները, դաքիները… նրանք նվագում էին բանակի համար նախատեսված երաժշտությունը կամ երթը, և երբ նրանք տեղավորվում էին, նրանք ջեմ էին անում: Նրանք միմյանց սովորեցնում էին շոտլանդերեն, իռլանդերեն և Բրետանի (երաժշտություն)… Այն ներառում էր պակիստանցիներ, մահարաշտյաններ, փենջաբիներ: Amazingարմանալի էր տեսնել այդ սենյակում 150-ամյա երաժշտությունը,-ասաց Հուսեյնը:

64-ամյա մասնագետը նաև թվային մեդիա է համարում `հնդկական դասական երաժշտությանն ավելի լայն լսարան հասցնելու համար: CD- ների կամ DVD- ների դեպքում հնդկական դասական երաժշտությունը հսկայական վաճառող չէ: Դուք վաճառում եք 20,000 -ից 30,000 օրինակ, ոչ թե միլիոններ… Երբ այն (երաժշտությունը) թվային մեդիայի վրա է, այն չի կրճատում վաճառքը: Ինչ-որ բան YouTube- ի աուդիո և վիդեոների նման, որոնք ունեն 200,000-300,000 դիտում, հիանալի են… iTunes- ը, Facebook- ը կամ որտեղ էլ այն լինի, այն պարզապես տեսանելիություն է հաղորդում երաժշտությանը:

5 կենդանիներ, որոնք ապրում են արևադարձային անտառներում

Մինչդեռ Հուսեյնը անհամբերությամբ սպասում է իր կենդանի շոուին: Ինձ համար հետաքրքիրն այն է, որ երբ ես անում էի Թաջ թեյի առաջին գովազդը, դա Ագրայում էր, որը նայում էր Տաջին: Կային միայն ես և տաբլան, և 40 տարի անց, երբ ես գնամ Հայդերաբադ, դա լինելու է հենց ես և այդ տաբլան: Այլ կերպ ասած, դա նույն տեսողական և նույն հիշողությունն է հետադարձ ճանապարհից. և դա ինձ համար հուզական է, - ասաց նա: