Արձակ Interlude

Թարգմանիչ Չանդակ Չաթթարջին առաջարկում է համտեսել հայտնի բենգալացի հեղինակ Ջիբանանանդա Դասի քնարական արձակը երեք պատմվածքներում

Chandak Chattarji Prashant Nadkar

Չանդակ Չաթթարջին առաջին անգամ հանդիպել է Ջիբանանանդա Դասի կարճ պատմվածքներին ավելի քան չորս տասնամյակ առաջ, մի փոքր ծավալով, որը նա գնել էր Դարջիլինգում: Մինչ այդ, ինչպես շատ բենգալացիներ, ովքեր սիրում են գրականությունը, նա միայն կարդացել էր Դասի պոեզիան, որը լայնորեն համարվում էր Ռաբինդրանաթ Թագորից ի վեր լեզվի ամենամեծ բանաստեղծը: Այս պատմություններում Չաթթարջին գտավ նույն թեմաների ուսումնասիրությունը, որոնք աշխուժացնում էին Դասի հատվածները: Այս պատմությունները պարունակում էին նույն հոգնածությունը անտարբեր աշխարհի առջև, և տենչն ու կարոտը գյուղական Բենգալիայի նկատմամբ, որը նշանավորում էր Դասի պոեզիայի մելամաղձությունն ու քնարականությունը: Նրանք այնքան գրավեցին Չաթթարջիին, որ երբ նա թոշակի անցավ Կանպուրի օդային ուժերի դպրոցի տնօրենի պաշտոնից, նա սկսեց թարգմանել այս պատմությունները: Արդյունքը երեք պատմություն գիրքն է, որը հրատարակվել է Paperwall-ի կողմից և թողարկվել անցյալ շաբաթ Մումբայում:

տնային բույս ​​կանաչ տերևներ կարմիր երակներով

82-ամյա երիտասարդի համար թարգմանությունը միշտ զուգահեռ է եղել ընթերցանությանը։ Դա գործունեություն է, որն, ըստ նրա, սկսվել է զուտ որպես ստեղծագործական վարժություն՝ նախատեսված իր հաճույքի համար։ Որպես Կալկաթայի համալսարանի ասպիրանտ 1954-ին, երբ նա հանդիպում էր առանձնապես հուզիչ բանաստեղծության, Չաթթարջին թարգմանում էր այն և շուտով նա հավաքեց տպավորիչ ժողովածու՝ բոլորը ձեռքով արտագրված բազմաթիվ թղթերի վրա: Այս թարգմանություններից շատերը Դասի բանաստեղծություններից էին։ Ինձ միշտ գրավել են Ջիբանանանդայի պոեզիայի մելանխոլիկ կողմերը, գուցե այն պատճառով, որ իմ իշխող տարրը մելամաղձությունն է, ասում է նա, դրանք բացահայտում են մարդկային կյանքի այն կողմերը, որոնք ակնհայտ չեն մյուս բանաստեղծների ստեղծագործություններում: Օրինակ՝ «Աատ բոչոր ագեր էքդին» (Մի օր, ութ տարի առաջ) բանաստեղծությունը ցույց է տալիս, թե ինչու են որոշ մարդիկ ինքնասպան լինում, թեև կյանքում նրանց ոչինչ չի պակասում. ինչ ուրվական է նա տեսել, ով գիտի, թե ինչու է սկզբից արթնացել, կամ գուցե նա դարեր շարունակ քուն չի ունեցել, ուստի հիմա քնում է դիահերձարանում։ Արդյո՞ք սա այն քունն էր, որը նա ուզում էր»: Սա հիշեցրեց ինձ Շեքսպիրի քնի՝ որպես մահվան ձևի հայեցակարգը, և քանի որ ես նույնպես սիրում եմ Շեքսպիրին, ես մտերմություն գտա նրա և Ջիբանանանդայի միջև: Բացի ձեռքով դանդաղ գրելու դժվարություններից, ամենամեծ դժվարությունը, որին հանդիպեց Չաթթարջին Դասը թարգմանելիս, այն էր, ինչ նա նկարագրում է որպես բանաստեղծի բենգալականությունը, մի բան, որը հեշտ չէ փոխանցել այլ լեզուներով, մասնավորապես՝ անգլերենով:

Կալկաթայի համալսարանն ավարտելուց հետո Չաթթարջին որպես անգլերենի ուսուցչի կարիերա է շարունակել Հնդկաստանի ամենահեղինակավոր դպրոցներից, ինչպիսիք են Սուրբ Պողոսը Դարջիլինգում և Լա Մարտինիեր Լաքնաուի, բացի մի քանի տարի Եթովպիայում: Տարիների ընթացքում նա շարունակում էր գրել, ինչպես նաև թարգմանել, ի վերջո թողարկեց իր առաջին բանաստեղծական գիրքը, որը կոչվում է «Ամառը գիտի», անցյալ տարի: Նրան համոզեցին հրատարակել Դասի պատմվածքների իր թարգմանությունները իր դստեր՝ բանաստեղծ և գրող Սամպուրնա Չաթթարջիի կողմից։ Հրապարակման համար ընտրված պատմվածքներն են՝ «Ստվերային խաղ» (Չհայա Նաթ), «Քաղաքի և գյուղի հեքիաթ» (Գրամ օ Շոհորեր Գալպո) և «Բիլաշ» (Բիլաշ): Նա ասում է, որ սրանք այն երեք պատմվածքներն էին, որոնք հավաքվել էին մի հատորում, որը ես ունեցել եմ ավելի քան 40 տարի: Սրանք նաև Ջիբանանանդայի առաջին երեք պատմվածքներն էին, որոնք հրատարակվել էին, ուստի բնական ընտրություն էր թվում անգլիացի ընթերցողներին խորհրդանշական բանաստեղծի կարճ պատմվածքին ծանոթացնելը։
գեղարվեստական ​​պատմությունների նույն եռյակի միջոցով, որը բենգալցի ընթերցողներին ծանոթացրեց նրա կարճ գեղարվեստական ​​գրականությանը:

փոքրիկ սարդ՝ սպիտակ մեջքով