Անիրուդդա Նայթը Bharatanatyam ներկայացման ժամանակ Երեսունհինգամյա Անիրուդդա Նայթը մեզ հետ խոսում է խիտ ամերիկյան առոգանությամբ՝ նրիտա և նրիտյա, մանոդհարմա (երաժշտության քերականության մեջ իմպրովիզացիաներ), Բհարաթանատյամի և նրա տատիկի՝ խորհրդանշական Տանջորե Բալասարասվաթիի գեղագիտությունը, որը հայտնի է որպես մեկը: աշխարհի լավագույն Bharatanatyam պարողները. Այնուամենայնիվ, նրա զրույցներում կիրքը, որը շեղվում է պարի շուրջ, չի բխում Բալասարասվաթիից: Իրականում, նա շատ բան չի հիշում, թե ինչ է խոսում աշխարհը լեգենդար պարուհու մասին՝ նրա առեղծվածային անձնավորության, արվեստի և կյանքի մասին:
Նա լեգենդը գիտի միայն իր մոր՝ Լակշմի Նայթի միջոցով՝ Բալասարասվաթիի միակ զավակին, ով ամուսնացավ Դուգլաս Նայթի հետ՝ ամերիկացի, ով եկել էր Չենայ՝ Բալասարասվաթիի եղբայրներից մրիդանգամ սովորելու։ Ժառանգության ուժով Բալաման մնում է կուռք, բայց Լակշմի Նայթը իմ գուրու էր: Մայրս միշտ հիշում էր, թե ինչպես է Բալամման միշտ զգում, որ ես պարուհի եմ լինելու: Չորս տարեկան էի, երբ տատիկս մահացավ, ուստի շատ բան չեմ հիշում, բայց մայրս այնքան սիրով կխոսեր նրա մասին, ասում է Անիրուդդան, ով կբացի Երիտասարդ պարողների փառատոնը՝ Նատյա Վրիկշայի կողմից Դելիում կազմակերպված Պարի համաշխարհային օրվա տոնակատարությունների շրջանակներում:
Բալասարասվատին՝ հայտնի երաժիշտ Վինա Դհամամալի թոռնուհին և Անիրուդդայի տատիկը, սովորեց իր քայլերը դևադասի ընտանիքում և դարձավ առաջին կինը, ով այդ ձևը տեղափոխեց ԱՄՆ և Եվրոպա՝ ապշեցնելով բոլորին իր աբհինայով: Նա պարը սովորեց այն ժամանակ, երբ Դևադասիի օրինագիծը քննարկվում էր խորհրդարանում, և մարդիկ հարցեր էին բարձրացնում Դասիատամ պրակտիկանտների բարոյականության մասին (Դասիատամը Բհարաթանաթամի բնօրինակ ձևն էր, որը կատարում էր դևադասիսը): Հայտնի է նրա հայտնի վեճը Ռուկմինի Դևի Արունդեյլի հետ, թե ինչ պարային բովանդակություն էր:
Ելնելով նույն ավանդական մայրական ընտանիքից, որտեղ կանայք պարում էին, իսկ տղամարդիկ նվագում էին գործիքների վրա, շատերը չէին սպասում, որ Անիրուդդան կպարի. թեև նա երեք տարեկան հասակում պտտվում էր իր Բալամմայի առջև, մինչ նա կփորձեր պահպանել այդ հարվածը: Դպրոցը սովորելով Հնդկաստանում և ԱՄՆ-ում, նա ստացել է միջազգային հարաբերությունների կոչում և ցանկանում է դիվանագետ դառնալ: Իրականում, կար ժամանակ, երբ նա ընդհանրապես չէր ուզում պարել: Բայց ինչ-որ կերպ պարն ու արվեստը միշտ ներկա էին։ Կա այս ճանապարհը, որով դուք ինքնաբերաբար ժառանգում եք այն: Ես առաջին տղամարդ պարողն եմ, բայց ոչ առաջին տղամարդ կատարողը ընտանիքից: Սա հատկապես կանանց աշխարհն է, որովհետև կան շատ շրինգարներ, բայց դա ինձ հետ երբեք խնդիր չի եղել: Ամեն ինչ վերաբերում է պարային ձևին մոտեցմանը, որը կարող է ունենալ արական և իգական ներկայացում, ասում է Անիրուդդան:
Բայց երիտասարդ պարողը հաստատակամ է այն փաստի վրա, որ նա չի ներկայացնում նոստալգիա իր տատիկի աշխարհից: Դա միևնույն ժամանակ բարություն է և բեռ: Մարդիկ գալիս են որոշակի պատկերացումներով այն մասին, թե ինչ են տեսնելու և կլանելու: Նրանցից շատերը գալիս են նոստալգիայի հայեցակարգով, բայց իմ պարտականությունը չէ նրանց տրամադրել այն գաղափարը, որը վաճառվում է, որ դա նոստալգիկ կլինի, քանի որ դուք պետք է լինեք ձեր սեփական արտիստը: Դուք պետք է գնահատեք գուրուների ձեր նախորդ սերունդները, բայց դուք նույնպես պետք է պահպանեք ձեր սեփական դիրքերը, ավելացնում է նա:
Նրա այսօրվա ելույթը կհետեւի մարգամի ավանդական ձեւաչափին։ Դա արել է նաև տատիկս։ Բայց ամեն ինչ վերաբերում է այն ժամանակվա մեկնաբանությանը: Ես միշտ նյարդայնանում եմ այն կատարելիս, ասում է նա։ Դելին, ասում է Անիրուդդան, նրան պարելու այլ տեսակի գնահատանք է տալիս: Bharatanatyam-ը հիմնականում պարուսույց է: Իմ կատարածի մեծ մասը վերաբերում է մանոդհարմային՝ կետային իմպրովիզացիայի և ինքնաբուխության, ինչ-որ բան, որը գոյություն ունի հյուսիսային հնդկական պարերի մեջ, ինչպիսին է Kathak-ը, որն այստեղ հանդիսատեսը գնահատում է, ասում է Անիրուդդան, որը նաև Բալասարասվաթիի Կատարողական արվեստի ինստիտուտի գեղարվեստական ղեկավարն է Չեննայ, որը: դուրս է փախել լեգենդի տնից:
Ներկայումս նա Բհարաթանատյամում մարզում է անապահով երեխաների մի խումբ: Պարը դարձել է բավականին էլիտար։ Այսօր պարել կարողանալու համար մեծ կարգավիճակ ու գումար է պետք։ Սա իմ ճանապարհն է վերադարձնելու պարին և հասարակությանը, ասում է Անիրուդդան: Անիրուդդա Նայթը ելույթ կունենա IIC Auditorium-ում, Մաքս Մյուլլեր Մարգ, Դելի, երեկոյան 18.30-ից հետո: Մուտքն ազատ է