Բինա Դաս. 21-ամյա երիտասարդը, ով գնդակահարել է Բենգալիայի նահանգապետին, ստացել է Պադմա Շրի, բայց մահացել է դաժանորեն

Կանանց տոնի առթիվ. Իր հուշերում, որը բենգալերենից թարգմանել է Դիրա Դհարը, Դասը նշում է, թե որքան խորությամբ էր Սուբհաս բաբուն ոգեշնչված իր հորից և մշտական ​​այցելու էր իր ծնողների տանը:

Այս ապստամբությունը հիմք դրեց այն, ինչ հայտնի դարձավ որպես Chhatri Sangha, կին ուսանողական հասարակություն, որը կիսահեղափոխական էր իր գործունեության մեջ: (Նախագծված է Գարգի Սինգհի կողմից)

Նա ընդամենը 21 տարեկան էր: Բայց Բինա Դասը դեռ կրակ էր բացում Բենգալիայի նահանգապետ Սթենլի acksեքսոնի վրա Կալկաթայի համալսարանի գումարման դահլիճում: Ենթադրվում էր, որ նա ավարտական ​​աստիճանը պետք է ստանա 1932 թվականի նույն օրը, նույն վայրում: Դասը ինը տարի տքնաջան աշխատանք կատարեց իր արարքի համար, որը բխում էր իր հայրենիքը բրիտանական օկուպացիայից ազատ տեսնելու խոր ցանկությունից: Բայց հետո շատերը չգիտեն Բինա Դասի մասին, այն բազմաթիվ կանանցից մեկի մասին, ովքեր Բենգալիայի ազատության շարժման առաջնագծում էին:

Դասի ծնողները ՝ Բենի Մադհաբ Դասը և Սարալա Դևին, երկուսն էլ սոցիալական աշխատողներ և կրթության ոլորտի մասնագետներ էին, խորապես ներգրավված էին Բրահմո Սամաջի հետ: Երկուսը հավատում էին, որ իրենց երեխաներին, հատկապես նրանց դուստրերին, տրվում է ազատություն, կրթություն և սովորելու ձգտման սերմանում: Ոչ սովորական հատկություններ 1900 -ականների սկզբին: Դասի մայրը ՝ Սառալա Դևին, նույնպես ղեկավարում էր կանանց հանրակացարանը Աշրամ ունեցեք Կալկաթայում, որը կրկնապատկվեց որպես ռումբերի և զենքի պահեստային տարածք հեղափոխականներն օգտագործեցին: Այս հանրակացարանի մի քանի բնակիչ իրենք հեղափոխականներ էին, որոնք պատկանում էին տարբեր ընդհատակյա խմբերին:

Նրա ծնողների մասնակցությունը ազատության պայքարում անուղղակի էր և նրանք կենտրոնանում էին Բենգալայում կանանց և կանանց իրավունքների բարձրացման վրա: Բայց Բենի Մադհաբ Դասը, որպես պրոֆեսոր, ոգեշնչեց իր ուսանողներից շատերին Հնդկաստանի ազատության գործի համար, որոնցից ամենանշանավորը Սուբհաս Չանդրա Բոզեն էր:

Իր հուշերում, որը բենգալերենից թարգմանել է Դիրա Դհարը, Դասը նշում է, թե որքան խորն է Սուբհասը բաբու ոգեշնչված էր հորից և մշտական ​​այցելու էր իր ծնողների տանը: Բասի հետ Դասի առաջին հանդիպումն առանձնանում է հուշերում: Նա հիշում է, որ մայրն ասում էր. Սուբհաս, աղջիկս քո մեծ երկրպագուն է: Բոզեի քաղաքական համոզմունքները գրավում էին երիտասարդ Դասին ՝ ծառայելով նրա հակա-բրիտանական դիրքորոշման հետագա զարգացմանը:

Կարդացեք նաև. Պրիթիլատա Վադդադար, 21-ամյա երիտասարդը, ով նախընտրեց մահանալ, քան բռնել բրիտանացիների կողմից

Իր հուշերում Դասը վառ կերպով հիշում է մի դեպք, որը տեղի է ունեցել, երբ նա դեռ դպրոցի աշակերտ էր: Մի օր մենք լսեցինք… որ բրիտանացի փոխարքայի կինը գալիս էր մեր դպրոց այցելելու: Դրանից մեկ օր առաջ մեզ կանչեցին դասարանից ՝ ողջունելու ծրագրի ողջույնի փորձը, գրել է Դասը: Մենք պետք է ծաղիկներով զամբյուղներ տանեինք և ծաղիկները ցրեինք նրա ոտքերի մոտ, երբ նա մտավ տարածք: Գաղափարից ես ընդվզեցի և դուրս եկա փորձից: Theրագիրը այնքան վիրավորական էր: Ես հանգիստ նստեցի դասարանի անկյունում ՝ արցունքոտ աչքերս: Երկու այլ աղջիկներ նույնպես դուրս եկան և միացան ինձ:

Ըստ Դասի գրածների ՝ այս միջադեպն ավելի մեծ նշանակություն ունեցավ, քան կարող էր թվալ: Շատ անհանգստացած ՝ մենք երդվեցինք, որ մեր կյանքը զոհելու ենք հանուն հայրենիքի ազատության: Հետագայում ես հաճախ հիշում էի այս մանկական ուխտը, և թուլության պահերին դա ինձ ուժ տվեց և կարծրացրեց իմ վճռականությունը:

Բոզեն շարունակում էր դաստիարակի դեր խաղալ Դասի կյանքում, հատկապես երբ նա միացավ Բեթուն քոլեջին, Կալկաթայի համալսարանի ներքո ՝ որպես քոլեջի ուսանող: Հեղափոխության և ազատության տեսությունները դրդող քոլեջի գրադարանը և գրքերը հետագայում խրախուսեցին Դասի հավատալիքներն ու անկախ Հնդկաստանի հույսերը: Դասը, իր համակուրսեցիների խմբի հետ միասին, կազմակերպեց իրենց առաջին ուսանողական բողոքը 1928 թվականին ժամանած Սիմոնի հանձնաժողովի դեմ և քոլեջի ղեկավարության և անգլիացի տնօրենի սպառնալիքների դեպքում, եթե նրանք ներողություն չխնդրեն:

անունով հացի տեսակ

Այն, ինչ կարելի է անվանել Դասի ՝ բրիտանական ճնշումների դեմ հաղթանակի առաջին համը, ուսանողների բողոքը Սիմոնի հանձնաժողովի դեմ և քոլեջի պահանջներին ենթարկվելը մերժելը հանգեցրեց նրան, որ գերհզոր անգլիուհին հրաժարվեց ծառայությունից և լքեց հաստատությունը:

Այս ապստամբությունը հիմք դրեց այն, ինչ հայտնի դարձավ որպես Chhatri Sangha, կին ուսանողական հասարակություն, որը կիսահեղափոխական էր իր գործունեության մեջ: Դասի քույրը ՝ Կալիանին, այս կազմակերպության քարտուղարն էր: Ինչպես մյուս հեղափոխական խմբերը, որոնք առաջացել էին այդ ժամանակ Բենգալում, այնպես էլ Չաթրի Սանգայի անդամներին սովորեցրին հիմնական ինքնապաշտպանությունը, ներառյալ լաթի լեխա , որտեղ կանանց սովորեցնում էին մահակներ օգտագործել: Այս ուսանողական խումբը նաև ծառայում էր այլ անդամներ հավաքագրելու համար և ղեկավարվում էր այնպիսի հայտնի հեղափոխականների կողմից, ինչպիսին է Դինեշ Մաջումդարը:

Բոզեի դերը ՝ որպես դաստիարակ և անհատ, ով խորապես ոգեշնչեց Դասին, կարելի է հասկանալ միայն նրա հուշերի ընթերցմամբ: Նրանց խոսակցություններն ու հանդիպումները, երբ Դասը քոլեջի ուսանող էր, ներառում էին իրենց համոզմունքների արտացոլումը և քննարկումները մենթորի և դաստիարակվածի միջև իրենց սիրելի հայրենիքի ապագայի վերաբերյալ: Ձեր կարծիքով, ինչպե՞ս ազատություն կստանա մեր երկիրը: Բռնությա՞ն, թե՞ ոչ բռնության միջոցով: հարցրեց ուսանողը: Ուսուցիչը պատասխանեց. Դուք պետք է ինչ -որ բան խելագարորեն ցանկանաք, նախքան դրան հասնելը: Մեր ազգը պետք է կրքոտ ցանկանա ազատություն: Այդ դեպքում բռնության կամ ոչ բռնության հարցը կարևոր չի լինի:

Երբ ազատության համար պայքարը ընդունեց գաղտնիությունը և սկսեց գործել ստորգետնյա տարածքում, Դասը իր ժամանակակիցների հետ, ինչպես Սուհասինի Գանգուլին, այնպես էլ քույրեր Շանտի և Նինա Դասգուպտան, հայտնվեցին այնպիսի կարգախոսներով, ինչպիսիք են. karenge ya marenge ; մենք կանենք կամ կմեռնենք, մեկը, որը կոնկրետ հիշատակում է գտնում նրա հուշերում: Մանտրան… .հոգեշնչեց Բենգալիայի տղաներին և աղջիկներին 1942 թվականին կարգախոս դառնալուց շատ առաջ:

Կարդալ | Սարալա Դևի. Թագորի ընտանիքից ՝ սվադեշի շարժման առաջատար լույսը

1932 թվականի գարնանը Դասը իմացավ, որ Բենգալիայի նահանգապետ Սթենլի acksեքսոնը կմասնակցի Կալկաթայի համալսարանի գումարման արարողությանը: Իր հուշերում բացատրելով իր շարժառիթները ՝ Դասը բավականին պարզ նշում է, որ դա հիանալի առիթ կլիներ կայսրության դեմ իր (բողոքը) գրանցելու համար: Դասը զենքի համար մոտեցավ իր ընկերոջը ՝ Կամալա Դասգուպտային, հեղափոխական, որը կապված էր «Jugուգանտարի» ՝ մեկ այլ հեղափոխական խմբի հետ: Հարցերի և պատասխանների համազարկից հետո, ներառյալ նահանգապետի վրա կրակ բացելու լուրջ հետևանքներից Դասին լուսաբանելու փորձերը, Դասգուպտան համաձայնեց տրամադրել այն զենքը, որն անհրաժեշտ էր իր ծրագրերն իրականացնելու համար:

եղևնիի և եղևնիի միջև տարբերությունը

Համագումարի ժամանակ Բինա Դասը rangeեքսոնի ուղղությամբ հինգ կրակոց արձակեց մոտ տարածությունից, սակայն նրան հաջողվեց զինաթափել Կալկաթայի համալսարանի առաջին մահմեդական պրոռեկտոր Հասան Սուհարվարդին: Դասը բանտարկվեց, և անգլիացիները, որոնք այնքան տպավորված էին Սուհրարդիի ազնվական արարքից, նեղության համար նրան ասպետական ​​կոչում շնորհեցին: Անգլիայում գտնվող թերթը միջադեպին նվիրված սյունակներ է վերնագրերով Կալկաթայի վրդովմունքը; Սթենլի acksեքսոնի նեղ փախուստը Գլազգոյի հերալդում:

1932 թվականի փետրվարի 8 -ի Glasgow Herald- ի խմբագրությունը թերթի մի ամբողջ սյունակ նվիրեց Բինա Դասին ՝ Կալկաթայի համալսարանում կրակ բացելով Ստենլի acksեքսոնի վրա:

Ֆեմինիստ գրող Ռադա Կումարը, իր «Գործ անելու պատմությունը» գրքում գրում է, որ Դասգուպտան գումար է հավաքել խմբի այլ անդամներից և ներգրավվել է տղամարդ ընկերոջից ՝ զենքը գնելու համար: Իր հուշերում Դասը բացատրում է այն անհանգստությունն ու տատանումները, որ նա զգացել էր իր կյանքը փոխած իրադարձությունից առաջ, և այն մտավախությունները, որ ունեցել էին ծնողները, երբ նա նրանց պատմեց նահանգապետի վրա կրակ բացելու իր ծրագրերի մասին: Ազատամարտիկներն իրենք, ովքեր դեռ երիտասարդ տարիքից սերմանել էին հենց այդ արժեքները, հասկացել էին, որ նա ցանկանում է կյանքը նվիրել երկրի ազատության գործին: Նրանք գիտեին, որ իրենց դուստրը ամեն ինչ կանի երկրի համար:

1932 թվականի փետրվարի 15 -ի հրատարակությունը ներառում էր Կալկաթայի համալսարանի հրազենային կրակոցից փրկված Սթենլի acksեքսոնի մի փոքր օրինակ:

Դասը բանտից ազատվելուց հետո նա վերադարձավ մի աշխարհ, որը, իր կարծիքով, տարբերվում էր այն աշխարհից, որը նրան ստիպել էին լքել մոտ մեկ տասնամյակ առաջ: Նա հանդիպեց իր դաստիարակ Բոզեին վերջին անգամ, բայց նրան այլևս չտեսնելու համար:

1940-ականների սկզբին նրա աշխատանքը ազատության շարժման համար կրկին հանգեցրեց նրան բանտարկության Նախագահության բանտում, մինչև որ նա ազատ արձակվեց 1945 թվականին: Շարունակելով իր պայքարը բրիտանացիների դեմ ՝ Դասն ականատես եղավ ավելի շատ հուսահատության և արյունահեղության անկախության նախաշեմին: 1947 թվականին նա ամուսնանում է իր հեղափոխական ընկերոջ ՝ Jugատիշ Չանդրա Բաումիկի հետ, որը «Jugուգանտառ» խմբի անդամ էր:

Հնդկաստանի անկախացումից հետո Դասի կյանքի մասին շատ բան հայտնի չէ: 1960 թվականին Հնդկաստանի կառավարությունը նրան պարգևատրեց Պադմա Շրիին սոցիալական աշխատանքում ունեցած ավանդի համար: Ըստ որոշ տեղեկությունների, նա մահացել է աղքատության և աղքատության մեջ 1986 -ի դեկտեմբերին, երբ նրա մարմինը Ռիշիկեշի փոսից դուրս էր բերվել, այնքան ծանր էր քայքայվել, որ իշխանություններին շաբաթներ էին պահանջվել պարզելու համար:

Նրա հեղափոխական գործունեության պատճառով Կալկաթայի համալսարանի բրիտանական իշխանությունները մերժել էին Բինա Դասին իր ավարտական ​​աստիճանը `ապօրինի փորձելով նրան տուգանել և ճնշել իր հակա-բրիտանական դիրքորոշման համար: Մոտ 81 տարի անց ՝ 2012 -ին, Կալկաթայի համալսարանը հետմահու Das- ին շնորհեց Արվեստի բակալավրի կոչում իր երկրորդ աստիճանի անգլերենով ՝ 1931 թվականին:

2012 -ին Կալկաթայի համալսարանը հետմահու Բինա Դասին շնորհեց Արվեստի բակալավրի կոչում իր երկրորդ աստիճանի ՝ անգլերեն լեզվով 1931 թվականի համար, որը բրիտանական վարչական իշխանությունները զրկել էին նրանից: (Էքսպրես Լուսանկարը ՝ Նեհա Բանկայի)

Երկրորդ կարգի Պատվո աստիճանը շատ հեղինակավոր է, քանի որ այդ ընթացքում գնահատականները տարբեր կերպ են հատկացվել, - ասաց Կալկաթայի համալսարանի գրադարանավար, դոկտոր Սումիտրա Սարկարը, ով վերահսկում է համալսարանի արխիվները: indianexpress.com . Շատ ազատամարտիկներ համալսարանն ավարտել են նմանատիպ գնահատականներով, բայց դա նրանց ակադեմիական կարողությունների արտացոլանքը չէ, քանի որ այն ժամանակ համակարգն այլ էր:

Բրիտանիայի կողմից Դասի և նրա ժամանակակիցների ճնշման տարբեր ճնշումները չկարողացան հետ պահել նրանց իրենց գործի մեջ, և իր գիտական ​​աստիճանի պահումը, հավանաբար, մտահոգիչ չէր լինի այն կնոջ համար, ով իր կյանքը նվիրել էր ազգին և մարդկանց, ովքեր մոռացել է նրան կյանքի վերջում: Բայց նրա հույսերը իր ազգի հետ պարզ են նրա հուշերի սկզբնական նախադասություններում:

Օգոստոսի տասնհինգը մոտենում է: Չնայած մեր ուղեղը լցված է հուսահատությամբ և ծանր հուսահատությամբ, չնայած կասկածի մուգ երանգները մեծանում են, այն միտքը, որ մենք վերջապես ազատվում ենք…. Մենք հասել ենք ազատության: Բրիտանացիներն ընդմիշտ լքում են այս երկիրը:

շագանակագույն վրիպակ դեղին գծերով

Միգուցե, այսօր մենք ի վիճակի չենք գնահատել այս իրադարձության նշանակությունը. բայց ժամանակի ընթացքում… իսկական գիտակցումը կբացահայտվի նրանց վրա, մեր ապագա սերունդների վրա, ովքեր մեր ազգի համար ոսկե ապագա կկառուցեն այս դժվար ձեռք բերված ազատության հիմքի վրա: