Աստծո սիրո համար. Երբ լորդ Շիվան և աստվածուհի Կալին զարդարում էին լուցկու տուփերը

Գաուտամ Հեմմադին ցուցադրում է նախորդ դարի իր լուցկու տուփի հավաքածուն, որը տպագրել է հնդկական աստվածների և աստվածուհիների նկարներ:

Շվեդիայից ժամանած արկղերն ունեին հինդուիստական ​​աստվածներ Վիշնուի, Թիրումուրթիի, Լաքսմիի, Գայաթրիի, Դուրգայի, Գանեշայի, Լավ-Քուշի, ինչպես նաև Կրիշնայի պիտակները: (Աղբյուրը `Facebook/GautamHemmady)

Երբևէ տեսե՞լ եք հինդուիստական ​​աստվածներ Շիվային, Վիշնուին և Հանումանին, ինչպես նաև հնդկական աստվածուհիներ Կալիին և Սարասվատիին լուցկու տուփերի պիտակների վրա: Եվ դա նույնպես Ավստրիայում, Շվեդիայում և Japanապոնիայում պատրաստված լուցկու տուփե՞րը:

Երբ լուցկու տուփերն առաջին անգամ հայտնվեցին Հնդկաստանում նախորդ դարասկզբից անմիջապես առաջ, նրանք ունեին վառ գույներով պիտակներ, որոնց վրա պատկերները գրավիչ էին դառնում միջին հնդկացիների համար:

Հնդկաստանում ներմուծված կամ արտադրված լուցկու տուփերի գրեթե հազարավոր գրավիչ պիտակներ ցուցադրվում են այստեղի Հնդկաստանի միջազգային կենտրոնում ՝ բացահայտելով հարյուրամյակի հարուստ պատմությունը:

ձկների անուններ, որոնք կարող եք ուտել

Շվեդիան լուցկու տուփերի ամենամեծ արտադրողն էր, երբ նրանք սկսեցին խելագարվել: Բացատրեց 59 -ամյա Գաուտամ Հեմմադին, մասնագիտությամբ ճարտարապետ, ով սկսեց լուցկու տուփերի պիտակներ հավաքել 2012 -ի հունվարից և այժմ նստած է լուցկու տուփերի մամոնտի վրա:

Նրա խոսքով ՝ Շվեդիան Ավստրիայի և Japanապոնիայի հետ միասին տիրապետել է լուցկու տուփեր պատրաստելու տեխնոլոգիային, իսկ Հնդկաստանը գրավիչ շուկա էր, քանի որ պահանջարկը մեծ էր, բայց արտադրությունը ՝ զրո:

Ավստրիայից լուցկու տուփերի առաջին ներմուծողներից էր հնդկական ընկերությունը ՝ A.M. Կալկաթայի Էսբհոյ, այժմ ՝ Կալկաթա:

Ամենավաղ լուցկու տուփերը, հայտարարել է Հեմադին, արժեն մոտ մեկ պաիզա: Շատերն ունեին ոչ կրոնական պիտակներ ՝ ժամացույց, երեք վագր, կովի գլուխ, փիղ, երկու եղնիկ, կացին, մկրատ, լամպ, ձի, ինքնաթիռ, թեյի բաժակ և բանալին:

ինչպես ասել, թե ինչպիսի թխկի ունեմ

Բայց ինչ -որ պահի Շվեդիայի, Ավստրիայի և Japanապոնիայի ընկերությունները որոշեցին, որ հնդիկ գնորդներին գրավելու ավելի լավ միջոցը կլինի կրոնական մոտիվները:

Այսպիսով, Շվեդիայի լուցկու տուփերն ունեին մակագրություններ, որոնց ուղղագրությունները հիմնականում տարբեր էին `հինդուիստական ​​աստվածներ Վիշնուն, Թիրումուրթին, Լաքսմին, Գայատրին, Դուրգան, Գանեշան, Լավ-Կուշը, ինչպես նաև Կրիշնան ծառի վրա, որը կրում էր լողացող գոպիների հագուստ:

Japaneseապոնական լուցկու տուփերի պիտակները զարդարված էին Բրահման, Վիշնուն, Շիվան (ճապոնական հատկանիշներով) և Կալին:

Ավստրիական լուցկու տուփերը հանդես եկան o '‘Hunoom’n’ (Hanuman) և Gaja Lakshmi պիտակներով:

Երբ լուցկու տուփերը սկսեցին արտադրվել Հնդկաստանում, կրոնական պիտակները պարզապես բազմապատկվեցին: Այժմ այնտեղ էին Կրիշնան և Ռադան ՝ հինդու սուրբ մարդ, Նատարաջան, Շիվ Լինգը, Նանդին, Դուրգան, Շիվան և Գանեշան, Նորածին Կրիշնան և այլն:

ամռանը կարմիր հատապտուղներով թուփ

Երբ անկախության շարժումը արագացավ, Հնդկաստանում արտադրողները եկան «ազգության» պիտակներով ՝ Աշոկայի սյուն, Չակրա, անբաժանելի Հնդկաստանի քարտեզ և կարգախոսներով, ինչպիսիք են «Անկախության արշալույս», «Ազատ Հնդկաստան» և «aiայ Հինդ»:

Կային նաև Մահաթմա Գանդիի, Նետաջի Սուբհաս Չանդրա Բոզեի, Շիվաջիի, Բհագաթ Սինգհի, Գոպալ Կրիշնա Գոխալեի և Ներուհու պիտակները: Ի դեպ, դրանցից մի քանիսը արտադրվել են ապոնիայում:

Լուցկիների տուփի պիտակների վրա գրված էին նաև Մայսորի, Բարոդայի, Տրավանկորի, Գվալիորի, Քաշմիրի և Jamամմուի, Ալավարի, Բիկաների, Դհարի, Ինդորի, ipայպուրի և Պատիալայի Մահարաջաների ձեռքով նկարված նկարները:

Այնուհետև կար «Հնդկաստանի հայացք» շարքը (Ավստրիայից) ՝ պատկերելով առաջատար հուշարձանները և «սուրբ վայրեր» ամբողջ երկրում: Կարմիր բերդը և Ագրա բերդը նույնպես նշանավոր պիտակներ էին:

թթու կեռաս vs քաղցր բալ

Անկախությունից հետո Հնդկաստանի կառավարությունը սկսեց օգտագործել լուցկու տուփերը `ընտանիքի պլանավորման և խնայողությունների կարևորության մասին հաղորդագրությունը տարածելու համար: Մասնավոր ընկերությունները նույնպես լուցկու տուփերը գտան իրենց արտադրանքը գովազդելու էժան միջոց:

Հեմադին ութ տարեկանից ցանկանում էր լուցկու տուփեր հավաքել: Բայց գործընթացը սկսվեց միայն 2012 -ին, երբ նա որոշեց գնել որոշ գոյություն ունեցող հավաքածուներ, իսկ հետո կառուցել դրանց վրա:

Այսօր նա ունի մոտ 25,000 պիտակներ, փաթեթավորումներ և ստվարաթղթեր լուցկու տուփից և սա նրա առաջին ցուցահանդեսն է: Ավարտվում է ուրբաթ օրը:

Ուրեմն ինչու՞ են այսօրվա Հնդկաստանի լուցկու տուփերն այդքան խայտառակ:

Հեմմադին կարծում է, որ հնդիկ արտադրողները, արդյունաբերությունը այժմ գրեթե ամբողջությամբ հիմնված է Թամիլ Նադուում, առանձնապես չեն մտածում գունագեղ դիզայնի վրա, ինչը մեծ գումարներ է պահանջում, և լուցկու տուփերի մեծ մասը վաճառվում է ընդամենը մեկ ռուփիով:

Բայց արտահանվող լուցկու տուփերը (Հնդկաստանից) տարբեր են և շատ գրավիչ, ասում է նա: