Հինգ տարվա ընթացքում, երբ SD Burman- ը չէր աշխատում Լատա Մանգեշքարի հետ, Աշա Բհոսլեն օգուտ քաղեց, ասում է Ռաջու Բհարատանը: Դուք Asha Bhosle- ի երկրպագու չեք: Դուք միշտ ավելի բարձր եք գնահատել Լատա Մանգեշկարին: Այսպիսով, ի՞նչն է ձեզ ստիպել խորանալ Asha Bhosle- ի նրա կյանքի մեջ. Երաժշտական կենսագրություն (Hay House, Rs 599):
Ես Լատա Մանգեշկար ակոլիտ եմ, այո: Ահա թե ինչու ինձ այնքան ժամանակ տևեց, որ գրեմ Ասայի կենսագրությունը: Ես ավարտեցի իմ Լատայի կենսագրությունը 1995 թվականին, իսկ սա ՝ 2016 թվականի օգոստոսին: Միջանկյալ, ես գրեցի Նաուշադնամա, կոմպոզիտոր Նաուշադի կենսագրությունը: Այնպես չէ, որ ես Աշայով չեմ հիանում: Ես հիանում եմ նրան այն խիզախության և խիզախության համար, որով նա բախվել է չափազանց դժվարին հանգամանքների: Նա երբեք չհանձնվեց և աստիճանաբար գտավ իր հիմքը: Այդ հիացմունքը բավական պատճառ էր այս հրաշալի երգչուհու կենսագրությունը գրելու համար:
Դուք 1950-60 -ականներին երաժշտական արդյունաբերության մի մասն էիք, որը կոչվում էր նրա ոսկե դարաշրջան: Դուք նստած էիք ձայնագրման նիստերին, ժամանակ անցկացնումիք կոմպոզիտորների և երգիչների հետ, գաղտնալսում խոսակցությունները: Ինչպիսի՞ն էր Աշա Բհոսլի աշխարհը: Ինչպե՞ս նա դարձավ երևույթ:
Եկեք անկեղծ լինենք: Asha Bhosle- ը ոչ մի երևույթ չէր սկզբից: Նա պայքարող էր: Ես նրան տեսնում էի որպես պայքարողի: Ահա թե ինչու գրքում ես սկսեցի նրանից, թե ինչպես էր նա պայքարում լավ աշխատանք գտնելու համար: Եթե արտադրողները չօգտագործեին Lata- ն, նրանք կասեին, որ օգտագործեք Geeta Dutt կամ Shamshad Begum: Աշան նույնիսկ ցուցակում չի հայտնվել: Այսպիսով, նա երգեց այն, ինչ ստացել էր: Իրականում, նա երգում էր ավելի, քան որևէ այլ երգչուհի, ներառյալ Մոհամմադ Ռաֆին, ով բացարձակապես բեղմնավոր էր: Նրա մարաթի-հինդի խոսքը խնդիր էր, նա չաշխատեց իր ուրդու լեզվի վրա, ինչպես Լատան: Նա կոպիտ ամուսնություն ուներ:
Սա մինչև բռնակալ ՕՊ Նայյարը նրան վերցրեց իր թևի տակ: Քանի որ Նայարը հաշիվ ուներ Լատայի հետ լուծելու համար, նա որոշեց քրոջ ձայնը օգտագործել իր ստեղծագործությունների համար: Նայարը նկատեց ցածր նոտաներում Աշայի ուժեղ լինելու փաստը: Նա փենջաբի էր Լահորից, որի բռունցքը Ուրդուին իսկապես ուժեղ էր: Theեղքումը տեղի ունեցավ Նայա Դաուրի հետ: Maang ke saath tumhara- ն և Ude jab jab zulfein- ը դարձան մեծ հիթեր:
Նա գտավ հաջողություն և մի տեսակ մրցակցություն էր Լատայի համար: Երբ Լատան սկսեց պայքարել Ս.Դ. -ի (Բուրման) հետ, նա օգտագործեց Աշա Նաու Դո Գյարայում: Հինգ տարվա ընթացքում, երբ SD- ն չէր աշխատում Լատայի հետ, Աշան օգուտ քաղեց: Երեւույթը, ինչպես մենք գիտենք, հավանաբար RD- ի (Բիրմանի) ստեղծագործությունն է: Ինձ համար Աշան հանդես եկավ որպես փայլուն երգչուհի OP Nayyar- ի և SD- ի և RD- ի հետ: Mera kuch samaan tumhare paas pada hai for RD and Gulzar in Ijaazat- ը նրա լավագույն կատարումներից մեկն է, այն, ինչ նա մատուցել է, թերևս, ավելի լավ, քան Լատան: Բայց ոչ, նա երբեք ֆենոմեն չէր: Լատան երբեք ոչ ոքի թույլ չտվեց հասնել այնտեղ:
Ձեր գրքի առաջին 50 էջերը վերաբերում են երկու Մանգեշկար քույրերի մրցակցությանը:
Ես ստիպված էի նկատի ունենալ այն փաստը, որ երկու քույրերի հարաբերություններում որոշակի անողոքություն կար:
Լատան և Աշան մեծացել են նույն տանը, ընդամենը երեք տարվա տարբերությամբ, և մրցունակ էին նույնիսկ մանուկ հասակում: Երբ Լատան գտավ ուշադրություն և ժողովրդականություն ՝ տեղահանելով երաժշտական արդյունաբերության յուրաքանչյուր կին երգչի, Աշան ցանկացավ նույնն անել: 1950-ականներին և 60-ականներին Լատան 500 ռուբլի գանձեց արդյունքի համար չլսված երգի համար, իսկ Աշան ստիպված եղավ բավարարվել 100-150 ռուբլիով: Մինչ Լատան ընտրում էր, թե ինչ երգեր կամ ում համար երգեր, Աշան չուներ այդ շքեղությունը: Այն դասակարգվեց: Եթե Աշան կենդանի ելույթ ունենար, Լատան երբեք չէր մասնակցի նրա շոուներին, մի բան, որը կվրդովեցներ Աշային: Ավագ քրոջ քաջալերանքի և երաժշտական աջակցության բացակայությունը ավելի վատթարացրեց իրավիճակը: Աշան իր վրա վերցրեց ինքն իրեն ապացուցելու պարտավորությունը:
մեծ կանաչ թրթուր կարմիր հասկով
Բայց Լատան երբեք բաց չթողեց առաջին հորիզոնականը: Միակ երգերը, որոնք նա չէր երգում, կատարում էր Գիետան (Դաթթ): Մինչև Geeta- ն սկսեց խնդիրներ ունենալ Guru Dutt- ի հետ, Աշայի համար իրական բացում չկար: Նա նաև մոտեցավ Փենչեմին (RD Burman), ով իր նոր ոճն էր մշակել: Բայց նույնիսկ նա որոշ ավելի նրբերանգ թվեր տվեց Լատային: Աշային դա երբեք դուր չէր գալիս և հաճախ էր բողոքում: Նա նույնիսկ հրաժարվեց արագ համարներ երգել ՝ ասելով, որ կարող է երգել այն, ինչ կարող է քույրը: Բայց Ռ.Դ -ն հրաժարվեց գրել կաբարեները, եթե Աշան չերգեր դրանք, և նա զիջեց:
Մի քանի տարի շարունակ Լատան երգում էր էկրանին մաքուր հնդկուհու համար, մինչդեռ Աշան վամպի ձայնն էր: Արդյո՞ք անկախ, ժամանակակից կնոջ հայտնվելը կապված էր 1970 -ականներին Աշայի աշխատանք գտնելու հետ:
Բացարձակապես: Լատան փայլուն էր, բայց նա սպիտակ հեզ հերոսուհու ձայնն էր: Նույնիսկ այն օրերի սիրավեպի համար էր պետք հերոսուհին գողտրիկ լինել: Լատայի վոկալ կերպարը կատարյալ էր դրա համար: Երբ ֆիլմերը սկսեցին արտացոլել փոփոխվող Հնդկաստանը, RD Burman- ի նման կոմպոզիտորները սկսեցին դա օգտագործել: Կաբարեի երգը անվճար կնոջ երգ էր, այն, ով այլևս չէր սահմանափակվում տան չորս պատերով, և Աշան այն երգում էր շատ մեծ ոգևորությամբ: 1970-80 -ականների սերնդի համար Աշան բարձրակարգ երգչուհի էր, նույնիսկ ավելի բազմակողմանի: Հերոսուհին, ում համար նա երգում էր, արտահայտիչ էր և արտահայտում էր իր մտքերը: Նրա դուետները Կիշոր Կումարի հետ նույնպես կոտրեցին ձևը:
Դուք գրքի համար չեք մոտեցել Աշա Բհոսլեին, չնայած որ դուք և ձեր կինը նրան և Մանգեշկարներին իսկապես լավ եք ճանաչել:
Գրքի համար Աշային չմոտենալը գիտակցված որոշում էր: Ես մի քանի անգամ մտածեցի նրա հետ խոսելու մասին, բայց հետո որոշեցի դեմ լինել: Ես գիտեի, որ այն պահին, երբ կմոտենայի նրան, կարող էի դժվարության մեջ ընկնել: Եթե խոսքը վերաբերում էր միայն Աշայի հետ գործ ունենալուն, ես կարող էի նրան պարզապես զանգահարել, բայց այսօր դուք պետք է զբաղվեք ամբողջ ընտանիքի հետ, և դատական պայքարներ կարող են սկսվել: Ուստի ես ուզում էի, որ նա գիրքը տեսնի միայն այն ժամանակ, երբ այն լույս տեսավ:
Ինչի՞ վրա եք նախատեսում աշխատել հիմա:
Գիրք հնդկական ծղրիդի մասին: