Գրող, որը փնտրում է վեպ: Հեղինակ Անիս Շիվանին, թե ինչպես է նա գրել իր առաջին վեպում Կարաչիի աղքատի մասին

Հեղինակ Անիս Շիվանին այն մասին, թե ինչու է Պակիստանի մասին իր տեսլականը լավատեսության և եռանդի մասին:

1990-ականների կեսերին, Պակիստան կատարած այցերից մեկի ժամանակ, Անիս Շիվանին նստած էր իր համակարգչի առջև ՝ Կարաչի Բահադուրաբադում ՝ Սաիմա պալատի վերջին հարկում գտնվող իր օդափոխվող բնակարանում, աշխատում էր «Լուսաբաց համար» շարադրության վրա, երբ նրան զարմացրեց գիտակցությունը: .

1990-ականների կեսերին, Պակիստան կատարած այցերից մեկի ժամանակ, Անիս Շիվանին նստած էր իր համակարգչի առջև ՝ Կարաչի Բահադուրաբադում ՝ Սաիմա պալատի վերջին հարկում գտնվող իր օդափոխվող բնակարանում, աշխատում էր «Լուսաբաց համար» շարադրության վրա, երբ նրան զարմացրեց գիտակցությունը: . Չնայած Հարվարդի տնտեսագիտության դիպլոմին և հեջֆոնդերի գրավիչ աշխատանքի առաջարկներին և գլոբալ տնտեսական մտքերի շնորհիվ, նա գտել էր կորպորատիվ կյանքը ՝ թաքնված վերլուծության նկատմամբ կողմնակալությամբ, սահմանափակելով: Այդ ողջույն սենյակում գրողի կյանքը, որն ամրապնդվել էր մեկուսարանում և դարձել դիտորդ, այլ ոչ թե մասնակից, ազատության և իսկության դրամատիկ խոստում էր տալիս, ասում է պակիստանցի 40-ամյա գրողը, որի վեպը Կարաչի Ռաջ (չորրորդ կալվածք) էր: հրապարակվել է անցյալ ամիս առատաձեռն ակնարկների:

Մինչ ազատության հեռանկարը ծանր էր, այդ իսկությանը տիրապետելը ժամանակ էր պահանջում Հյուսթոնում բնակվող գրողից: Վերջին 15 տարիների ընթացքում նա սկսեց և հրաժարվեց մի քանի նախագծերից: Ես գիտեի, որ որպես լավ գրող դառնալու համար, հավանաբար, մոտ 10 տարի կվերացնեի վատ գրվածքները, և դա հենց այդպես էլ ստացվեց, ասում է նա: Բայց նա ուներ պատմվածքների և պոեզիայի հոտառություն, և նրա վաղ ստեղծագործությունները ՝ Իմ հանգիստ պատերազմը և այլ բանաստեղծություններ, և բավականին ոչ սովորական «Հինգերորդ խարույկը և այլ պատմություններ», արժանացան դրական քննադատության և հայտնվեցին մրցանակների երկար ցուցակներում: Մոտ մեկ տասնամյակ առաջ նա որոշեց ընդհանրապես հրաժարվել պատմվածքներ գրելուց ՝ վախենալով, որ այրվում է մեծ տեմպերով, շատ վիպական նյութեր և ցանկանում է իր հայացքն ուղղել գրողին ամենադժվար բանի վրա ՝ գրել վեպ: . Կարաչի Ռաջի ժամանակը եկել էր, չնայած նրան կպահանջվեին մի քանի փորձեր ՝ հասնելու այն պատմության հիմքին, որը նա ցանկանում էր պատմել:

Հեղինակ Անիս Շիվանի

Ինչ-որ կերպ, Կարաչի Ռաջը հետևում է Հարավային Ասիայի գրական և ցելյուլոիդ ստեղծագործությունների դասական ձևանմուշին ՝ դիտելով մեգապոլիսը շրջված գագաթի տեսանկյունից, ճիշտ այնպես, ինչպես Քեթրին Բուն էր անում իր ճանաչված ոչ գեղարվեստական ​​ստեղծագործության ՝ «Գեղեցիկի հետևում» ստեղծագործության մեջ: Ֆորվերսը կամ Դենի Բոյլն իր «Օսկար» մրցանակի արժանացած «Աղքատ միլիոնատեր» ֆիլմում: Շիվանիի վեպի հիմքում ընկած է բաստին և կյանքի դասերը, որոնք նա տալիս է իր գլխավոր հերոսներին ՝ Հաֆիզին և Սիման, եղբայր-քույր դուետ, մեկը աստղի օգնական, մյուսը Կարաչիի համալսարանի ուսանող; ամերիկացի մարդաբան Քլերը, որը փնտրում է Կարաչիին ավելի մոտիկից հասկանալու ուղիներ, քան նրան թույլ է տալիս տեղական հասարակական կազմակերպությունում աշխատանքը և մի շարք այլ կերպարներ: Բաստիում կյանքը գիրքը տալիս է ներքին տեսք ՝ կենդանացնելով այդ միկրոկոսմոսում գոյություն ունեցող բազմաթիվ կարաչիներին: Աղքատ բնակավայրը `կապված կարծրատիպերի և նախապաշարմունքների հետ, որպես խնդիր, որի լուծումը ոչ կարող է լինել, ոչ էլ հետամուտ լինել, թույլ տվեց ինձ հասնել երկերեսանիության և երկակի խոսքի արմատին, որը հանգեցնում է սոցիալական կարգավիճակի աններելի բացերի գոյության: , - ասում է Շիվանին:

Կարաչի Ռաջի հիմքում ընկած ոգեշնչումը սկիզբ է առնում սոցիալական ակտիվիստ Աքթար Համիդ Խանի ՝ տարածաշրջանում առաջինը իր Orangi Pilot Project (OPP) ծրագրով և նմանատիպ այլ հասարակական կազմակերպությունների ջանքերով, այդ թվում ՝ Բանգլադեշում գտնվող Մուհամեդ Յունուսի Grameen Bank- ում, տնակային պայմանների բարելավման համար: հարավային Ասիայում: Եթե ​​ես ապրեի Կարաչիում և եթե գրող չլինեի, հավանաբար կաշխատեի այնպիսի հանդերձանքի համար, ինչպիսին է OPP- ն: Այսպիսով, դրա սերմերը վերադառնում են այն ժամանակաշրջանին, երբ «աղքատությունը» ժողովրդական մշակույթի թեման դարձավ, ասում է նա:

Շիվանիի վեպի հնչերանգը յուրահատուկ է և անողոք, որը նայում է հասարակության խաբեբաներին հուզիչ հումորի տեսապակուց: Ես մտադիր էի վեպը հակապատմական լինել Պակիստանի մասին լրագրողական առասպելների և պայմանական պատկերացումների համար, և ցանկանում էի, որ ուրախ տոնը գործի հիմնական մասը աներ հաստատված առասպելների դեմ: Ես բացարձակապես վճռական էի զվարճալի, թեթև, արագընթաց գիրք, լավատեսության և էներգիայի գիրք գրելու համար, չնայած այն հաշվի էր առնում Պակիստանի կյանքի մութ կողմերը,-ասում է նա:

Դա օգնեց նրան, որ Շիվանին երբեք երկար չի ապրել Պակիստանում: Memնվել է Մեմոնի մահմեդական ընտանիքում. Նրա ծնողները բաժանվելուց հետո գաղթել էին Հնդկաստանի Պորբանդեր քաղաքից Կարաչի: Նա լքեց երկիրը երիտասարդ տարիքում և ամենից շատ իրեն զգում էր հարավային Կալիֆոռնիայում, որտեղ ընտանիքը տեղափոխվել էր: Նա 90-ականների կեսերին հասուն տարիքում ներխուժեց Պակիստան ՝ ժողովրդավարության անցման կարևոր ժամանակաշրջան: Նա զբաղվում էր նրա քաղաքականությամբ, գրում էր իր ազգային թերթերի և ամսագրերի համար և զգում, որ իր հիասթափությունը ժամանակի ընթացքում աճում է: Եթե ​​ես 2000 -ականների ընթացքում շարունակեի վերադառնալ կամ այնտեղ ապրել ավելի մեծ տարիքում, ես չէի կարողանա գրել Կարաչի Ռաջը: Պակիստանի մասին հիշողություններս, հատկապես մանկության տարիներին, հիմք են տալիս, որից ես քաղում եմ այն ​​վայելչությունը, որը դուք տեսնում եք վեպում. Ամբողջ անմեղությունն ու լավատեսությունն ու կենսունակությունը, այլ ոչ թե ամենօրյա սարսափը, որն այս պահին կարծես թե տրամաբանական միջոց է Պակիստանին հասկանալու համար, ասում է նա:

Շիվանին այժմ երկրին նայում է որպես բնիկ առանց պատրանքների: Վստահ եմ, որ եթե ես երկար ժամանակ անձամբ փորձեի Պակիստանում բռնապետության որոշ մութ ժամանակաշրջաններ, իմ գրածը մեծապես կազդի, և ես ավելի ցինիկ, հոռետեսական գիրք կգրեի: Ես ինքս ինձ ասում եմ, որ ես պետք է որոշ ժամանակ ապրեմ Հարավային Ասիայում, որպեսզի գրեմ այդ մութ վեպը ՝ այլասերվածության, կոռուպցիայի և պատկերացվող ամեն վատության, ասում է նա:

Բայց մի փոքր ժամանակ կպահանջվի, մինչև նրա սյուժեն բյուրեղանա: Նա պետք է նախ իր ճանապարհն անցներ բոլորովին այլ գազանի միջով ՝ կապված ԿՀՎ -ի խարդավանքների հետ, ամերիկացիները փախել էին Պակիստանում: Նա մերժեց այն, երբ հասկացավ իր սխալը. Շեշտը պետք է դրվեր բաստի վրա ՝ որպես գերակշռող փաստի և իրականության, այն ֆիզիկական միջավայրի, որը կերտում է կերպարների ճակատագրերը, ասում է նա: 2009 -ի փետրվարին նա սկսեց բոլորովին նոր տարբերակ, իսկ 2010 -ի ամռանը նա ավարտեց գրքի գրելը:

Փորձը, որը նա ձեռք էր բերել ավելի քան մեկ տասնամյակ ՝ որպես գրականագետ, առաջնորդում էր նրան: Ես չեմ սիրում կեղծ միամտություն ՝ ձևացնելով, որ տեղյակ չեմ այն ​​ժանրի պատմությունից, որին ձգտում է մտնել: Ինձ դուր է գալիս այն խոսակցության ակնհայտ մասը, որը նախորդ գրողները, ինչպիսիք են Ռոհինթոն Միստրին, Արավինդ Ադիգան, Մոհամմեդ Հանիֆը, Մոհսին Համիդը և ուրիշներ, իրենց գրոհներում հաստատել են տվյալ ժանրի մեջ: Անշուշտ, կա պատմություն, անկախ նրանից, թե ինչպես են մյուսները նախկինում վերաբերվել նմանատիպ նյութերին, բայց կա նաև զուգահեռ հետաքրքրություն ՝ արձագանքելու, թե ինչպես են մյուսներն աշխատել նույն նյութերով, ասում է նա:

Շիվանին աշխատանքի համար նախընտրում է վաղ առավոտյան մենությունը ՝ մոտենալով պոեզիայի պես գեղարվեստական ​​գրականությանը և գրելով կենտրոնացման կարճ ինտենսիվ պոռթկումներով: Նա երբեք չի վերաշարադրում իր նախագծերը ՝ դրանք ամեն անգամ զրոյից կառուցելով, ընկղմվելով գեղարվեստական ​​գրականություն կարդալու մեջ, որն օգնում է ազատել իր երևակայությունը: Ես երբեք չեմ կարդում սյուժեի համար, այլ հեղինակի զգայունությունը լեզվի և մթնոլորտի նկատմամբ ընկալելու համար: .

նարնջագույն ծաղիկներով կախովի բույս

Շիվանին այժմ հույս ունի ուսումնասիրել ձևի հետ ներգրավվելու այլ եղանակներ: Տարիներ առաջվա թերի ձեռագրերը, որոնք լքված են կարճ պատմվածքների բուռն վերանայման սպասում են: Հաջորդը մեկ այլ վեպ է ՝ «Աբրուցի», 1936, որը Բենիտո Մուսոլինիի ղեկավարության ֆաշիստական ​​բռնակալության անհեթեթ ուսումնասիրությունն է իր հզորության գագաթնակետին և պիկարեսկայինը ՝ «Ապուշի ուղեցույցը դեպի Ամերիկա»: Կան նաև որոշ գաղափարներ վեպերի և բանաստեղծական գրքի համար, որը կոչվում է կայսրություն: