Ինքնության հարցը

Սիդհարթա Մուխերջին գենի պատմությանը նայում է ոչ միայն կենսաբանության, այլև մարդկային քաղաքականության տեսանկյունից

Չինաստանի Մուլադոնգ քարանձավում մարդկային խնջույքից մնացած հոմոնիդի մնացորդները հուշում են, որ սապիենսը խաչասերվում էր, ինչպես նաև ուտում, վաղ համինիդի հետ, որի հետ նա գոյակցում էր:

Գրքի Անուն - Գենը. Մտերմիկ պատմություն

Հեղինակ - Սիդհարթա Մուխերջի

Հրատարակիչ - Պինգվին

Էջեր - 591

սև ընկուզենի տերևների նույնականացում

Գինը - 699 դրամ

Սիդհարթա Մուխերջին թելադրանքով գրելու տաղանդ ունի: Հետո Պուլիտցերյան մրցանակի արժանացած «Բոլոր մալադիաների կայսրը», նա մեզ բերում է գենետիկայի պատմության վթարի դասընթացի էջը, երբ մարդկային ցեղը կրկին բախվում է հիմնարար հարցի հետ. Ո՞վ եմ ես: Homo sapiens տեսակը պայմանական պատասխանն է: Բայց երկու հնագիտական ​​գտածոներ, որոնք հազարավոր կիլոմետրեր հեռու են իրարից, ապացույցներ են բերում, որոնք կասկածի տակ են դնում տեսակների հասկացությունը:

Չինաստանի Մուլադոնգ քարանձավում մարդկային խնջույքից մնացած հոմոնիդի մնացորդները հուշում են, որ սապիենսը խաչասերվում էր, ինչպես նաև ուտում, վաղ համինիդի հետ, որի հետ նա գոյակցում էր: Իսկ նեանդերտալյան արվեստի և ճարտարապետության հայտնաբերումը Ֆրանսիայի Բրունիկել քարանձավում ՝ զուգակցված ժամանակակից մարդկանց մեջ նեանդերթալցիների ԴՆԹ -ի հայտնաբերման հետ, հուշում է, որ մենք գենետիկական թեմայի տարբերակներ ենք, այլ ոչ թե տեսակ: Սպասելով լաբորատոր վերլուծության ՝ նման տիպի դանակներ վճարվում են մարդակենտրոն տիեզերքին, որում սապիենսները բացառապես յուրահատուկ մարդիկ են:

բույսեր, որոնք ջուր չեն պահանջում

Մուկերջիի գիրքը խելագարություն է ՝ խոսքի ձևով: Այն ոգեշնչված էր Կալկաթայում թողած հարաբերությունների մասին հիշողություններով, որոնք տառապում էին տարբեր հոգեբուժական խանգարումներով: Արդյո՞ք նա այն գեների կրողն էր, որոնք ոչնչացրել էին նրա հարաբերությունների կյանքը, - մտածեց նա: Արդյո՞ք նա դրանք կփոխանցեր գալիք սերունդներին:

Մեզանից յուրաքանչյուրին դերեր են վերապահված մեր գեների կողմից գրված անվերջանալի պատմության մեջ, և մեզանից ոմանք համարվում են զոհեր: Եվ այսպես, Մուխերջին գենի պատմությանը նայում է ոչ միայն կենսաբանության տեսանկյունից, այլև մարդկային քաղաքականության տեսանկյունից: Ինքնության սկզբնական հարցին պատասխանելով ՝ գենը ինքն իրեն բնորոշ քաղաքական է դարձրել:

Գենը գրավիչ ընթերցում է, քանի որ այն միանում է կետերին այնպես, որ պաշտոնական, տեխնիկական տեքստը դա չէր անի: Գրեգոր Մենդելը, ով կազմակերպեց ֆերմերների ավանդական գիտելիքները և հիմնեց ֆորմալ գենետիկան, քրիստոնյա դոպլերի ուսանող էր, որի աշխատանքը, իր ժամանակին արմատական, պատկերացում է տալիս ռադարների և ուլտրաձայնային ապարատների մասին: Ոմանք պատճառական են. Դարվինը իր ժամանակակից Մալթուսի դիստոպիայի մասին կարդալը նրան դրդեց գոյատևման պայքարը ներկայացնել որպես դարվինյան էվոլյուցիայի շարժիչ: Ոմանք քաղաքականապես հզոր են. Հեմոֆիլիայի հարվածող ռումբը հանրությանը նյարդայնացնող Ռասպուտինին բերեց Ռուսաստանի թագավորական ընտանիք և օգնեց բռնկել հեղափոխությունը:

փոքրիկ սև սխալներ տնային բույսերի վրա

Որոշ հղումներ պարադոքսալ կերպով ընտանեկան են. Եվգենիկայի խթանող Ֆրենսիս Գալթոնը Դարվինի զարմիկն էր և հրապարակվեց նրա մահից մեկ տարի անց: Գիտական ​​ձախողում, բայց քաղաքական հաջողություն, նա հորինել էր բնություն ընդդեմ սնուցման արտահայտությունը: Գալթոնը Աֆրիկայում տեսավ միայն տարբերություն, մինչդեռ Դարվինը տեսավ բնության միասնությունը: Պարտադիր չէ, որ ճանապարհորդությունը լայնացնի միտքը: Այն կարող է նաև ձեզ չարաճճիացնել:

Բայց որոշ կապեր թուլացած են թվում: Սըր Ուիլյամ Հերշելը, որը գրել է 1830 թվականին, զարմանում է, թե ինչպես են նոր տեսակներ ծնվում հինից: Մուխերջին զուգահեռ է անցկացնում մարդաբանների հետ, ովքեր նշել էին, որ սանսկրիտ և լատիներեն բառերը կարելի է գտնել հին հնդեվրոպական լեզվի մուտացիաների և տատանումների մեջ: Իրոք, բանասիրության արվեստը, որը նման հարաբերություններ է դարձնում արտոնագիր, սկիզբ է առնում աշխարհի առաջին գրադարաններից, իսկ եվրոպական լեզուների և սանսկրիտի միջև կապը քննարկվում է 16 -րդ դարի գրվածքներում: Բայց մինչև Մաքս Մյուլլերի ստեղծագործությունը կանոն չկար, և նա ընդամենը յոթ տարեկան էր, երբ Հերշելը հրատարակեց:

Գենետիկան մեր դարաշրջանի համար նույնն է, ինչ աստղագիտությունը Գալիլեյի ժամանակաշրջանի համար: Այս առարկաները մարտահրավեր են նետում տիեզերքում մեր ինքնության, ծագման և տեղի մասին համոզմունքներին: Նրանց պատմությունները խորապես քաղաքական են և վիճելի: Գալիլեյը կանգնեց հռոմեական ինկվիզիցիայի դեմ, որը մեղադրվեց հելիոցենտրիզմի հերետիկոսության մեջ և ցմահ տնային կալանքի ենթարկվեց ՝ գիտության ամենահարգված նահատակը: Գենետիկական տեսությունների ամենախանդավառ ուսանողներից ոմանք սկսեցին իրենց սեփական հետախուզությունները ՝ թույլերին ու դժբախտներին մահվան հասցնելով կամ կենդանի դժոխք:

տարբեր տեսակի բույսեր և ծաղիկներ

Մուխերջին հիշեցնում է ընթերցողներին, որ վերջնական լուծման նացիստ ճարտարապետները ուղղություն էին փնտրում Մեծ Բրիտանիայի և ԱՄՆ -ի էգենիստների կողմից: Նա գրում է Լոնդոնի Տնտեսագիտության դպրոցում անցկացվող էգենիկայի կոնֆերանսի և այն հեշտության մասին, որով ընտրովի բուծման կողմնակիցները ստեղծեցին գետտո հոգեպես խանգարված մարդկանց համար, որտեղ կիրառվում էր հարկադիր ստերիլիզացում ՝ դատարանների վճռով:

Ազգայնական սոցիալիզմը հաջորդ փոքրիկ քայլը կատարեց սայթաքուն լանջով ՝ օրինական կերպով սպանելով նորմայից շեղված քաղաքացիներին ՝ սկսած հետամնաց երեխաներից և ավարտելով հարուստ հրեաներին և խաղաղության խանգարողներ ծնած լրագրողների և գրողների պես:

Եվգենիկան կեղծ գիտություն է: Այն ձգտում է կատարելության ՝ մոռանալով, որ էվոլյուցիան անվերջանալի գործընթացի մասին է, այլ ոչ թե վերջնական արտադրանքի: Բայց ռասայական մաքրագործման քաղաքական երազանքը երբեք չի վերանա: Այն կարող է ծաղկել որպես թելեր հիմնական քաղաքականության մեջ, ինչպես հնդիկները շատ լավ գիտեն: Մարդկության վախը մեքենաների վերելքի վրա նույնպես հիմնված է էվգենիկայի վրա. Բնական է թվում, որ բարձրակարգ, մարդածին մեխանիկական ռասայի համար ստրկացվել կամ ջնջվել է անկատար մարդկային բնակչությունը:

Գենը կրկնապատկերում է գենետիկայի պատմությունը Պյութագորասից մինչև Գենենտեկ, սաղմնային պլազմայից մինչև պլազմիդներ: Գիտության-ագնոստիկ ընթերցողի համար դա հաճելիորեն նորություն կլիներ, բայց նրանք, ովքեր դպրոցում կարդում են նույնիսկ հիմնական գենետիկան, արդեն շատ սպոյլներ են հավաքել: Եվ, այնուամենայնիվ, նրանք այստեղ լուսավորիչ մի բան կգտնեին: Օրինակ, կա վաղ պտղատու ճանճերի փորձարար Հերման Մյուլլերի պատմությունը, Նոբելյան մրցանակի դափնեկիր և զգուշավոր ձայն միջուկային ճառագայթման մուտագեն ազդեցության դեմ: Վոկալիստ սոցիալիստ, նա վտարվեց ԱՄՆ -ից և աքսորվեց 1932 թվականին Բեռլին ՝ Եվրոպայի նոր ստեղծագործական կենտրոնը ՝ Իշերվուդի պարոն Նորիսի քաղաքը: Iակատագրի հեգնանքով, նա միացավ Կայզեր Վիլհելմի անվան մարդաբանության, մարդկային ժառանգականության և էվգենիկայի ինստիտուտին, որտեղ, օրինական գիտության հետ մեկտեղ, ձևավորվում էր նացիստական ​​ցեղի տեսությունը `Հոլոքոստի առաջիկա համար:

Դիտեք տեսանյութ. Ինչ է նորություն ստեղծում

Այս հետաքրքրաշարժ կապերն ու հեգնանքները, որոնք չեն դասավանդվում պաշտոնական դասընթացներում, կենդանացնում են Մուխերջիի գենետիկայի պատմությունը: Այն կոչ է անում վերանայել այդ պատմության որոշիչ պահերը, փնտրել կապեր արտաքին ազդեցությունների հետ: Օրինակ, ես հաճախ եմ մտածել, թե արդյոք 1970 -ականներին էվոլյուցիայի կետադրական մոդելի աճին, որը ղեկավարում էր Ստիվեն ayեյ Գոլդը, օգնեց մաթեմատիկոս Քրիստոֆեր emanեմանի կողմից առաջացած աղետների տեսության նկատմամբ հետաքրքրությունը: Այսօր գենետիկայի, քիմիայի, ֆիզիկայի և մաթեմատիկայի միջև սահմանները մշուշոտ են, և պատկերացումների մեծ մասը գալիս է միջառարկայական աշխատանքից: Բայց քաղաքականությունը կմնա լուրջ ուժ այնքան ժամանակ, քանի դեռ գիտությունը կշարունակի ամենահիմնական հարցը տալ ՝ ո՞վ եմ ես: