«Այսօրվա քաղաքական աշխարհի համար կարևոր է հրապարակայնորեն տիրապետել իրենց սխալներին»

Կարնատիկ դասական վոկալիստ Թ.Մ.Կրիշնայի «The Edict Project» - ը երաժշտական ​​կերպով կփորձի վերագտնել Աշոկա թագավորի հայտնի հրամանագրերը `փիլիսոփայություններ, որոնք խոսում են ավելի մարդկային հասարակության մասին, որը կառուցված է կարեկցանքի և կարեկցանքի վրա:

Կարնատիկ դասական վոկալիստ TM Krishna- ն միջնորդություն է ներկայացնում Մադրասի բարձր դատարան ՝ վիճարկելով Կենտրոնի ՏՏ կանոնները 2021 թվականը: (Լուսանկարը ՝ Ամիթ Մեհրա)

Աշոկա թագավորի համար, Մաուրյան կայսրության երրորդ միապետը, որը ներխուժեց Կալինգա և հաղթեց տխրահռչակ պատերազմում, որի հետևանքով հազարավոր մարդիկ զոհվեցին, դա հսկայական կոտորածն էր, որը հանգեցրեց ինքնաիրացման: Ինչպես վավերագրված է, կայսրը կանգնած էր մահացածների և մահացածների շարքում Դաուլիի մարտադաշտում (Բհուբանեշվարի մոտ) և իր հաղթանակը անմխիթար գտավ իր բերած ցավի և տառապանքի պատճառով: Մռայլ հաղթանակը փոխեց ոչ միայն նրա կյանքը, այլև դարձավ նշանակալի տրակտատ ապագայի համար, որպեսզի սերունդները հասկանան պատերազմի անօգուտությունը: Պատերազմի ողբերգությունը հասկանալուց հետո Աշոկան ոչ միայն ընդունեց բուդդայականություն և հաստատեց առաքինության թագավորություն, այլ նաև սահմանեց բարեփոխումներ, քաղաքականություն և բարոյական վարքականոն իր հրամանների տեսքով և դրանք քանդակեց Մաուրիայի կայսրության տարբեր մասերում: տարածված է Հնդկաստանում, Պակիստանում, Նեպալում և Աֆղանստանում: Կան մոտ 34 մակերեսներ `ժայռեր և քարե սյուներ, որոնց վրա 100 -ից ավելի հրամաններ կան: Պրակրիտում գտնվողները գտնվում են բրահմերեն գրերով և մակագրված են սյուների վրա երկրի շատ մասերում: Կան ուրիշներ հունարեն և արամեերեն լեզուներով:

Կարնատիկ դասական վոկալիստ ՏՄ Կրիշնա վերջին մի քանի ամիսների ընթացքում սահմանադրության և ժողովրդավարության թեմաների շուրջ քննարկումներ կատարելիս հանդիպեց հրամանագրերին: Որքան նա խորանում էր Աշոկայի փիլիսոփայության մեջ, այնքան ավելի նշանակալից էին թվում հրամանները այսօրվա ժամանակներում: Այսպիսով, Կրիշնան որոշեց դրանք երգել կառնատական ​​ավանդույթով: Փոխակերպված Աշոկան մեր ժողովրդավարության համար շատ կարևոր տեղ ունի ՝ խորհրդանիշներից մինչև այն գաղափարները, որոնք մենք ընդունել ենք: Մենք ապրում ենք ժամանակներում, որոնք այնքան լցված են ատելությամբ և զայրույթով: Կառավարման էթիկան, քաղաքացի լինելու էթիկան և սահմանադրության հիմնարար գաղափարները կասկածի տակ են դրվում, և արդյոք դրանք նույնիսկ վավերական են: Մենք կարող ենք վիճել դրանց մասին: Բայց մենք ունենք նաև այս հրաշալի նյութը, որը Աշոկան մեզ տվեց իր հրամանների տեսքով, որոնք վերաբերում են էթիկական և քաղաքական-հասարակական կյանքին: Ուստի ես մտածեցի, թե ինչու դրանից արվեստ չստեղծել, և հենց այդ ժամանակ էլ առաջացավ կոմպոզիտորական գաղափարը, ասում է Կրիշնան ՝ նկարագրելով «The Edict Project» - ը, վերջին փորձը պատմության, արվեստի և քաղաքականության միջև: Նախագծի պրեմիերան ՝ չորս հրամանագրով, նախատեսված է YouTube- ում, Facebook- ում և Instagram- ում (@tmkrishna) հոկտեմբերի 14 -ին, երեկոյան 6 -ին, այն օրը, երբ BR Ambedkar- ը ընդունեց բուդդիզմը:

ծառերի և տերևների տեսակները

Թեև սա, հավանաբար, առաջին փորձն է, որ երգվում են հայտնի հրամանագրերը, այն նաև առաջին անգամն է, որ դրանք գրված են `պրակրիտերեն:

տարբեր սոճիների նկարներ

Կրիշնայի գործընթացը սկսվեց հրամանները հասկանալով: Նրան խորհուրդ են տվել Ավստրալիայի բուդդայական վանական Շրավաստի Դամիկան, ով նրան է ուղարկել չորս հրամանները, և Չանմայա համալսարանի, Կոչիի լեզվաբանության և գրականագիտության դպրոցի սանսկրիտ գրականության պրոֆեսոր Նարեշ Քերթին: Սանսկրիտի, պրակրիտի, կաննադայի, թամիլերենի և թելուգուի գրական պատմությունների նկատմամբ Քերտիի հետաքրքրությունը օգնեց Կրիշնային պարզել բառերի իմաստներն ու արտասանությունները, որը սանսկրիտին մոտ էր, բայց դեռ սանսկրիտ չէր: Կիրտին ձայնագրեց ասմունքը և ուղարկեց դրանք Կրիշնա: Հրահանգները շատ տեղերում են, այնպես որ դուք պետք է նայեք տարբեր տարբերակներին և բարբառներին: Նարեշն ինձ տվեց իմաստը լրացնող տարբերակը: Բացի արտասանությունից, երաժշտության մեջ կա արտասանություն ՝ հոսքը ճիշտ ձևավորելու համար: Այսպիսով, ինձ որոշ ժամանակ պահանջվեց սովորելու և հասկանալու, թե ինչպես պետք է երգվեին հրամանները, ասում է Կրիշնան, ով վերջին երկու ամիսն աշխատել է նախագծի վրա, որը կներկայացվի ենթագրերով:

Հրահանգները հիմնովին խոսում են դհարմայի կամ դհամայի մասին, և դրանցից մեկը, որը Կրիշնան կերգի, Աշոկայի զղջման մասին է այն բանից հետո, երբ նա հասկանում է պատերազմի գինը և հրապարակայնորեն անդրադառնում սեփական արարքների վրա: Հասարակական ինքնաարտացոլումը նշանակալի է: Այսօրվա քաղաքական աշխարհի համար կարևոր է `հրապարակավ հարցնել և ընդունել իրենց սխալները: Հրահանգներից մեկում Աշոկան ասում է. «Ինչ վերաբերում է այն տարածքներում գտնվող մարդկանց, որոնք ես չեմ կցել, նրանք կարող են թագավորության մի մասը չլինել, բայց նրանք նաև երկրի մաս են կազմում»: Մի երկրում, որտեղ մենք խոսում ենք CAA- ի և NRC- ի մասին, նայեք այնտեղ գտնվող հաղորդագրությանը: Սրանք այնքան արդիական են, որ ես զգացի, որ ժամանակն է դրանք վերագտնել այսօրվա կառավարիչների համար դասերով, ասում է Կրիշնան, ով ավելացնում է, որ հրամանները պետք է ուսուցանվեն դպրոցներում, որտեղ աշակերտները հիմնականում սովորում են սյուների և պաշտոնների մասին, բայց ոչ իրական: փիլիսոփայությունը, որը նրանք ներկայացնում են: Նրանք այնքան մոտ են մեր սահմանադրությանը: Մենք պետք է կարողանանք դրանք կարդալ կանադական, թամիլերեն, ուրդու և հինդի լեզուներով, ի թիվս այլոց, ասում է Կրիշնան, ով հավելում է, որ դա կիսման գործընթացի մի մասն է, որտեղ նա հույս ունի, որ մյուսները կհամագործակցեն կամ կստեղծեն հրամանների իրենց տարբերակը: Հետաքրքիր կլինի, եթե հրամանագրերը երգվեն որպես ռոք -ն -ռոլ, ավելացնում է նա: