Վերանայել «Իմ փորձերը ճշմարտության հետ» Գանդիի ծննդյան 149 -ամյակին

Մահաթմա Գանդիի «Իմ փորձերը ճշմարտության հետ» ինքնակենսագրությունը հասանելի է բազմաթիվ ձևաչափերով ՝ գրեթե բոլոր հնդկական և տասնյակ օտար լեզուներով ՝ սկսած 20 ռուբլիից ցածր գներով:

Գանդիի համար ճշմարտությունը սոսկ կարգախոս չէր և ճշմարտության առաքինությունը քարոզելու համար նա նախ պետք է ճշմարտախոս լիներ ինքն իր համար: (Աղբյուրը `Ֆայլի լուսանկար)

Մահաթմա Գանդիի ինքնակենսագրությունը, որը կարդում, քննարկում, քննարկում, հիանում և քննադատում է լայնորեն, արտահայտում է իր արատներն ու հիմարությունները, սակայն կենդանի վկայությունն է այն բանի, որ Բապուն համակերպվել է սատյայի հետ, քանի որ նա երբեք չի պնդել, որ ամեն ինչ ճշմարիտ է: , ինչպես անում են նրանք, ովքեր այսօր քարոզում են նրա քարոզները: Նա կենդանի հավատ էր, և ճշմարտության (երի) սեփական գիտակցումը, իր անհամար ձևերով, եկավ այն ամենի հուշարձանը դարձնելու ընթացքում գրելու ընթացքում: Իմ փորձերի պատմությունը ճշմարտությամբ .

Ինքնակենսագրության ավարտին է, որ Մահաթման, ուղիղ ընթերցողին խոսելով, նշում է, որ նա բարձր է գնահատել իր փորձերը: Չգիտեմ, արդյոք կարողացել եմ արդարություն հաստատել նրանց նկատմամբ: Կարող եմ միայն ասել, որ ես ոչ մի ջանք չեմ խնայել պտղաբեր պատմություն տալու համար: Describeշմարտությունը նկարագրելու համար, ինչպես ինձ թվացել է, այնպես էլ ճիշտ այնպես, ինչպես ես դրան հասել եմ, եղել է իմ անդադար ջանքերը, - գրել է նա:

Գանդիի համար ճշմարտությունը սոսկ կարգախոս չէր և ճշմարտության առաքինությունը քարոզելու համար նա նախ պետք է ճշմարտախոս լիներ ինքն իր համար: Դա նա արեց ՝ գրելով իր կյանքի պատմությունները ճշգրիտ կերպով ՝ հանդիպելով դրանց: Դա հեշտ չէր, քանի որ այժմ մենք գիտենք, որ դրանում առկա բազմաթիվ դրվագներ դարձել են նրա դեմ իր քննադատների ամենահամառ փաստարկները: Բայց Գանդին քննադատեց ինքն իրեն իր ինքնակենսագրության մեջ և այն գրելու հենց արարքը թերևս շրջագայություն էր ինքն իրեն ճշմարտախոս լինելու մեջ:

Եվ այսպես, նա գրել է. Նա այնուհետև հայտնեց, որ առանց բանալու չէ, որ ստիպված է եղել ընթերցողից հեռանալ:

բացահայտել հյութեղ բույսերը նկարներով

Գանդին նաև մատնանշեց, որ իր փորձը համոզել է իրեն, որ չկա Godշմարտությունից բացի այլ Աստված:

Եվ եթե այս գլուխների յուրաքանչյուր էջ ընթերցողին չի հռչակում, որ Trշմարտության գիտակցման միակ միջոցը Ահիմսան է, ես այս գլուխները գրելիս իմ ամբողջ աշխատանքը ապարդյուն կհամարեմ, նա զգուշավոր գրություն թողեց ընթերցողներին, ինչպես նաև զգուշացրեց նրանց, որ նույնիսկ եթե նրա ջանքերն ապարդյուն անցնեն, դրան գրելու սկզբունքը մեղավոր չէ: Դա իր կյանքի ճշմարտությունների հետ համակերպվելու և այն հրապարակելու համարձակություն հավաքելու փորձն էր:

Չնայած այն հանգամանքին, որ քադի հագած քաղաքական գործիչներն ընդօրինակում են Բապուին հանդերձանքով և էթիկետով ՝ հիացմունքի ակնհայտ ցանկության պատճառով (կարդացեք ձայներ), պնդելով, որ իրենք ձեզանից ավելի սուրբ և ճշմարտությունից ճշմարիտ են, Գանդին ինքն ու իր ձգտումները գտավ անկատար և ոչ ադեկվատ: .

քանի՞ տարբեր արմավենիներ կան

Նա գրել է, որ այն փոքրիկ անցողիկ հայացքները, որ նա կարողացել է ունենալ Trշմարտությունից, հազիվ թե կարողանան փոխանցել Trշմարտության աննկարագրելի փայլի գաղափարը, միլիոն անգամ ավելի ինտենսիվ, քան արևը, որը մենք ամեն օր տեսնում ենք մեր աչքերով: Գանդին պնդում էր, որ uthշմարտության կատարյալ տեսլականը կարող է հետևել միայն Ահմիսայի ամբողջական գիտակցմանը:

Բայց քաղաքականությունը կեղտոտ խաղ է և միշտ չէ, որ գործնական է հետևել սատյային և ահիմսային: Կամ մեզ ասե՞լ են և սովորեցրել: Նույնիսկ այս ճակատում Գանդին նկատեց, որ ճշմարտության որոնման մեջ, որին անհնար է հասնել առանց Ահիմսային հավատարիմ մնալու, նրան ներքաշեց քաղաքականության դաշտ:

… Եվ ես կարող եմ առանց ամենափոքր երկմտանքի և, այնուամենայնիվ, ամենայն խոնարհությամբ ասել, որ նրանք, ովքեր ասում են, որ կրոնը քաղաքականության հետ կապ չունի, չգիտեն, թե ինչ է նշանակում կրոն: Նա ավելացրեց, որ Աստծուն երբեք չի կարող գիտակցել մեկը, ով սրտով մաքուր չէ:

Եվ Գանդին, ինչպես գրել էր, գիտեր, որ ինքնամաքրման ճանապարհը դժվար է և կտրուկ: Ես գիտեմ, որ դեռևս իմ առջև դժվար անցնելու ճանապարհ կա: Պետք է զրոյի հասցնեմ ինձ: Քանի դեռ մարդն իր կամքով իրեն վերջին տեղը չի դրել իր արարածների մեջ, նրա համար փրկություն չկա: Ահիմսան խոնարհության ամենահեռավոր սահմանն է, - պնդեց նա:

Հակառակ Գանդիի անձնական փորձառություններին կամ փորձերին, ինչպես ինքն էր անվանում, նրանք, ովքեր առիթը բաց չեն թողնում օգտագործել նրան և նրա ժառանգությունը քաղաքական շահերի համար, նույնիսկ եթե հակասում են նրան իրենց գործողություններում, հայտարարում են, որ հաղթահարել են իրենց բոլոր հիմարությունները, ինչպես իրենք և իրենց հոգեախտներն են անում: առաջնորդի ՝ մյուսների նկատմամբ կրոնի գերակայության, մյուսների նկատմամբ կրոնի գերակայության և այլնի և այլնի մասին հիստերիկ հայտարարություններ:

Գանդիի ինքնակենսագրությունը հասանելի է բազմաթիվ ձևաչափերով ՝ գրեթե բոլոր հնդկական և տասնյակ օտար լեզուներով ՝ սկսած 20 ռուբլիից ցածր գներով: Յուրաքանչյուրի համար, ով նույնիսկ փոքր -ինչ ոգեշնչված է Մահաթմայից, և առավելապես նրան որպես քաղաքական գործիք օգտագործողների համար, այն պետք է լինի ելակետ ՝ հասկանալու այն մարդուն, ով Մահաթմա Գանդին էր, և այն արժեքները, որոնց համար նա հանդես էր գալիս: